作家
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| 2014/08/15 15:15:07瀏覽357｜回應0｜推薦21 | |
一個富裕的國度，除了疆域遼闊，也須胸懷大器。
在那個遙遠的年代，袁天罡、李淳風倆人終日尋山嶽之靈，賞雲海之奇，窺星斗之祕，進而窮天人之際，通古今之變，寫下預言中原歷代王朝運勢的《推背圖》。
既能預測千年後的局勢，更能感受眼前李家政權被篡位的危機。被國君追問預防之道，李淳風只是慧黠的說:「王者不死，多殺無辜」。
這令我想起大衛‧連經典電影《印度之旅》中的一場對話—
「什麼都知道，什麼都不去做，這就是你的邏輯?」英國青年氣急敗壞的追問;
「無論你做什麼，結果都是一樣的。」印度耆老氣定神閒的回答。
難道，古老東方的智者都是「知命者聽命」?難道，是前朝奇人(諸葛亮)擅自延年益壽的失策，加深李淳風的宿命論?
只是，積極行動就能修成正果?即使滅了「武家」，還有無數個趙家、易家、楊家…會興起稱帝稱王的念頭;正如同斬了「毛家」，馬克思學說依舊會在民初的中國廣為流傳。防得了表象的人物，永遠防不住潛藏的心意。
再來思索《推背圖》所預言的日本殖民亞洲。
唐朝國君既然預知潛在的敵人，如果不揮軍東瀛，一併排除中原的千秋大劫，至少也將東瀛列為「拒絕往來戶」，怎麼還養虎為患，允許遣唐使吸取自身的精華?遣唐使足足持續二百年之久!
其實，以歷史興衰的角度來審視，懷柔優於高壓，文治勝於武功。
若唐朝滅了當時的日本，這塊土地總會形成其它政權(或許由順道經商的荷蘭作主)，面對二十世紀初工業發展導致的資源枯竭，也會覬覦礦產豐饒的中國。
我認為，比照處理武則天的「王者不死，多殺無辜」，李淳風應該會進諫君王:「外患不絕，多滅無辜」(對外征戰的王朝，只會惡化對立的局勢)。原來，並非「知命者聽命」，而是「知命者惜命」!
二戰期間，亞洲諸國「太陽旗冉冉升起，大家開始哭泣」這段預言基本上正確。然而，若非先有遣唐使啟迪的東方文明在日藉人士的血液中奔流;那麼，只有西化的日本又會用何種強勢手段蹂躪亞洲?現在的種種念頭與作為，竟巧妙連動往後的運勢!
《推背圖》的精奧在於易學中摻雜了詩詞與謎語，這種語意衍生多元的解讀空間，成為後人讚賞《推背圖》預言神準的因素。更重要的，是我們了解李淳風與唐代君王面對潛在威脅時，選擇什麼樣豁達的態度。
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