【氣功網】有位網友問：「《 圖解氣的原理》第130頁說：練出丹田氣後， 如果光用心電去催動它，頂多能輸出30%的能量，絕大部分的能量必須靠導引、打拳、運動等時肢體活動將元精佈滿全身...肢体用力， 丹田氣就會往用力的部位送， 肢體活動不懈，才能長保健康。」這一段文章裹說的丹田氣，運用在內家拳和外家拳時有什麼差別嗎?

   武禹襄在《太極拳解》中寫道：「行氣如九曲珠，無微不到；運勁如百煉鋼，何堅不摧？」這句話雖然是武大師行拳的心法，但是我認為：前一句比較屬於內家拳的心法，重在「行氣」，而後一句比較屬於外家拳的心法，重在「運勁」。

   我在書中曾談及混元氣的作用，其實，不論是內家拳或外家拳，都必須「行氣」、「運勁」兼具，才能發揮威力，也就是「內外兼修」。因為《太極拳解》說：「先在心，後在身。」意指必須修練得氣，才能以意導氣；又說：「氣如車輪，腰如車軸。」必須全身行氣，才能氣如車輪。

    在丹田氣的運用方面，《太極拳解》說：「腹鬆，氣斂入骨。」腹鬆，則全身鬆，但想要鬆，必須全身充滿混元氣，如果身體無氣，有如一堆爛泥，哪稱得上內家拳？基本上，外家拳在運勁時，卻需要「腹緊」，利用丹田發力。

     總之，必須內外兼修，才能有緊有鬆，有「行氣」，有「運勁」。太極名家行拳之「鬆」，乃是功力的表現，目前社會大眾所學習的太極拳，沒有經過長期樁功培養功力，一開始就學「鬆」，打個一、二十年還不一定能行氣。

   以上略抒淺見，謹就教於高明。

拙作《圖解氣的原理》在金石堂書店「氣功」類，於本年度第三季排行第一：
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