無人無我觀自在

非色非空見如來 

    舍利子！是諸法空相，不生不滅，    

     不垢不 淨，不增不減。

    淺見:

舍利子啊！五蘊、六根、六塵等諸法，都是空的。所以一

切相（色相、法相...）都是出於空。相「根」是空，所以能

叫得出來的，稱得上名、能看見、能聽到的，都是虛妄不實

的。這些「空」中法所幻現的相，不能叫做生，所以叫「不

生」。沒生出來的東西，怎麼能滅那根本不存在的東西呢？

所以前念不生根本沒有後念，滅什麼呢？所以叫「不滅」。

同樣道理，空，不存在的法(東西)，它怎麼會染垢？沒有染

垢，自然是清淨得囉，所以叫不垢不淨。同樣道理，見不到

的真空實相（即無相，如有相即虛妄），無從增加，無從減

少。

心得:

  禍莫大於不知足，很多人因為「需要的不多」，「想要的

太多」，一國之君卻淪落囚牢，一些富可敵國的富豪卻亡命

天涯，一個身不由己望眼欲穿的想出來不可得，那些卻有家

歸不得，即使宣判無罪，還擁有萬貫財富，但富得只剩下錢

，抬不起頭的人，人生有何尊嚴？真的如過街老鼠啊，那些

擁財自重的財奴，被人指指點點的人生，不如小康之家的人

快樂啊，富得不快樂沒面子的人，何其狼狽不堪啊！

這都是執著有，好像是可以帶去的有，日子過的很痛苦，憂

心忡忡，所以心經裡的道理叫人明白諸法(任何事、物、想))

都是空的，但觀自在菩薩又怕眾生執著斷滅空，消極，所以

又說你還是有(色)的時候，不要貪傷自己，要過自由自在的很

受用的人生，不要得到雀躍不已，失去了無生趣，生時怕死

富時怕被富人比下去，這樣心裡一下樂一下憂，所以怕死的

人，一生要恐懼死亡好幾次，死只有一次，有時死得自己都

不知道怎麼死，沒有怕死那麼痛苦死，叫眾生悟空的意思是

有生必有滅，好好超越生死觀，就不會生死輪迴的痛苦，輪

迴的意思是活的時候看親友死即想到自己死，看親友重病，

自己也重病一次，這叫塵世的生死輪迴苦。