論錢財--萬善乎!萬惡乎!

「錢財」是甚麼，它是文明的產物，古時是以物易物，後來才有以帛代替通貨，再演變為以銅錢交易，逐漸由紙鈔取代，近三十年來又有金融卡、信用卡等塑膠貨幣。

錢財之對於人類，正所謂「人為財死、鳥為食亡」，「有錢能使鬼推磨」，因此鮮少有人不喜歡金錢的，因為金錢能求得人的基本生活需求，使生活更加舒適外，也可滿足虛榮心。

惟經常在看新聞報導時，看到作壞事如貪污、洗錢，掏空、綁架、搶劫、勒索，球賽簽賭打假球等，就感心浮氣躁，恨不得速將其繩之以法。但也有看到作善事者，如救貧濟窮，福國利民，最近如機車騎士見到運鈔車丟失運鈔袋者，送至警察單位，拾金不昧情形，頓感欣慰，這些多半都與錢財的「取、用」之觀念有關。

現代社會中一切經濟活動都是由錢財來交易、推動、執行，事實上，人的開門七件事「柴、米、油、鹽、醬、醋、茶」，件件都要有錢才能解決，所以錢財在目前物質文明的社會大放異彩，誠然是相關的。

俗云金錢是「生不帶來，死不帶去，何必斤斤計較」，如此說法似乎有些道理，但也有「一文錢逼死英雄漢」的說法。衡平來論，人生雖然不能沒有金錢，但是絕對不是為了賺錢而不顧一切的賺錢，因為那樣賺錢就會變得痛苦，甚至會違反「社會價值觀」而違法，因此人生的目標必須為金錢以外的更高上，更有意義，更有價值的理念，憑一己之力去努力，而獲得的合理報酬或財富，如此這種錢財才是取之有道，得之坦然。

但錢財是萬善還是萬惡？不在於錢財，而是在於使用錢財的人，但用在好處就是善，用在壞處就是惡，全在於使用人之智慧如何，錢財能助人，亦能害人，可使人高興，亦可使人悲傷，但其好歹並不在於它，有人責罵它，說錢財害人，其實責不在它，該責備的還是使用它的人，所以如何聰明的使用錢財，實為人們所必須重視的，人要能正確得控制錢財，而不為它所控制，這才是正確用錢之道。

又有人說：「錢財如糞土，仁義重千斤」，輕蔑錢財也大可不必，惟有施仁行義，錢財才有它真正的價值與作用。否則，錢財使用不當，就會導致傷風敗俗，貽害國家社會，就非同小可了。

由於近年世界金融海嘯的衝擊，許多國家的人民失業率大幅攀高，生活發生問題，但那些所謂華爾街的肥貓執行長(CEO)卻是「朱門酒肉臭，路有餓死孵」，還過著奢侈豪華、紙醉金迷的生活，毫無社會形象可言，曾經叱吒風雲的華爾街鉅子，在公司倒閉後，也成過街老鼠，錢財對他們而言，又有何意義呢?

惟如何取得或使用錢財，才會受人尊敬，就是使國家社會皆蒙其利，諸如有眼光、有魄力的企業家，他不但創立了個人的事業，也造就了許多的就業機會，惠及社會大眾，雖然賺錢不只是為了個人的小我，而是為了理想目標，反而犧牲了個人之健康與安逸，唯一滿足的只是事業帶給他的榮譽。

現在國內也是有許多這種既能創造財富，又能善用錢財的人，才能繁榮進步，我們理應給予善於理財者正確的評價，但並非那些巧取豪奪，橫徵暴斂之徒。

總之，錢財取用是否適當，是否合乎法理，所引至之禍福至深且鉅，惟有存仁義之心，行慈善之事的人，才能符合錢財取之有道，用之有道的真理。