普庵祖師介紹

普庵祖師，宋袁州（江西）宜春人。二十歲時去壽隆院正賢和尚處當行者，二十七歲落髮，二十八歲受具足戒。二十九歲使牒請主慈化寺；閱「《華嚴合論》至「達本情忘，知心體合」處大悟，弘法利生，度眾無數。四十二歲時，正賢和尚示寂，便奉命同時兼管壽隆院。

紹興二十六年七月，祖師在慈化寺辦法會，香火鼎盛。有人忌妒，向總督府密報：「此妖僧用妖法惑眾，所以香火鼎盛，長久恐會結黨營私，反叛朝廷。」總督大人一聽，馬上指派巡檢官帶領數百名官差衛隊捉祖師。半途中，寺外幾里處下雨，黑雲密布，讓人看不清前方五公尺內的東西；水剎時蔓延，波濤洶湧，一隻有角巨龍在雲中不停翻滾，官兵驚慌，巡檢官率眾跪地大聲懺悔，龍才停止翻滾消失，大水跟雨也瞬間停止，雲開天清。人馬回去後，巡檢官向大人報告：「普庵禪師是聖僧非妖僧。」另外，修雷法有成的李姓道士認為祖師是妖怪，到祖師處暫住；在寺內招雷欲劈祖師，然無動靜。三日後向祖師告別，祖師說：「我擊天鼓相送。」就以手杖指天，電閃雷鳴，李道士跪地求饒。還有一次，信眾陳天章出錢辦水陸大齋，祖師集合寺僧為陳家祖宗念一部金剛經，陳員外說：「怎麼只誦一部金剛經？」祖師就又集眾念一部金剛經。陳天章回家後還是不滿意；不久暴斃，三天後醒來告訴子孫：「我死後被帶到地府，判官說：『汝在生時，不信因果，不識生佛，施財入大慈化寺，建雨中水陸，負一中經債。合與鐵枷治罪。』我一聽向冥官深深懺悔，冥官見我誠心悔過，放我回陽。」陳天章就帶著子孫與五百兩銀子到慈化寺向祖師請罪；祖師微笑著問陳天章：「昔作善因如何？」陳天章很恭敬地說：「凡眼不識生佛，起不信心。望慈悲消業。」祖師就在陳天章背上寫「施財功據」。陳天章過世後，附近一戶甘姓人家的新生兒出生，背上也出現「施財功據」四字。

乾道二年（1166年），祖師五十二歲遇地震，以原寺所處「地氣索莫」難成氣候，決定另擇新址重建梵宇。一日來到南泉山，忽見一神人身高八尺，紅髮披肩，蒼髯掩口；祖師問：「爾何方神祗？」神人說：「小神奉帝釋天之旨，守護此地，候普庵僧五百年。」祖師笑著說：「貧僧正是普庵。」於是，就在南泉山興工建寺，各地受恩信眾十分支持。祖師在修寺時，降伏妖魔外道。一次，來了九位秀才對祖師說：「師今年脩大殿，但是今年值『九良星』在寺院，怎麼敢修啊？」祖師知此九位是九良星（天上凶星）之所化，就說：「九良星是九位，何不將我添入，而成十良星？！」彼九人欲退，卻被祖師用神力定住。祖師說：「今日你等須皈依三寶作佛弟子，否則我不放汝等。」彼九人即皈依了祖師。之後，匠人都病了，祖師即寫一紙條貼於房柱，上寫：

普庵非想會陰陽
修造無心動九良
勿謂吉凶無禍福
十人卻令九人亡
我性我心常寂靜
莫令含識入鍋湯
奉勸來歸於此者
身心濁穢總成當

工匠若不病
天上無九良
工匠若不愈
地上無佛法

次日，工匠皆愈。有一次，祖師修寺院時需要磚瓦，乃請瓦匠燒製。燒窯時，火煙卻不從煙筒出，有弟子告知祖師：「此因一巫師作法。」祖師笑令弟子將祖師之袈裟圍於菸筒上，燒窯的火焰頓時入窯，煙從煙筒而出；其煙不散，直入巫師家。巫師前來求懺悔，祖師喝斥：「不許再用邪法害人。今後施法給人治病不驗，請我幫助會幫你。」數年後寺成，今日慈化寺址便是八百餘年前之舊址。

祖師圓寂前五年，一賢士來訪慈化寺，拿出隨身攜帶的《金剛經隨分頌》三十四首。祖師一看，說此註解金剛經頌，字字見宗，言言見諦！讀誦時找不到「三十一分」、「三十二分」兩頌（傳抄中不小心遺落）。於是，刺血為墨，號召信徒捐助金粉，歷經五年完成全長一千八百五十公分，寬三十五公分的《加頌金剛經》。金剛經原文加註頌共兩萬多字，至今一直供奉在慈化寺；與臨江慧力寺的蘇東坡《金剛經》碑，號稱江西兩大金剛經鎮寺之寶。乾道五年（1169年），祖師五十五歲，七月二十一日集諸弟子曰：「諸佛不出世，也沒有涅槃，若有入吾室者，必能去契矣。」沐浴後，拿筆在方丈室西壁寫一佛偈後跏趺而逝。世壽五十五，僧臘二十八。宋、元、明三朝，先後七次詔封，都將祖師視為如佛出世，頒令全國上下，皆須供奉。元、明、清以來，從官方到民間都紛紛供奉祖師像。元仁宗時，慧慶寺後普光明殿就安造普庵祖師像。此外，禪林多於佛殿後供奉祖師像；殿後「海島觀音圖」其中一尊即是普庵祖師。日本臨濟宗殿後亦安其牌位，每月六、廿日，僧侶向祖師牌位禮誦祈安。祖師留下一冊《普庵語錄》，明成祖嘆為「其精深也，非想像之可求；其神妙也，非虛空之可似」。