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修佛者亦應習武
2006/01/08 23:35:19瀏覽2016|回應9|推薦35

前不久法鼓山舉行開山大典,媒體報導證嚴法師抱病主持;慈濟的聖嚴法師身體也不好,我也常看到出家人在醫院等著看病。古時候的大寺大廟都在深山裡,離市鎮數百里,萬一僧尼生了急病怎麼辦?

我們身上的氣會自動保護身體,身上哪個部位受傷了,氣就往哪兒聚集,受傷處會一陣一陣的脹痛,就是氣一波一波的來,同樣的,氣也會往生病的部位聚集加以保護(日本醫學會理事長說:疾病大都是病人自癒的,其理在此)所以生病會消耗大量元氣,以致生過病的人都很虛弱。身體有病,打坐也無法入靜,跟本無法修練。華陽祖師就曾說:「禪門修性而不修命,往往顛倒,反得疾病。」

台灣佛學昌盛,而且大都主張「修佛無法」,值得商榷的是,學佛的人普遍認為「修道有法」不究竟、不入流,有點眨抑道家的意思。其實,「丟掉臭皮囊」和「輕視健康」之間並不能劃上等號,臭皮囊是成佛、成道之後才要丟的,不是一開始就輕視你的身體。修佛就是要把有(色身)修成無(神佛),修道也是同一個目的,但修道人認為,要達到這個目的必須有一些「自己可以掌握」的方法,以便把假(色身)修成真(神仙),這就叫做「藉假修真」,但是首要條件先要把色身顧好,以爭取更長的時間來修練,自古以來也有很多人循這個方法做到了。

台灣的佛寺都不學武,令人遺憾。太極拳大家公認OK,我建議出家人都學,身體健康,渡世也才有力氣;而且出家人作息固定,每天打拳,日久必然功深。

古代的佛家並非沒有功法,舉例來說,僧人燙戒疤就是另一種方式的開頂,因為燙了會熱、會痛,所以頭頂迅速集氣以打通線路,先燙三個,再燙六個,再燙九個,隨功夫循序漸進;羅桑倫巴還在《第三眼》這本書描述師父用木椿開他天眼的過程哩!只可惜佛家功法大都失傳了。
( 知識學習健康 )
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引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=chalirose&aid=146038

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varjai
戒疤??
2007/04/14 19:43

西藏密宗有沒有燙戒疤??~~~斯里蘭卡小乘佛教燙不燙戒疤??
唐宋時期的出家人燙不燙戒疤
為什嘛觀音菩薩.阿彌佗佛.文殊菩薩不燙戒疤.

中國從何時開始有燙戒疤的習慣~~~~???
好像是元朝ㄅ..據談玄『中國和尚受戒燒香疤考證』一文所載
則謂燒香於頂之起源.相傳係始於元世祖至元二十五年.沙門至德住持天禧寺時
與七眾受戒燃香於頂以為終身之誓。

被異族統治.許多人寧願出家也不願意苟且.元朝開始就規定要燙戒疤
免得一堆假和尚
一面阿彌佗佛.一面拿刀捅蒙古人
然後到了清朝.女真才多少人就要統治四萬萬人.高陽小說裡面還提到
男投女不投.俗投憎不投
男人投降 女人不投降.所以女人結婚時還穿鳳冠霞帔.那是明朝的服飾.
以致不忘自己是漢人
和尚袍也是明朝的服飾
清朝有多少士人.前朝遺老跑去出家
清朝政府規定.燙個戒疤....分別誰是真出家人  誰是假出家人
頭頂上燙戒疤~~~~很痛地ㄟ..

雖然到了民國..清朝已經結束了
仍然延續滿清舊制.出家人繼續燙戒疤..

針無補.灸無瀉~~灸法在中醫的運用中有強壯與興奮的目的
在灸的過程中習慣用艾草..尤其是陳年的熟艾草
不但有純陽之性.又不像一般容易使患者上火
灸..是要灸到怎樣的地步....略略紅腫.患者覺舒適舒服就好
還是要破皮流湯..日後留下永難磨滅的疤痕
如果留下暸疤痕.造成結締組織增生.該處原本的肌肉結構與微血管系統恐怕都被破壞
經絡大概也玩蛋了  必須要繞道而行

來說說燙戒疤的位置ㄅ~~~
頭維..神庭
頭維是太陽經與陽喬的交會處
神庭則是任脈與三陽經交會處
把各三個穴位封住..燒掉  看你還要怎樣練高深地內功
等你經絡強壯到可以繞道而行..再給你燒.....

再說說敲木樁子ㄅ
東方有聖人   西方有聖人
西藏喜歡用吉祥草插到腦袋裏面
印地安人也有在頭蓋骨上挖洞的習慣唷~~~~從印加文明就有紀錄
人的頭蓋骨是一個封閉地空間
裡面呈現地是正壓力..也因為這種正壓力.腦組織可以保持穩定狀態  不會被輕易
晃動到
更重要地是
腦血管還有所謂地血腦屏障.
挖洞之後可以造成正壓消失..大量血液湧入腦部
大腦就開始劇烈運作..會出現許多能力
這各實驗中國大陸 蘇聯  美國都做過
不過被實驗者都有一個現象

會短命~~~~~~~~~~



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有打錯喔
2006/08/23 09:27

前不久法鼓山舉行開山大典,媒體報導證嚴法師抱病主持;慈濟的聖嚴法師身體也不好,.........

媒體報導”聖嚴”法師抱病主持;慈濟的”證嚴”法師


梅花居士
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動靜要調和
2006/02/14 15:27

現代人的靜坐、禪修,只是在放鬆身、心而已,類似道家的澄清功。靜坐看似簡單,其實是一門最高深的學問。古時候的出家人靜坐時間很長,必須「外靜內動」,如果沒有功法,不但坐不出功夫,連健康也不保。

地、水、火、風是佛家講的人身四大假合的元素,但人身的練功線路只有水、火、風三路,「地」不在人身的小宇宙之內,天與地是大宇宙的的陰陽對應。


littlebeetle
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妙哉!
2006/02/09 11:04

多謝居士詳答。

請問居士,此戒疤對應天地人的觀點,是實修心得而得出的嗎?太厲.....害了~

還有第一排是靠近額頭方位嗎?可是我還是不解的是第二排只有水火風,那「地」呢?不見了ㄝ

我還在納悶一個問題,那就是這戒疤不知道是佛教那位大德創設的。



梅花居士
等級:8
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點戒疤的對應功法
2006/02/08 11:48

天地人名曰「三才」,點戒疤就是在修天地人:

點戒疤第一排三個對應人身三寶:精、氣、神

點戒疤第二排三個對應地上三寶:水、火、風

點戒疤第三排三個對應天上三寶:日、月、星


littlebeetle
等級:8
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戒疤
2006/02/08 08:46

太好了,居士說出我心中的疑問。

我認為頭上戒疤,是循著經絡穴道而點的。

居士認為呢?



【任風】
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習武之人更要修佛
2006/01/23 20:21

達摩祖師傳武術就是為了僧人的身體

色身是修行的基礎

保住色身證入菩提

可別壯志未酬身先死才好


稻柏臨
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修佛? 習武?
2006/01/21 11:29

我先學武 再修佛

發現武中有佛 佛中有武

道中有禪 禪中有道

卻尤其高深

然我 卻僅懂皮毛

善哉問 善哉問啊


紫羅蘭
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修正觀念
2006/01/16 10:06

「丟掉臭皮囊」和「輕視健康」之間並不能劃上等號。

這倒是我以前沒有的觀念