《瀧岡阡表》是歐陽修在其父下葬六十年之後所寫的一篇追悼文章，是他精心雕琢的一篇力作。全文平易質樸，情真意切如話家常，歷來被視為歐文的最具代表性作品。

 唉!先父崇國公，安葬在瀧岡以後，相隔已六十年，兒子修才能夠作表刻在墓碑上。不是敢故意拖延，實在是心裡有所期待呀。

 修很不幸，生下來才四歲，父親便過世了。先母立志守節；家裏貧苦，全靠她一己的力量謀求衣食，扶養教導我，使我能長大成人。先母曾告訴我：「你的父親當官，清廉而且喜歡幫助人，愛好結交朋友；他的薪俸雖然少，經常不有盈餘。他說：「不要因為錢而使我受累。」所以當他去世的時候，沒留下片瓦可以容身，祇一畝地得以種植維持我們基本的生活；我憑什麼能夠守節呢？無非是對你父親的大致了解，那即是指望著你。自從我做了你家的媳婦，沒能趕得上伺候婆婆；但明白你父親是個能夠孝養的人。你小時候便成了孤兒，我不能確定你長大後必然會有成就，但確信你父親必生好的後代。當初我嫁過來時，你父親脫去母親的喪服才剛滿一年，逢年過節祭祀必哭著說：「死後祭品的豐盛，還不如生前菲薄的供養。」偶然進酒食，往往又流著淚說：「以前常感到不夠吃，而現在卻綽綽有餘，可惜已經來不及了!」我起初一兩次看到這種情形，以為剛脫去喪服才會這樣，可是後來仍經常如此，甚至到老死都沒有改變。我雖沒能趕上侍奉婆婆，卻從這些方面知道你父親是極盡孝道的人。你父親當了官，經常夜間點著蠟燭批公文，每每停下來感歎。我問他歎什麼歎，他便說：「這是死罪的案子，我想替他找一條生路卻找不著。」我問：「生路可以用找的嗎？」他說：「替他找過生路而找不到，那麼死囚和我就都不會有遺憾了，何況有時是能夠找得到生路，正因為可以找到，那麼便知曉若不替他找即判處他死刑，一定會讓他心生怨恨的。試想既然都常替他們找生路，還免不了要判死罪，何況世間的官吏，唯恐還不判人家死刑呢!」頃刻回頭看見乳媽正抱著你站在旁邊，他因此指著你歎氣說：「算命的人說我只能活到庚戌年就會死，如果他說法靈驗的話，我將會看不到這孩子的成長，以後應謹記住我這些話告訴孩子。」他平時教導子弟，也經常提到這番話，我因為聽久而熟了，所以記得特別仔細。他在外面的行事作為，我概無從得知，可在家裡的時候完全沒有一點架子跟做作，他的行為始終都是如此，純發自於內心的展現。噯!他的心地是如此地善良，因此我確信你父親必然會有好的後代，你當也要勉勵自己呀!養親非定要物質豐厚，但期許於能孝順，恩濟不能普施於全天下萬物，但期望的必是宅心仁厚。我不懂得教導你，但這些全都是你父親的意思啊！」我哭著就把這些全記錄了下來，不敢稍有或忘。

老仔仔刻意摘取此片斷譯文是因認為這些才是本文的主軸部份，除令人感動外還心生感慨，其引伸的感想遂依次如下列之所述：1.做母親很難，好母親更難，事跡能傳譽千古的則更難上加難，我覺得歐陽修這位最受人景仰的千古文人，其先母當亦屬女中之鳳，偉大情操堪較諸孟母、岳母可齊留名於青史絕無誇逾說，統而言之她就是中國傳統婦女最具代表性的楷模之一，諸位！我這樣說應該沒有錯吧？2.當讀到：「故其亡也，無一瓦之覆，一壠之植，以庇而為生；吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也…」瞬間使我人整個癱軟哽咽抽慉到難以自制，天啊！這麼好的女人讓現代的男人羨慕極了，而這才的的確確叫懂得什麼是「愛的真諦」，她肯定愛她的丈夫，信任毋庸置疑，甚而延生對於他所遺下的種子也充滿信心，是以喜先天之優而不憂，後天再續樂於精心培育，任重道遠尤不畏懼荊棘坎坷，果真造就出了這位不世之才，甚且光耀門楣。(歐陽修素稱 "廬陵大族 "其實並不顯赫。歐陽修的祖、父輩都是托兒孫歐陽修的福，死後受追贈的封號如 "崇國公 "、"金紫光祿大夫"等等均屬虛職。)3.「…夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也！」最後面這句話是亙古不變擁有公權力者的普遍心態，如果放諸現代恐怕又要引發爭議了，正好給「廢死團體」一個藉故發揮坐實理念的話題，說不定更要拱出來歐氏為太上祖師爺吧！但請也別故意忽略他接在前面那句”猶失之死”才是重點，是因為”求其生”而不能有以致之，罪無可逭之刑犯咱豈可輕易饒恕，判死那絕對是頗為無奈的決定，不似「廢死團體」祇會一窩蜂的在唱唱高調而已，固然法官的素養除要具備專業外，仁人之心諒亦不可或缺，其部分法官與社會常識或價值觀嚴重脫節的法條解釋或判決之現象，故不宜與同倡導偏激言論者和稀泥，乃至於干擾到社會的公平正義，有智慧的人當知該如何來作出判斷吧！毋通遮呢耳孔輕蛤！小拜託咧。