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如何停止憂慮開創人生?___「心經」怎麼除憂得樂?(2)
2009/04/06 11:39:54瀏覽628|回應1|推薦10

心經的「說心」與國外名哲學家

「說心」:

盲者彌爾頓說:「心靈是他自己的殿

堂,心可以變地獄為天堂,心可以

變天堂為地獄」。

除了你自己沒有別人能帶給你平安

__除了你的心沒有心外物能給你平

安。

愛默生在其「自賴」短文中說:「....

一次政治性的勝利,你病體康復,

久未晤面的朋友出現了...你以為好

日子就在前面,切勿輕信,世 事並

非如此,除了你自己(心)沒有別的能

帶給你好日子。」

法國哲學家蒙田說:「傷害人的並非

事件本身,而是人對事件的看

法」。

如果你不開心,唯一的辦法,是開

心的坐直身體,並裝作很開心的樣

子說話與行動,人如果對事與對人

的看法改變,事與人也就對他發生

改變....如果一個人的想法有激烈的

改變,他會驚訝的發現生活中狀況

也跟著急速的改變,人的心中都有

神奇的力量,那就是自己的心啊...

人是自己思想的產物。

強逼我們的心快樂,身外得不到快

樂。

林肯說:「大多數的人都能決定自己

要有多快樂」。

想的開心,作得開心,你就真的會

很開心。

佛家常提出「自性」,自性到底是什麼,還是

看六祖說自性吧:

自性本自具足。

自性能生萬法。

若識自性,一悟即至佛地。

自性覺即是佛。

自性迷即是眾生。自性內照,三毒即除(貪毒、瞋毒、癡毒),毒害善根之煩惱。

自性:但心清淨,即是自性西方。

自性三寶:佛者覺也、法者正也、僧者淨也。

自性:自心歸依自性,是歸依真佛。

自性起一念善,得恆沙惡盡(善念能除去你如

印度恆河之沙那麼多的罪惡)。

自性:若悟自性,亦不立菩提涅槃、解脫知

見。

自性無非無礙無亂,念念般若觀照,常離法

相,自由自在,縱橫盡得,有何可立。

   觀世音菩薩行深究竟心經時,燭照色空(色空即諸法皆空),能離苦得樂,心經無智亦無得前段講的是「修因」(度一切苦厄法);後半段「以無所得故...」,講的是「証果」(非是得道成佛,反而是把得道成佛之念、無明、世間智、五蘊、老死、苦、集、滅、道…清除得清清淨淨,現出本來具有的佛性),也就是以般若波羅密多心經,洗浴你受塵世垢染得面目全非的色身,層層去污,現出你具有的清淨心,雖在此岸,等同彼岸西方極樂世界。

以下是本經註解:

觀自在菩薩,行深般若波羅....待續

( 心情隨筆心靈 )
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 回應文章

綠荷
等級:8
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2009/04/06 16:54

鏡子照不到

雙手抓不到

時時在變幻

自己也不識

外緣漾漣漪

不攪水自清


一間房的"屋子"(ctingjing) 於 2009-04-06 22:12 回覆:

看沒出喔

深藏不露喔

說起禪理來囉

處處無相

踏破天下不踩一土啊

飽食終餐不覺一米喔

老頭有禮了...