想要驅除附身靈，去找靈媒或去祭改，請有特異功能（神通）的老師處理，可以從身體的感覺來判斷效果好壞嗎﹖

有的人去了神壇或到老師那裡，感覺不舒服，也許是頭脹、暈眩、發麻、肚痛，也許是說不出的緊繃煩躁。有些人討厭這種不舒服的感覺，就不再去了﹔有些人認為這是處理有效的徵兆，如果老師或靈媒要求他們再去，他們會願意再去處理。到底誰的態度才是對的﹖嗯，很難說。

前面的文章多處談到，多數地方驅除附體都是「以陰治陰」，也就是外靈對付求助者體內的附身靈，老師和靈媒只是檯面上的人物，他們體內或周圍的外靈才是辦事的要角。靈媒索非亞在書上《靈界的譯者》說，她自己並沒有驅除外靈的能力，而是用勸說、賄賂（燒金紙、供食物）或招安（請很有本事的附身靈離體，留在廟裡當差，管吃管住）等方法誘導外靈離開。

求助者身上的附身靈，與靈媒老師處的外靈接觸，也許彼此並未發生衝突，求助者身體可能就沒有任何感覺。例如︰神壇宮廟提供食物，燃燒金紙，附身靈有吃有拿，樂意暫時離開，等過幾天再回去求助者身上，或是再跳到別人身上。這種情形下求助者可能沒有任何異樣感覺，但也可能為了表示它要離開軀體，附身靈會讓求助者產生某種感覺。能附上人體的外靈都頗厲害，它們要讓被附身者有某種感覺是易如反掌的事。乩童被所謂的「神明」降乩，因而噁心、昏沉、身不由己的大跳大動﹔「觀落陰」的外靈附上人身，它製作陰間的影像聲音，再傳到人的腦海，讓人以為自己果真去到陰間﹔附身靈讓練氣功的人講大家都聽不懂的「靈語」﹔這些例子充分說明附身靈能夠使人體產生感覺與動作。

如果附身靈與廟靈不對眼，附身靈為了要誇張聲勢，不甘示弱而表現一下，求助者可能身體就會有異樣感覺。不過，這並不表示廟靈就成功驅走了附身靈，因為雙方可能都不願真正開打，彼此打量對方實力後，就偃旗息鼓，附身靈依然留在求助者體內。

附身靈如果已經吃掉人的本靈（神識、元神），本靈變成附身靈身體的一部分，求助者去到宮廟神壇基本上不會有任何感覺。因為廟靈無法逼使附身靈離開，附身靈如果離體，人沒有本靈，就會猝死或變成植物人。吃掉本靈可以大大增強外靈的功力，附身靈不可能放棄。勸說、賄賂、招安、恐嚇都不會見效，為了給自家圓場，靈媒或老師就常用「冤親債主」、「前世因果」這類說詞給求助人一個交代。

前面的文章多處也提到，絕大多數有通靈能力和特異功能（神通）的人是被外靈附身而產生這些常人沒有的能力，靠自身修練而產生這種能力的高人非常罕見。這種高人是神明在人間修行，才能夠制服惡靈，解救入魔者。「入魔」的情形並不罕見，不過，入魔者要遇到這種高人的機率很低，即使幸運遇到，也可能因為自己判斷錯誤而喪失挽救靈魂的機會。

遇到這樣的高人，附身靈可能非常驚慌，因為它們橫行幾千幾萬年都沒有遇過治得了它們的人，驚慌抗拒就會使求助者身體產生反應。為了要脫困，有些附身靈甚至立刻操控求助者的肉體來拼搏，旁觀者看見求助者奮不故身地去打老師，可能還又罵又吼。但是，有些附身靈比較能鎮靜，高人只是把它定住（不讓它離體，以免求助者猝死或變成植物人，以後再慢慢處理附身靈，分開本靈），附身靈自知打不贏又逃不走，只好暫時不動。這樣，求助者可能沒有特別的感覺。

功力非常高的老師不要求入魔者住在他那裡，求助人還是可以回家工作、生活，只是必須常去老師的地方處理。附身靈被定住而逃不了，它不願求助者再去，往往就會讓求助者身體難受，希望藉此讓求助者不想出門，或對老師的功力產生懷疑，讓它有更多時間去招來同夥相助，或找尋機會逃脫。還有，有些入魔者可以接收附身靈的訊息，附身靈可能恐嚇他們不要再去高人那裡，否則就讓他們疼痛難捱，或甚至要弄死他們。這些不僅是「恐嚇」，求助者要去，真的會疼痛，或出現心悸、抽筋等難受的身體狀況。發生這種情形，有些人會畏懼而退卻，屈服於惡靈的威逼迫害之下，結果讓本靈獲救的大好機會白白流失。萬一出現這種情形，求助者要能忍受疼痛，自己或家人趕快通知高人來處理，才有機會擺脫惡靈。

外靈附上人身，很多人一點感覺都沒有﹔同理，外靈離開人體，當事人也不一定會有感覺。要驅除附體，不能跟著身體的感覺走，必須多打聽靈媒和老師的能力與品格，多了解有關靈界的事情，用理性來判斷，才比較安全。