商周近期出版了一本張其成教授的大作《黃帝內經養生全解》，囑我寫一篇推薦序。張教授是中國首位《黃帝內經》博士，現任北京中醫藥大學管理學院院長及博士生導師，同時還是北京大學、清華大學、復旦大學、浙江大學、武漢大學國學班特聘教授，暢銷書作家曲黎敏教授也是他的學生。張教授可說是《黃帝內經》的巨擘，我只因也寫了本有關內經的書，現今參與寫序，算是沾光，呵呵～以下是序文全文：

                                  全面養生‧形神俱妙           湛若水 

在中國三大奇書易經、道德經、黃帝內經之中，尤以《黃帝內經》的醫理醫術最與我們生活息息相關，是人人不可不知的保健延壽寶典。國學導師張其成教授是中國首位《黃帝內經》博士，張教授所解析的內經養生大道，等於為我們敞開了內經的大門，讓我們得以一窺這部奇書的堂奧。

張教授在書中特別強調《黃帝內經》的養生之道有兩個重點：
  (一)「聖人不治已病治未病」：「治已病」是為醫療行為，「治未病」才是養生之道。近年來，由於世界各國的醫療支出越來越龐大，不但耗費大量的社會資源，也折損了國家的生產力。世界先進國家深知想要促進國民健康，預防重於治療，因此例如德國早在1961年便開始進行《黃金計劃》，在二、三十年間花費數百億馬克提供全國人民健身設施，供民眾鍛練身體，其他如加拿大、澳洲等國也有類似的政策推行。張教授身兼中國國家中醫藥管理局「治未病」工作咨詢專家，因此撰寫本書鼓吹預防醫學，為增進大眾的健康貢獻心力。

  (二)追求健康長壽必須「內求」：西方人的保健方法不外乎鍛練身體、健康飲食兩招。張教授認為《黃帝內經》的養生內涵為「形神的結合」，意即追求健康必須兼顧人體物質、能量、信息的全面經營，此乃中國式的養生術。「氣」這個字在《黃帝內經》書中出現三千多次，「氣」是人體內能量、信息的泛稱，是生命的基本元素，我們必須透過修練才能感覺它、體會它，唯有形、神兼修，健康才能獲得全盤的掌握。《素問‧舉病論》：「百病生於氣也。」氣是左右健康的因素，人之所以衰老，也是因為五臟六腑逐漸血氣衰弱而減低了功能。不瞭解氣的作用，如何奢談養生？我們必須經由練氣、養氣，培養馭氣能力用以通經脈、調陰陽，氣血暢通則百病不生，此乃內經養生之道的真諦。

《黃帝內經》可以說是一本醫道合宗的養生指南。黃帝曾「問道於岐伯」，稱岐伯為天師，可見岐伯是道、醫兼精的修道家，由此可以印證自古以來「醫道同源」的學說。

《黃帝內經》全書處處出現修練的法要，例如「恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來」這句話，前兩句在說明當人們心境空靈時可以溝通宇宙之真氣，如同現代科學家也已發現，在冥想或靜坐時，我們的腦波會呈現與宇宙意識相應的α波；而「精神內守，病安從來」四個字更是修練者常保「能量淨流入＞能量淨流出」的精神狀態，達到積氣健身的效果；其他如「呼吸精氣，獨立守神」之類的字眼亦都是道家的練氣之術。而《素問遺篇刺法論》所說的：「腎有久病者，可以寅時面向南，精神不亂思，閉氣不息七遍，以引頸咽氣順之，如咽甚硬物，如此七遍後，餌耳下津無數」，更直接點明練氣的方法。

總而言之，《黃帝內經》一書中充滿了氣、陰陽、五行之類的元素，這些元素無形無色，無法觀察，只能體驗。因此，如果我們想要深入瞭解《黃帝內經》的養生觀念，就必須實踐張教授所提出的《內求》功夫，因為醫學的正途應該從探討生命的自癒力著手，而不是在人體內進行永無止盡的藥物與細菌的軍備競賽。《黃帝內經》除了要我們順應四時避免災害之外，還告訴我們七情六欲亦是傷身之毒，更敦促我們培養能量使身體氣血暢通無礙，唯有身體與精神兩方面的健康全面提升，才是養生的最高境界。