為什麼甚麼有趣的事情都會圍繞在異色周遭發生？

「魔鬼」都來擋妳好事哩～第一次排隊排在惡魔身後的感覺如何？他直接吐在地上喔？不像異色遇到的這種「大放送」，我所知道的基督教「內在醫治」，必須建立在當時人要有「信念」才有效。我當時聽一聽很心動，因為胃潰瘍老是治不好，想說來藉由牧師之手一舉除掉，不過自己評估了一下，好像不夠虔誠，便作罷。

祝異色下次遇到跟基努李維一樣帥的「驅魔神探」～

不只是黑月所說的「信仰需要熱情」，柏拉圖認為哲學追求也是一種瘋狂，而且是最高級的一種：神聖的瘋狂。畢竟，理性服務於更高的生命動力，也就是對美好事物的熱情。

後來出現的基督教「信仰」(pistis)的精神形式，讓希臘哲學家感到很陌生，因為相較於理性，信仰更具嘲諷與危險性格。信仰在理性面前自我辯護，設了一個頗弔詭的論難：理性的自滿本身就是一種墮落的表現。

慈悲也是激情的一種嗎？或許大乘精神感動人的也在於這種「愛感形式」吧？13所說的<金剛經>的義理甚深，難怪我們都要像須菩提跪在那裡良久～

「億萬隻眼睛的其中一隻」<==很妙的說法。

西方的哲學、神學有個頗棘手的問題：信仰是否是一種主動努力的能力，還是上帝對於信仰者所做的仁慈行動？齊克果（Kierkegaard）說：信仰是一種新的能力，半被動而開放，因此區別於理性或想像力。

黑月的問題碰觸到信仰的危險本質。這邊先舉一個悖論就好：

回教的哈里發叫人燒掉亞歷山大城圖書館，理由是：「要嘛，圖書館內的書傳達的跟<古蘭經>一樣的真理，所以也就是多餘的。要嘛，這些書抵觸了<古蘭經>，所以也是要燒掉。」