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| 2010/04/20 23:57:32瀏覽1383｜回應8｜推薦85 | |
出處：http://www.youtube.com/watch?v=szH-Z9mClwE&feature=related （這歌的前奏一出來就讓人很high了！但我網路上搜尋的結果，義大利文的國際歌歌詞好像不一樣，可參看這裡：http://it.wikipedia.org/wiki/L'Internazionale_(inno)所以我不確定這是新寫的歌詞，還是義大利共產黨黨歌？） 最近我跟一個學妹各自在讀跟左翼有關的東西。同樣的左翼，內容卻好像是沒有交集的兩個世界。她手頭上的東西顯得正統多了，是授課老師認真編印的厚厚一本資料，先提供第三國際以及中、日、臺共產黨的時代背景，然後選讀日本學者關於唯物史觀的論述，最後進入到台灣左翼作家的小說。學妹坦承，這些讓她對於整個左翼政治運動有個清晰的架構，但不管在哲學理論或是文學表現上，左派的東西對她來說沒有甚麼魅力。畢竟，我們離那個激動人心的時代太遙遠了。我想，如果那位老師收錄一些三０年代德國表現主義論戰的文章，或許可以誘拐學妹對左翼產生更大的好奇和想像吧？ 我手頭上的則是一本勉強算是左派的怪書，是最近跟學長還有一些朋友在讀的《聖保羅：普遍主義的奠定》。該書的作者是法國當代哲學家Alain Badiou，他把自己的書定位成「無神論者的保羅研究」，這聽來無比矛盾，說到底又要和巴索里尼（Pier Paolo Pasolini）扯上關係。原來，Badiou的爸爸曾是法國的納粹傀儡維其（Vichy）政府時代的反抗軍幹部，從小就接受馬克斯主義洗禮的他，曾寫過一本關於使徒保羅的小說，但不知怎地可能沒有完成，總之後來沒有出版。無巧不巧，巴索里尼死前正籌備拍一部關於保羅的電影，劇本都寫好了，甚至也先寫出一些他企圖表現的影像思維的隨筆，但不幸地還沒開拍他的命就莫名其妙地沒了。所以我們大可這麼說，Badiou想要透過《聖保羅》來召喚巴索里尼亡魂以完成兩人之間來不及發生的相知相惜。唯物論馬克斯主義者Badiou和巴索里尼，怎麼會被保羅這種宗教狂熱份子吸引？ Badiou的理由大膽得讓我居然有一種想要相信的衝動： 「羅馬就是紐約，美國帝國主義之首都。耶路撒冷，身為羅馬統治下的文化據點，也身為知識界妥協的據點，就是德國鐵蹄下的巴黎。反抗軍所代表的就是一小撮甫誕生的基督教團契，而法利賽人就是維其政府貝當（Philippe Pétain）同夥人。保羅是個法國人，出生於嬌生慣養的布爾喬亞，同時也是個獵捕反抗軍的共犯。大馬色就是法蘭哥（Franco）手中的西班牙境內的巴塞隆納。法西斯主義者保羅的任務就是前往探視法蘭哥的支持者，結果在前往巴塞隆納的法國西南境途中，他得到神的啟示。他遂加入了反法西斯的反抗軍陣營。」 簡單講，Badiou相信如果保羅生在這個時代，一定是個獻身革命的共產黨，反資本主義也反法西斯。原來，Badiou把自己和保羅還有巴索里尼合併為三位一體了！ 巴索里尼撩起了我對義大利共產黨的興趣。幾年前跟朋友一起聽各種語言版本的「國際歌」，我們一致認為義大利文是最好聽的版本。這個編曲實在太振奮人心了，讓人想歡樂地動起來走唱。希望學妹聽到了可以多少「左」一點！ |
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| ( 創作｜散文 ) |
