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當下廢除死刑之我見
2015/06/03 09:28:43瀏覽1103|回應4|推薦85

我認為這個問題之所以難解 是因為很多人把三個觀點混淆了

1. 宗教或道德的立場

2. 刑罰實務的問題

3. 受害人及社會大眾的情感

1. 有人認為生命是上帝賦與的 凡人是沒有權力剝奪的

  不過 教義中也有 上帝的歸上帝 凱薩的歸凱薩

  先不論這個世上有許多生命隨時在被謀殺

  就說現在被判死刑的人 是不是也殘害了許多無辜的生命 

  所以生命被剝奪這個現象一直是存在的

  其中而言  最重的是上帝的意旨  

  如果自己沒有感受到上帝的意旨   就要知道這是自己的

理念  不該自己扮演上帝  而只是推動自己的理想罷了

 

  " 我不入地獄 誰入地獄 " 佛教徒 { 公開且積極 } 的反死刑 是令我最不能理解的

  " 不惟入地獄 且莊嚴地獄 " 不知道有幾個人有地藏王菩薩的功德與願力 否則大家一起下地獄又有什麼意思呢 ?

  佛教最重要的是通達自己的佛性 回歸整個宇宙的法性

  因果循環  生生不息  

  如果這些人已種地獄因 那何必強留此世罪惡身

  當然 如果有特深智慧 引渡有緣 那種特例就可例外

  而如此大智者  當不會特地驚世駭俗 不在討論之列

 

  或許有人認為  生命一旦消失那就永滅了  所以不該剝奪他人生命  此為無可挽回之事

  但是現在所討論的對象 不是政治上的迫害 而是真正造成他人生命消逝之人

  那這筆帳又該怎麼算呢 ?

2. 其實我不反對廢除死刑 改成終生監禁

  但是不但所有的政治人物 沒有推動修法 完善整個獄政制度

  而且也有人反對

  因為那些受刑人 當被判成終生監禁之後

  無論再做些什麼 絕對不會受更重的刑罰

  當然還有獄政上的管理手段 但是 試問 現在的獄政管理

  現狀到底是什麼?

  有幾個政治人物爭取受刑人的人權 ?

  大家只是為了政治利益 喊喊口號 然後再把燙手山竽

  丟給別人  趕快再轉頭 裝作沒看見

  不知如果自己是獄政管理者 又要怎麼處裡

  這就像核四一樣 形式上的口號大家都贊成

  但是自己不去節約能源又不要漲電價 卻要絕對上的

核能安全   結果只是大家一起裝鴕鳥  

  問題到的時候  再胡亂解決

  不過我還是比較贊成終生監禁

  但是要先要完善獄政管理

  該先花錢去改善獄政 否則只會造成更慘的後果

3.  政治是眾人的事 大家生活在一起 一定彼此影響

  許多人有不同的理念 但是強加在別人身上 是不適當的

  那些無辜者家屬的情感及憤怒 社會大眾的情感及憤怒

  當然是重要的

  如果真心要廢除死刑 尊重生命 就該從自己落實 不但要說服大眾 盡力推廣 更要贏得社會的尊重與認同

  否則只會出一張嘴 然後拼命的玩法律手段

  更是令人厭惡

  冤案是永遠難以避免的 因為裁判者是人

  這是問題的核心

  一年徒刑冤獄的影響 說不定對於某些人來說 會造成家破人亡 人事皆非 反而生不如死

  那國家是不是不該有刑罰 ?

  現在這個時間點 當下起被裁定死刑的人 ( 以前再看個案 ) 應該是非常嚴謹了

  廢死聯盟最大的爭議是

  利用自己對於法律上的了解 手段的鬥爭凌駕於目的的

正當性   訴諸於道德 但是對於 受害人 與 加害人的關懷來比較卻是天差地別

  我覺得他們只關心心中虛無飄渺的個人目標

  ( 甚至稱不上理想 )

  因為 他們真的有在生活上落實嗎 ?

  所以重點  我個人認為不是廢不廢除死刑

  而是沒有人真心誠意去推動制度的改善  

  只是想要凸顯自己的理念與感受

  ( 受害者家屬不但需要抒發自己的情緒 也要稍微注意自己以後的處世之道  其實政府需要再多加強  不要讓家屬沉溺在負面的情緒中 )

( 心情隨筆心靈 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=dacheng1705&aid=23949676

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徐百川
等級:8
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2016/04/14 06:41

廢除死刑中國古已有之,並非現代人權進步才有的人道主張。

尚書大傳:「唐虞之象刑,上刑赭衣不純。」,以白話文來說,就是「唐堯虞舜之時的象徴性刑罰,死刑者穿赤色去緣的衣服以代之。」

荀子反對堯舜象徵性的人道刑罰,也就是反對廢死。

荀子並不認為廢除死刑是出自聖明賢智的堯舜,而是後代主張廢死的人所託之言。

他說:「‧‧‧‧,而直輕其刑,然則是殺人者不死,傷人者不刑也,罪至重而刑至輕,庸人不知惡矣,亂莫大焉。凡刑人之本,禁暴惡惡,且徵其末也。殺人者不死,而傷人者不刑,是謂惠暴而寬賊也,非惡惡也,故象刑殆非生於治古,竝起於亂今也。‧‧‧‧。夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉!」

可見主張死刑,並非一定是人類"以牙還牙、以血還血"的報復心理,或是基於對被害人有感同身受的憐憫,而是有著更深層的理由。


郭師兄
2016/01/08 18:31

令人悲傷的消息!!!

美麟師姐稍來的信息,

最近桃園的簡誠佑先生發了好幾封簡訊給老師,主要是揭發演博和劉銘哲的惡行,....

修無有不是藥者『真言集』的最後慘狀,

來自廖老師的簡訊~

劉某(清淨虛空)及蘇某(演博)。刘某拉蔡笑去修那本書後,蔡笑的兒子發瘋,女兒上吊自殺,家庭破碎,判断力不足的人很 容易被牽引走錯路。

【轉載】桃園簡誠佑師兄 傳給老師的簡訊 (2)

最近聽您的話,有努力在財佈施、力佈施 (當義工),迴向給冤親債主。並有唸不動明王降魔咒108遍、不動明王咒108遍,結果逐漸遇到貴人,生活漸漸好轉。 哪像演博和劉某誤導我四年,罪不重嗎?演博有個最大的盲點,就是他都沒有在唸不動明王降魔咒跟楞嚴咒,他的書裡也沒有這些咒。可見演博自己就是大魔王,廖老師,我們一起把演博和劉某這兩個魔逼到地獄去,讓他們別再害人慧命 了!

最好笑的是,2011年11月到現在,演博一直寫各降妖除魔的文章,說他跟菩薩、金 剛、明王、護法一起出動,到他化自在天跟魔天一起去斬除歪神、邪神、魔子魔孫。笑死!演博自己就是大魔王!難怪他有辦法在四年內給我施加幻象,讓我「看「感應到」我的冤親債主逐漸被度到」、 走。 演博的行徑可惡至極!而且還告訴我許多我的前世是如何的邪惡,說我殺了四百人,哪一輩子怎麼樣,在地獄受苦多少年。

演博還恐嚇我,說我再不好好修行, 死後再也沒有機會做人,要一直在三惡道受苦,害我四年內整天戰戰兢兢、提心吊膽,不敢跟人互動,並且把怒氣出在師 長、父母上,害我造了上萬次的惡口、舌業。

這種邪魔歪道,還敢出書、跟劉某一起批評您!什麼鬼東西!廖老師,請您處置這 兩個魔王,否則會有越來越多人被他們誤 導。請救救大家!

桃園簡誠佑師兄傳給廖老師之簡訊
http://meilinchen0809.blogspot.tw/2016/01/2.html?m=1
http://meilinchen0809.blogspot.tw/2015/12/blog-post.html#more


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黎恩
等級:6
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2015/12/30 16:23
觀點清晰,頗有同感。
祝福 平安.喜樂 :) 

玄宇居
等級:8
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2015/08/08 23:09

如此認真的探討與投入

是真正關懷的有心人