『身心靈』談『靈魂的初次認識』求真之教育與靈感靈覺靈悟

首談『生命』突來的無奈！

我的祖先，流傳一句話：『怨生沒怨死』(台語)。是的，每一個生命，都在男女發情逞慾的歡樂中，不知哪一次，突然『懷孕』，這個懷孕，被男女之愛中，不受歡迎之情，才是真情，只有『正常婚姻求子女』，準備要生，否則，現在大多要避孕，拒絕『孩子』來到，減少麻煩，這是祖先自然之『怨生』，但是『怨還是怨，孩子生時的痛苦，在發情時，又忘掉避孕，雙雙來不及『袋帽子』，索性『再懷孕』，這就是『人的真情』。

『生命』突來的無奈！新生命同時也逼迫『父母』(已經不是男女了)，這個父母親，對孩子之影響與教育，是『絕對好，普通好，不好，壞，絕對壞』之絕對性影響，這是『靈魂個體之最初體驗』，不是遺傳而已。樣子與血液，病毒或基因，都能遺傳，在此，謹對『殘障人士們，遺傳病之人士們』，致上我衷心的快樂祝福。

『新生命』都是突然中，不知什麼時候來，讓『父母恐慌的多，真正歡迎的少』，所以現在人，要做好『避孕準備』。當然，本篇談新生命，女人之母性之偉大，無論有否準備好懷孕，懷孕，卻不是人要不要之事，是自然的多項條件吻合，才有新生命，正好女子排卵之卵受精有效期，遇到精子，才會受精。

『婚姻中的新生命，是幸福的人；非婚生新生命，是可憐的人』，這兩個不同，就造成『新生命靈魂覺悟之不同，正當，不正當，在幼小靈魂中，期與望，哭哭啼啼，大聲小叫，看著這個世界。婚生離婚，對孩子是非常不堪，況，一出生就被棄養，幼靈，對母愛感覺最深，幼靈，會找母愛，這也可以從『三天就抱過來，還吃新養母的奶之幼靈』，成長之『靈映反彈』與親生親養自然不同，愛越深，一樣無法更改『靈反映』，有很多長大會背叛，有一些會感恩，『生的撥一邊，養的功勞喀大天』(河洛諺語有押韻)，但是，靈映，無論多麼大恩，都會與親生親養逼樣，靈魂，在母體10個月，已知道母親之『靈感互通一體』之映，所以，一出生，幼靈被分開，漸漸養，在會表現時，就會看出『親，養』之靈映不同。

婚姻雙親完整，靈，出問題不大，除了，寵壞了幼靈，或父親母親脾氣特不好，在幼靈時，就開始嚇到還子，否則，家庭，溫馨穩定的感情，是人類情敘穩定之源，國家社會，溫暖穩固之政治，一樣可以穩定人民之情，這是國魂，人魂，一脈相通，這也是『靈映之自然』。所以，動蕩之國家，動蕩之家庭，無法有更好的孩子，離過婚之子女，有嚴重之靈魂受傷，不管一時無反映，日後在做事或處理情感時，就會表現出來。棄嬰，孤兒，都非常無辜，但望照顧『幼靈』如親生，當然，有一些孤兒，後來都有很傑出之表現，這是幼靈，受到照顧，又受到特別鼓舞，所產生之靈映表現，『意志堅決，奮鬥以赴，正氣凜然』，這三句話，就是教育之目的，也是每個生命對『家，社會，國家，甚至於世界』付出貢獻之力量。

次談『新生命』的覺與悟──靈魂的初感與初覺之始

靈，是自生命自然發出，去感覺生命之需要，『感』是自動，『覺』是『感』發動以後才『覺』，『無感』即『無覺』，『無法感，即無法覺』，所發之感真，覺，不一定真，可能是假，風吹動，樹搖動，常被假所惑，被假所騙，所以，覺得，不一定是『活命真情報』，很多是喪命陷阱，面對陷阱，所以，感真之衝動，要化為細心，想心，要探究真，探討，探勘，探索，探詢，探測，探知，探尋‧‧人，要長握『生存』，一定要『真捉到，才能活命』，真活命法則下，去探討學問，真學問，探討到『真自然』之學問，『覺真』是感的重重付出，真覺，是靈探真之反映，覺真，反映真，覺假，反映假，這個『感』就能被『教育』，真活命法則，就變成人類教育之事業。 

從新生命教育，覺知，體知，感知，語言不通而已，其餘，肢體語言，靈魂一定都會『覺醒』，人，最平常的覺醒，最容易的開竅，人之靈具有無限可能『扁平無到高廣深』，但是，靈魂天生就是盲目，故，很容易在第一次認識，就被騙，所以，在這裡，特別要談『多認識』，用『心』無用，心，隨人之第一次，會起舞，『心』不可靠，心想的到，人確做不到，所以，這裡談的，不靠心，心，只能『記憶』，儲存認知，儲存智慧，常常健忘，所以，心，非常不可靠，智慧知識可以想到一大堆，說的一套，人就是做不到。
【開啟智慧之門】，因為『靈魂是盲目跟從的』，所以，身體上，皮膚生感覺，頭長記性，眼睛(觀)，鼻子(嗅)，嘴巴討論，舌頭(品嚐)，耳朵(聽覺)，雙手(觸覺)，雙腳(走近看清楚)，這些器官都在幫助『靈魂之探討與感知之增加』，凡開竅開智慧，這點，要從人之性靈教育改善，從出生之幼靈開啟智慧之門，在這裡談『靈慧，靈識，靈知，靈覺與醒』，這是特別重要之『人生教育工程』，是SQ、EQ、IQ、CQ，這四Q以外之『Intelligence，Wisdom，Wise』的『真知』『識真』『求真』，凡學識，技能，科學技術，設計，都屬於『IQ，CQ』的範圍，不是這裡談的，這裡談的就是『靈覺』，也就是『初次認識之知，初次認識之人，初次認識之物，初次認識之情，初到一個新地方』，都採『陌生之懷疑自我保護，勿一下就斷定』，再『多多分辨求證』中，用雙眼，看很多了，耳朵，聽很多了，多聽幾個人介紹了，鼻子，嗅覺過了，分味道，手有對質量摸過，拿過，比較過，嘴巴，嚐試過，討論過，面對真實，確定，才下定論，這叫『真觀，真識，真覺，真醒』，這是《宏觀與微觀智慧》一書，最重要之『求真知法則』。
【認知，認識，認真】，勿初次，就下定論，初次，常常是錯的，對社會之認知，一樣，有一個人告訴我，跟十個人告訴我，一伙的，一群有計謀的，都會被害，所以都還不會『真』，『靈覺』，很容易『靈蒙』，靈魂，本來就盲目，一初識，就認定，叫靈蒙，這個蒙，要再破除，要花很多『科技式之證明，很難再『靈覺』，所以，靈自蒙，常是學習研究突破之大礙。
【靈覺與悟】，靈感是無眼睛，所以『身體』借『眼，耳，鼻，身，舌』去感知認知，意，是『感，覺』，有感，就能覺悟出來嗎？不，很容易反被『蒙騙』『多比較討論』是最簡單法則。再舌，說品辯正，有錄音重現，有文字電腦服務，眼睛，有顯微鏡可以查得更真更細，眼睛，還有電子望遠鏡，可以把看不清之物，望遠鏡查證清楚，有照相機錄影機存續探討，現在，耳，有電子紅外線與磁波比鼻子舌頭與身體更靈覺，可以儀器，檢討清楚，更有電腦，資料比較分析統計規納，弄清楚，才是『求真知』，才叫靈覺與悟，現代，勿再坐著不動，期能獲得求真智慧，我肯定『觀靈，觀自自心，內心經驗豐富，靜思不只一得，還可以幻化自己，觀靈不是求真，求悟，悟，不一定是真，凡內心經驗資料假，悟，還是會假』。
【啟蒙】教育之重要，靈覺正法，自行正道，魂魄自然正，完全在『母親教育之正氣』，這是母親生育光輝，確也是幼兒靈覺教育之光輝。人，很平凡，靈，很不平凡，它具『高廣深一體之靈魂』，所以，靈可塑，可教，可導，可誘，解惑。靈覺，很容易被擊，被污，被侮辱，被毀謗，所以，社會要正氣，正氣要凜冽，凡舊中國文化之『武俠文化，偷搶拐騙殺毀滅』，都是『靈覺』之無限阻礙，破除『鐵窗文化』，就是『靈覺之真』，要有法律保護『靈正與靈覺之慧』。
【靈的初識】，很平凡，凡第一次接觸之『人地物時事情況』，就是很平凡，勿認真，勿馬上認定是真，這就夠了，也不是要懷疑，第一次，二次，三次，‧‧‧看出倪端，看出竅門，凡勿在第壹次下決定，留著求證，這叫做『靈醒，醒時，靈覺之後，面對真事物，才能靈悟，學習到真知識』，這是很重要之『開竅』。
凡經過『收集，比較，分類，統計，歸納《羅素》』之法，叫做『靈覺法』透過靈覺法，可以『悟真理』，看見真，透過《宏觀與微觀智慧》，看見『感情之可貴，友誼之可親，愛情之甜美』。人，一生要的，就是存在要『真知』，勿到死亡前，才其言也善，這是一生『靈盲』之活。靈盲，一定『迷惑，無知，非為，誤解人生』，引用文章『身心靈』談『靈無善惡』的罪與贖罪。
【靈覺用最平凡之認知，最平易之求真，悟真】凡，真，一定『善』，凡真善一定美，人，追求『完美…』，追吧！小小事，每件事，都…『認真』，累積起很多『真』來，不就是『大大的完美ㄌㄛ！靈覺靈悟，讓心明白，都在自心中，面對生活上，變化多端事物之掌控，勿被物所羈，要用物，勿被情所惑，要用情，勿被理所傷，要用理，這其中，只有一個『求真，實現』，真，若不做，真，變無用，真，要去實現，美夢才會成真，人才會成功。