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天葬布施 原作者~廖之韻
2012/11/11 20:28:38瀏覽608|回應7|推薦34
第七屆宗教文學獎敘事詩三獎》天葬布施
2008/12/18
【聯合報╱廖之韻】

天葬,人死後由天葬師將屍體肢解餵給禿鷹等猛禽類,意味靈魂已隨天鳥上天,肉身則布施給天鳥,生不帶來,死不帶去。禿鷹將屍體吃得越乾淨,代表此人生前越沒有罪惡,靈魂越能升上天。像是犯罪者等這類不潔淨的人,不能採用天葬。天葬時,連死者親屬在內,任何人都不能觀看。目前西藏約有百分之八十的喪葬是用天葬。

圖/吳孟芸

閉上眼睛,追逐一朵蓮花開滅的瞬間

辭別親友,飲下摯愛的眼淚
不要哭,我說
逐漸乾枯的身軀擔負不了太多思念
且用白布將我緊緊地裹覆
宛如新生兒的襁褓
母親的溫暖貼著心房
不再跳動的心臟啊,切莫匆促捨棄
天色漸亮,日出照在我們的屋簷
雪花正輕輕叩門
時間轉過一次輪迴
該上路了,獨自
完成我此生的最後一件功課

(對天葬師說)
勞煩你背我上前
進入外人勿入的神聖殿堂
初次到來,請原諒我無法親口道謝
你的雙肩可曾扛過我的爹娘
當時間重回我的小時候
將他們送到你的手中
大人不讓我回頭看
他們究竟去了什麼地方
什麼地方是我現在來到的地方嗎
同樣的石板,同樣的等待
同樣的捨棄與滿足
勞煩你將我的骨與肉碎成可供餵食的佳肴
供養來自天上的使者
直到石板上空無一物
血水滲入大地
如同我們千古的命運
轉過,又轉過
再次相見時,希望我能獻上更誠摯的謝意
此生已經遺忘,你
又會在誰的刀下布施
或許,還是你

(對禿鷹說)
離天神最近的物種啊
亡者的清道夫
你將帶我前往何方
用你的肉身消化我的肉身
天葬師早已安排好了順序
第一顆心,予你最高貴的部族統治者
是我此生最完美的律動
再來是肝,予你第二地位的輔佐者
是我努力不懈的證明
然後是腸,予你接下來的後繼者
是我吞吐一生的滋味
剩下的,那些蒼白的血肉
就交給你無數的子子孫孫
最後,請告訴我
我是否飽足了你
靈魂不再居留的身體,是否合你的胃口
一生的悲喜最後都到了你的肚裡
如果我還算潔淨,請你
預約下一次
輪迴

(對欲觀者說)
請閉上眼,轉過身
朝回家的路行走
為我讀經以化解你的離愁
我的靈魂卸下了重量
你,不可以
觀看,因為你也會來到這裡
這是需要一個人面對自己的時候
當時間只剩下過往
恕我僅能將回憶的苦果放到你的唇上
其餘的,你眷戀的我
是禿鷹腹中零碎的肉塊,什麼模樣
捨不得印在你的眼瞳
請往回走,請回家
擊碎你用來供養我的紅土缽
有一天,你將會擁有自己的布施

煙,燒盡了
熏香讓天空流下了淚
天鳥載我越過山頂的霜雪
層層疊疊的山巒啊
越過去是未知的彼岸
捨身,等待
空出一個時間
再入因果,或是靜觀
自在



全文網址: 第七屆宗教文學獎敘事詩三獎》天葬布施 - 宗教文學獎 - 文學獎大賞 - udn閱讀藝文 http://mag.udn.com/mag/reading/storypage.jsp?f_ART_ID=167127#ixzz2BusOfvZJ
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感動
2012/11/19 15:35
寫的好美哦。也好感動!
如斯(chinaadi) 於 2012-11-19 20:12 回覆:

歡迎來玩

這篇是我最喜歡的一首長詩

也是我難得看得懂的一首詩

阿姐的程度很差

太有意境的詩看不懂    害羞


金大俠
等級:8
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痛快淋漓
2012/11/14 01:34
令人嚮往!
鞭炮煙火憶春節(刊載在世界日報家園版)

聯考大衝刺(刊載在世界日報上下古今版)
漏水記(刊載在世界日報家園版)
外公的家書(刊載在世界日報上下古今版)
如斯(chinaadi) 於 2012-11-14 17:07 回覆:

謝謝金大俠回應

天葬確實合於自然

乾乾淨淨

西藏人真有智慧


賈媽
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灰飛煙滅
2012/11/13 11:41

笑笑引述的 :

在上為鳥鳶食,在下為螻蟻食

我都怕

我還是喜歡火葬

(天主教曾因為 "復活" 的教義,禁止火葬 ... 還好,取消了 ~)

如斯(chinaadi) 於 2012-11-13 14:43 回覆:

謝謝賈媽來訪

我的第一志願是捐大體給醫學院當教具

第二志願是樹葬,骨灰埋於樹下,我選擇桂花樹,八月桂花香...靈魂乘風歸去...

火葬也很好(樹葬前也要先火化啦,骨灰還要再磨碎,然後放在玉米製的小盒裡)

乾乾淨淨

好啦 不嚇賈媽啦


JKTsai 老鼠嫁女兒
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塔葬
2012/11/13 06:52
維基叔叔說:

塔葬是中國藏族的葬儀風俗之一,是藏族中最為高貴、最高待遇與最高規格的一種葬式,其又稱靈塔葬。當高僧/活佛圓寂後,把遺體內臟經口或肛門取出,再以香料處理,然後根據地位供奉於金、銀、銅、木或泥製的靈塔內。

五世至十三世達賴喇嘛的靈塔在布達拉宮,而五世到九世班禪的靈塔在文革中被毀,後將五人殘骨合葬靈塔,供奉在扎什倫布寺。
如斯(chinaadi) 於 2012-11-13 11:29 回覆:

維基叔叔解釋的塔葬其實也是肉身菩薩的製作方法啦!

台灣的龍發堂住持圓寂後也是用這方法處理

人死為物

只要符合環保.不勞師動眾

就是好方法

 


笑笑-綠洲 明湖 故鄉情!
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掉下書袋
2012/11/12 16:07

莊子是天葬之先行者,莊書記載:

莊子將死告訴弟子將其大體放在山坡即可,,但弟子說:[恐為飛鳥啄食!]

 [ 鳥鳶之食夫子也 莊子回答:「在上為鳥鳶食,在下為螻蟻食,奪彼與此,何其偏也!」

 

如斯(chinaadi) 於 2012-11-13 11:31 回覆:

謝謝笑笑老哥回應

天葬的確是符合環保的方法

但也受限地理條件限制

試想如果在台北市....

嚇屬倫喔!


莫莉﹝忘川﹞
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西藏
2012/11/12 10:26
想起一個朋友去偷看天葬,相機都被沒收了。去過西藏搭飛機上去的,一上去就很不舒服,到最後一直吐,它是別人的香格里拉,可不是我的。在那裡導遊倒說得很清楚天葬的過程。
書寫四季風雲 輕夢掠過流浪的軌跡 相聚與別離都是恆長的定律
如斯(chinaadi) 於 2012-11-12 14:35 回覆:

謝謝來訪

香格里拉並非人人能享受,萬一高山症作祟很可能就頭暈想吐不舒服囉!

多年前曾有一個日本人偷拍到了天葬的完整過程

不過因為當時的攝影器材不似今日發達

所以只看到法師動作跟天上群鷹圍繞


JKTsai 老鼠嫁女兒
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像是犯罪者等這類不潔淨的人,不能天葬!
2012/11/12 09:49
藏人不吃河魚(其實不吃魚,沒有海),「下等人」是水葬。得傳染病人採土葬。天葬最普遍,但夭子少於八歲不允許。

火葬是高貴人,塔葬最高等。

(聖嚴師父推廣火化後,骨灰灑在樹旁,樹葬)
如斯(chinaadi) 於 2012-11-12 14:39 回覆:

請問蔡阿公

塔葬怎麼葬?火化後骨灰放進塔中嗎?那就跟台灣一樣啊!

台北市現在樹葬已被很多人接受,把骨灰埋於樹下,有龍柏及桂花樹可選。

我覺得樹葬挺好!