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原來 簡單的道路 也有大大功德
2013/08/28 21:45:31瀏覽130|回應1|推薦0

  回想多年的 學佛  打坐 練功 .......

卻到現在才 知 原來 戒 是一條明路 但是為何要戒 就是下來要說的

引用佛經「如是,阿難,諸善戒是為了無悔,有無悔的功德;
無悔是為了愉悅,有愉悅的功德;愉悅是為了喜,有喜
的功德;喜是為了輕安,有輕安的功德;輕安是為了樂,
有樂的功德;樂是為了定,有定的功德;定是為了如實
知見,有如實知見的功德;如實知見是為了厭離,有厭
離的功德;厭離是為了離貪,有離貪的功德;離貪是為
了解脫知見,有解脫知見的功德。阿難,如是通過諸善
戒而次第到達至上。」
也就是 等戒了一段時間後 你偶爾會想為甚麼要戒? 再一段
時間後習慣了 那時你以達到心的無悔狀態 再再一段時間後
引生愉悅 等到引生樂時 打坐就會很容易進入狀況了 就這樣還是不太想戒嗎
  再說說戒的功德 引用佛經《長部〃大般涅槃經》中提到,
持戒者因具足了戒,能在今生和來世獲得五種功德,即:
(1)具足戒的持戒者因為不放逸而獲得大財富;
(2)持戒者以具足戒而善名遠揚;
(3)具足戒的持戒者無論走近哪一眾中:若刹帝利
眾、若婆羅門眾、若居士眾、若沙門眾中,走
近時都有自信而不羞愧;
(4)具足戒的持戒者臨終不昏迷;
(5)具足戒的持戒者身壞死後往生於善趣、天界。
   佛陀還說到持守淨戒是生天之因:
「諸比庫,聖弟子具足聖者所喜之戒,無毀、無斷、
無斑、無雜、自由、為智者所讚歎、無執取、導向於定。
諸比庫,這是第四福果、善果,能帶來快樂,為生天之
因,有快樂果報,有助生天,導向可愛、可樂、可意、
利益和快樂。」
《小誦註——闡明勝義》在解釋受持五戒
能獲得的各別果報時說:
離殺生能獲得[23種善報]:手足健全,身體高大,
靈活敏捷,步履穩健,優美,柔軟,潔淨,勇敢,大力,
口齒清楚,受大家喜愛,柔和,友誼不破,大膽無懼,
不受侵害,不會受攻擊而死,隨從眾多,容貌端莊,外
表俊美,健康少病,快樂無憂,與所喜愛、可意的在一
起而不分離,長壽等等。
離不與取能獲得[11種善報]
:大富大貴,豐衣足食,財產無量,獲得還沒有的財富,已擁有的財產安全,容易獲得想要的財富,財產不會被王、賊、水、火、不
孝子孫等所敗,獲得奇珍異寶,世間最上,無所不知,
生活快樂等。
離非梵行能獲得[19種善報]:沒有仇敵,一切人
所喜愛,獲得食物、飲料、衣服、住處等,睡眠安樂,
醒來快樂,解脫苦界的怖畏,不會生為女性或不男不
女,不忿怒,光明磊落,無慚顏,無愧色,男女互相喜
愛,諸根圓滿,五官端正,無猜疑,清閒,生活快樂,
無飛來橫禍,不會跟喜愛的別離等。
離虛妄語能獲得[14種善報]
:諸根明淨,言語清晰、甜美,牙齒整齊潔白,不太粗,不太細,不太短,不太長,所觸舒適,口有蓮香,隨從恭順,言語受歡迎,
舌頭如蓮花、青蓮花般柔軟、紅薄,不掉舉,不輕躁等。
離放逸之因的諸酒類能獲得[30種善報]:很快明瞭過
去、未來、現在所應做的事,正念常現前,不瘋狂,
有智慧,不懶惰,不愚鈍,不懦弱,不迷醉,不放逸,
不愚癡,無恐怖,不激憤,無嫉妬,言語真實,
不離間語、粗惡語、雜穢語,日夜無懶惰,知恩,感恩,不慳
悋,樂施捨,有戒行,正直,不忿怒,有慚,有愧,見
正直,大智慧,具慧,智賢,明辨是非等果報。
怎麼樣 簡單道路 功德也好 趕快行動巴
( 心情隨筆心靈 )
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引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=dhooray&aid=8259695

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2015/03/05 18:06
感恩~功德無量~