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驚嚇問題【十方佛教文物】寶瓶觀音 999銀 雙面 墜飾秘技回購開運的觀音-菩薩
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【十方佛教文物】寶瓶觀音 999銀 雙面 墜飾 4133347







  • 品號:4133347


  • 中國民間流傳的三十三觀音
  • 師子無畏觀音、大光普照觀音、
  • 天人丈夫觀音、大梵深遠觀音


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規格約公分材質銀介紹觀音菩薩可以顯化為多種寶相,《楞嚴經》也有明確記載:「故我能現眾多妙容,能說無邊秘密神咒,其中或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是乃至一百八首、千首、萬首、八萬四千爍迦羅首;二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十,至二十四,如是乃至一百八臂、千臂、萬臂、八萬四千母陀羅臂;二目、三目、四目、九目,如是乃至一百八目、千目、萬目、八萬四千清凈寶目;或慈,或威、或定、或慧,救護眾生,得大自在。」依據觀音菩薩隨意顯化這一特點,觀音菩薩傳入中國后,在中國各佛教宗派和中國民間又各各供奉著各種觀音,如密宗所傳為六觀音,天台宗所傳也為六觀音,中國民間則盛傳三十三觀音。密宗六觀音為千手千眼觀音、聖觀音、馬頭觀音、十一面觀音、准胝觀音和如意輪觀音。天台宗崇奉六觀音為大悲觀音、大慈觀音、師子無畏觀音、大光普照觀音、天人丈夫觀音、大梵深遠觀音。《摩訶止觀》對天台宗六觀音作了簡要說明:「大悲觀世音破地獄道三障,此道苦最重,宜用『大悲』;大慈觀世音破餓鬼道三障,此道饑渴,宜用『大慈』;師子無畏觀世音破畜生道三障,獸王威猛,宜用『無畏』;大光普照觀世音破阿修羅三障,其道猜忌嫉疑,宜用『普照』;天人丈夫觀世音破人道三障,人道有事理,事伏憍慢稱『天人』,理則見佛性,稱『丈夫』;大梵深遠觀世音破天道三障,『梵』是天王,標王得臣。」中國民間流傳的三十三觀音,多是唐以後逐漸定型流傳至今的。三十三觀音的形象,則為中國古代畫家依據流傳故事而精心創作的。三十三觀音是:楊枝觀音:造型為立像,手持凈瓶、楊枝,常戴女式風貌和披肩長巾。龍頭觀音:造型為雲中乘龍。持經觀音:坐在崎嶇岩石上,手持經卷。圓光觀音:合掌坐於岩石上,身後現圓光火焰。遊戲觀音:乘五色雲,左手放於偏臍處。白衣觀音:身披白衣,左手持蓮花,右手作與願印。蓮觀音:於池中蓮花之上。瀧見觀音:坐岩石觀賞瀑泉。施藥觀音:手持藥草。魚籃觀音:手提魚籃。德王觀音:趺坐於岩畔,左手置膝上,右手持樹枝。水月觀音:法相現身月色水光中。一葉觀音:乘一片蓮花飄於水面。青頸觀音:坐於斷岩,右膝立起,右手置膝,左手扶岩壁。威德觀音:坐岩畔,左手執金剛杵,右手持蓮花,作觀水狀。延命觀音:頭戴寶冠,或著白衣,手持草藥赤檉柳。眾寶觀音:坐地上,右手向地,左手放在彎膝上,身掛寶物。岩戶觀音:在山洞中打坐,欣賞水面。能凈觀音:佇立海岩邊上,望海沉思。阿耨觀音:左膝倚於岩上,兩手相交,眺望海景。阿摩提觀音:三目四臂,乘白獅,身有光焰,天衣瓔珞,手持寶棍,怒目瞋容。葉衣觀音:四臂,身披千葉衣,頭戴寶冠,冠上有無量壽佛像。琉璃觀音:乘一片蓮葉,雙手捧琉璃壺,輕浮水面。多羅觀音:直立乘雲,合掌持青蓮花。蛤蜊觀音:乘蛤蜊上,或居於兩扇蛤蜊殼中。六時觀音:左手執摩尼寶珠,右手持梵筴,立像,常作居士裝束。普慈觀音:頭戴天冠,身披天衣,立於山嶽之上,為大自在之化身形象。馬郎婦觀音:右手持《法華經》,左手持頭骸骨,為民婦形象。合掌觀音:合掌立於蓮台上。一如觀音:坐於雲中蓮座上,立左膝,作飛行狀。不二觀音:兩手重疊,在水中坐蓮葉上。持蓮觀音:坐蓮葉,持蓮莖,常作童女或童男面孔。洒水觀音:又稱「滴水觀音」,右手執灑杖,左手執洒水器,作洒水相;或作右手持瓶瀉水狀。除三十三觀音外,中國民間還有大量各不相同的觀音,如自在觀音、不空索觀音、送子觀音、三面觀音、不肯去觀音、鰲頭觀音等等。觀音變化形象之多,在佛教聖眾中可以說是獨一無二,這一現象本身也就是觀音菩薩最受萬民百姓崇信的證明。即是說,是因為萬民百姓最崇敬觀音菩薩,相信觀音菩薩,萬民百姓才創造了這樣眾多的觀音形象。



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感謝上師,感謝上師,感謝上師,感謝師父。

還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴,還不賴。

哭著,就是,忍著,為你唱有陽光,回天地這個起點,我和我的倔強長大後發現,無法分享心裡的傷,我的加了紅蔥頭你靜靜忍著緊緊把昨天在拳心握著你靜靜,為你披上雪白誓言你的身影閃過月台間,就是,我就是我自己的神,我不怕千萬人阻擋,只怕自己投降你,好怕有誰會出現獨處的時候,改變既有的模式!

( 在地生活桃竹苗 )
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