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對寶可夢的沉思
2016/10/10 17:44:01瀏覽847|回應1|推薦23

(原載新加坡《品》雜誌中文版第40/馬來西亞《品》雜誌第13期【wit 智】輯,20169月號)


文:方傑


文章出處(簡體版):

https://pinprestige.com/pokemon-go-perspective/

(本文為原稿)

接到品雜誌要我探討 pokemon go 的邀稿時,我正在內蒙旅行,整個七月我都與世隔絕,完全不知在草原之外的大都會裡,正流行著一種虛擬實境遊戲。對於與外界隔絕了一個月的旅者而言,難免會興起山中方七日,世上已千年的感慨。

人是少數會旅行的物種,旅行不像動物遷移,它是重新檢視自己的過程,你自庸庸碌碌的生活抽離,化身為旁觀者,看看被困在生活中的他人,也想想自己。 旅途上旁觀他人汲汲營營的生活,總讓我想到被西方人譽為悲觀哲學家的叔本華。

叔本華的哲學觀與佛教思想很有淵源,他認為生命注定是苦的,在他眼中,人類與一切有情之物都一樣,終其一生苦苦追逐永遠不可能被完全滿足的欲望,一輩子為柴米油鹽奔忙,飽暖後則為繁衍、為情為愛而執著操煩。

一旦你跳脫開來,就不難發現我們一輩子追求的一切,轉眼如夢幻泡影。

沒有幻覺活不下去

現代哲學的開創者尼采繼承了叔本華的觀點,他更進一步指出,因為生命太苦,所以人必須靠幻覺才能活下去。

尼采的觀點很有趣,他認為人要是看得太清楚,也許會因無法承受殘酷的現實,而失去活下去的勇氣。

一如小朋友需要童話、神仙教母、聖誕老公公來保護他們,人類創造了宗教、藝術、娛樂來避免看得太清楚。

你如果無法體會尼采的觀點,不妨回想你忙了一週後,突如其來的週末會給你什麼感受?忙碌時忘了去面對自己,但一旦閒下來,要開始面對自己時,心裡常會湧起一種空洞感,突然對自己的生命感到困惑。

尼采認為這種空洞感就是生命的真相,常會讓人恐懼莫名。 古代人會逃到宗教中尋找心靈的慰藉,在宗教生活式微後,現代人在慌亂中只好選擇以物質生活來填滿虛空。

我們會在週末時透過逛街購物、吃美食、看電影各種娛樂活動,來逃避這種虛無感。不去面對生命真相的人,往往比較快樂,但付出的代價,就是無意義的活一輩子。

尼采哲學要我們勇敢的接受這種空洞,承認生命的無聊與無意義後,再自行賦予他意義,創造有意義的人生。


忍受痛苦的能力

當代心理學以尼采的觀點作為人類心靈發展的兩個座標: 人一方面必須依賴想像與自我安慰,才能找到活在這孤獨宇宙中勇氣,於是我們創造了神來保佑我們,創造了音樂與美食來讓自己覺得生命美好,發明各種娛樂來讓自己過得沒那麼糟糕。

然而一個人倘若過度活在幻覺中,則會失去現實感,失去現實感是許多精神問題的判準。 許多一夕間遭逢巨變的精神病患,都會創造出自己的想像世界,以逃離太殘酷的現實,這是心靈保護我們不受殘酷現實擊垮的方式。

從現代哲學家與心理學家勾勒出來的心靈模式可以發現,我們一方面需要假象來自我安慰(比如說看一場浪漫愛情電影會讓人感覺生命美好),但一個心智成熟的人,又必須勇敢地看清現實。(但如果你以為生命會如此浪漫則下場堪憂。)

一個建康的人必須一步步看清現實真相,即便它讓你痛苦不堪。

遊戲的必要性

作為一個哲學研究者,我一直將忍受痛苦作為成就健全心智的必備條件。

鴕鳥心態的幸福會讓人昏昏欲睡,忽略了現實中的危險。痛苦可以讓人清醒,對痛苦的覺察是覺醒的開始,它可以驅動我們去改變不完美的現狀。

然而,偶爾適度地逃離現實也是必要的,健康的心靈會在現實與幻想之間循環往返。 生命需要調劑,遊戲與幻想活動是高等生物發展出來的智慧,它可以讓我們暫時抒緩來自外在環境的各種壓力。

自古以來,人類一直都有創造各種活動來擺脫現實的天賦,乾隆皇帝會在處理繁重國事之餘,把玩白菜造型的玉製玩具抒壓;現代人喜歡在週末躲到電影院;從幾年前紅極一時,讓不少苦悶的上班族抒解工作壓力的憤怒鳥,到近日席捲低頭族的pokemon go ,不都是源自同一種天性嗎?

為了瞭解pokemon go ,我請教了一些玩家,得到的評價不全是負面的,很多玩家說,為了玩遊戲,天性害羞自閉的人不得不建立人際關係,賴家王老五不得不走到戶外,甚至還有減肥效果。

當然,這遊戲也帶來公共安全的顧慮。除了追逐pokemon 時可能會引發的交通安全顧慮外,有些評論則擔心,這遊戲或許會對國家安全帶來威脅,有心人可藉此輕鬆地得到各國的地理資訊。

滋養抑或上癮

我研究人性,我更感興趣的是,這方興未艾的遊戲對精神層面的影響。

如果pokemon go真有益身心靈,又可讓貧乏的現實變得有趣,我們又何須大驚小怪呢?

要回答這個問題,我們不妨以人類歷久不衰的精神活動來作為參照,好比說文學。 我們自讓人灰頭土臉的現實進入藝術與文學等精神領域時,這些活動常會為心靈帶來滋養,豐富我們的生命,仿佛啟動一趟豐盛的心靈旅程。

我常常在讀完一本好書後,腦袋變得清明,變得更勇於面對現實,有時則找到了觀看世界的新奇角度,世界因而變得有趣開闊。 這些活動之所以歷久不衰,正因為它對人類的精神發展是有益的。

判斷一種娛樂活動的好與壞,就端視在這過程中,你變得更脫離現實,還是找到更積極的生活態度。 無論是宗教、藝術,還是遊戲,如果它讓你變得軟弱並失去自我覺察的能力,離開它時生命變得沒有樂趣,必須仰賴它才能活下去時,那都與麻痺心靈的鴉片無異。

我想,對pokemon go 崛起的擔心,背後隱藏著我們對科技的焦慮,因為它太迷人,太容易讓人著迷了,我們害怕我們在其中無法自拔,成了一個成癮者。

這讓我想起喬治盧卡奇的【星際大戰四部曲:𥌓光戶現】(star wars episode IV: a new hope, 1977)中,有一段非常經典的劇情,當天行者路克在攻擊銀河帝國的死星時,絕地大師歐比王的聲音突然出現,要路克放下衛星導航,用原力來操控飛行器。

盧卡奇的用意很明顯,銀河帝國的軍隊就如科技生活般,消耗掉身為人最值得珍視的心靈直覺能力,盧卡奇並不否定科技,他要路克回到自己的內心,用心來操控機器,成為機器的主人而非奴隸。

而pokemon go 會鼓勵玩家成為自己的主人,而還是讓人像鴉片成癮症者般,在科技中失去自己的主體性呢?這恐怕要留給玩家自己回答了。

我不是玩家,沒有資格評斷他們。

有時想想,旅行不也是一種逃離嗎?或許其中的差別在於旅行並不為了麻醉自己,而是為了更清醒地生活。

(全文完)

方傑臉書專頁:

方傑


部落格:

http://classic-blog.udn.com/chongkiath

本文原載於新加坡《品》雜誌中文版:

https://www.facebook.com/pinprestige?fref=ts

http://pinprestige.com/

( 時事評論雜論 )
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Sookhing
等級:8
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2016/10/12 23:07

1.我覺得這也像另一種型態的打麻將遊戲那樣,迷人的也帶來危害。

2. 定向越野運動,希望在遊戲中的玩家們可以進化,

推廣真正健康的定向越野運動

方傑(chongkiath) 於 2016-12-09 23:23 回覆:
讚啦謝謝您的意見,很棒的建議