──孫子兵法計篇〈 10 〉

兵聖孫武老先生說：我是兵油子、老侉子出身，帶兵打仗嘛，有時難免得跟底下的士卒，講幾句粗話，飆上幾句國罵，才能讓他們覺乎著，大家夥兒不分彼此，就連統帥也一樣會講村話。這是向部屬交心，不能不饒上幾句他們聽得懂的低俗語言，是不得不然。

可在廟堂上議政，倘若還是如此不知輕重，哪怕是春秋那個年代吧，輕者，會被科以妄言朝政之罪；要重的，就是謗訕國君，腦袋非得搬家不行。

此乃中國自殷商有文字記載以來，就一貫存在的禮法，也是信史。這種文化道統，即便到了 17
世紀的滿清入主中國，也還是照樣得遵守。

人無禮者，非人也，不啻與禽獸無異。

雖說現在是 21
世紀初，中華民國都立國近百年的民主時代了，哪怕是台灣的鄉下，我老孫就不信，有兒女敢公然辱罵爹娘，而不受自己親友、鄰里百姓痛斥的。百善孝為先嘛，不是？

孝，來自於禮，而禮的傳承，又來自於《易經》感天知地、道法自然的「位」分──你處在什麼位置，就得守什麼本分。一旦位置變動了，易爻也會隨之產生變化，此所以《易經》有不易、簡易、變易之理。

就拿今之媒體為例吧，最喜歡拿人民有知的權利來說嘴。這話，固然不錯，但「知」者，並非光是「知道」如此便當簡單，還要讓讀者藉著訊息的傳達，得以培養知識，開闊眼界，進而讓智慧可以發光。

倘若做不到這地步，就是媒體的不知其位而不守其分，當然就不智、不信、不仁、不勇和不嚴了。

非禮也。

因此，倘若台灣的媒體和政論節目，整天只會見縫插針，拿監督當成捕風捉影、造謠生事的藉口，這個社會要想不亂，簡直不可能，這個島就會鬼影幢幢，妖孽叢生。

新聞自由，固是憲法所賦予的天賦人權之一，然則如果不自律，媒體就會變成洪水猛獸，配合野心家以吞噬百姓為樂，而洋洋自得。

同其流也，合其污。

這不，昨日就有兩樁例子，分別發生在民進黨的政策會執行長柯建銘和黨主席身上。為了反 ECFA ，大家不妨來瞧瞧這兩個政客講的，是不是人話？

柯建銘 在談到立院的審議這項法案，對著記者是如此表示的──

「只能強姦，不能親吻。」

我老孫當下就聯想到，民進黨的這位大老，一輩子到底上過多少夜店，玩過多少花花大姑娘，才讓他即便是論政，都用自己的性器官在思考？

可嘆的是，聯合報選擇把消息給淹了，中時電子報固然報導，可今天見諸同報系旺旺中時的「短評」，其情狀也，宛若是拿雞毛替柯建銘搔癢。這樣的抨擊，實在比故作不知的聯合報更糟糕。變成最高的讚美和鼓勵了嘛，不是？

然則，台灣的妖孽若柯建銘者，何以敢如此侮辱女姓到無法無天的地步？媒體有無各取所需的以之寵溺呢？這個問題，我老孫就留給諸位去思考。

話雖如此，柯建銘之所以好女色，好到用性器官在思考，宛如路上隨時可以茍合的野公狗一般，正是因為他的黨主席蔡英文，也是同一類的。

「馬總統的意見，連狗都有意見。」

問題在她講這話前，還在侃侃而談如何反 ECFA
，突然被一旁野狗的狂吠之聲給打斷了，就大腦也不用的順口帶上這麼一句。這不是很詭異嗎？明明是野狗對她挺有意見的嘛，怎麼倒扯到不在現場的馬總統身上去？

還不說蔡英文講話的顛倒和欠缺邏輯，其蠢也，就蠢在本來大家並不知野狗對她叫春，這一下，可就搞得全台民眾無一不知了。

蔡英文不想當人啦，想做母狗？不然怎麼回應起路狗的叫聲？

身為在野黨的黨主席，出語宛如萬華街上站壁的私娼老遊女，其自賤若此，還真是跟柯建銘一搭一唱，都同樣的用下半身在決定上半身，簡直就讓人匪夷所思，嘆為觀止。

有如此民進黨，我老孫倒要問一句綠營群眾，這叫愛台灣嗎？一個論政論到在自瀆和侮辱台灣女性同胞，一個卻是對著街上野狗叫春之吠聲，在回應？

別說這倆公母是政客吧，太抬舉他們了。

●註：孫子兵法計篇原文： 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故經之以五事，校之以計而索其情；一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，故可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近，險易、廣狹、死生也。將者，智、信、仁、勇、嚴也。

●後記：柯建銘失言短評，詳見

http://news.chinatimes.com/politics/0,5244,11050201x112010070300184,00.html

蔡英文相關新聞，請閱

http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS2/5701858.shtml