不問蒼生問鬼神？當然問鬼神啊！

什麼年代了還問鬼神？

是的，是問鬼神！

事件起于臺南市南鲲鯓代天府2019年2月5日（民國108年春節大年初一），循8年來先例，第9年舉辦抽國運籤；經半小時抽完60支籤；獲得「全槓」、「白忙」、「空筒」、「懶得理你」、「無解」的結局。

這個事件引起各方議論，上自政府最高當局到視聽媒體、平面媒體百花齊放，百鳥爭鳴；引經據典，各取所需，各説各話；最有趣的是，引用李商隱《賈生》詩句：「不問蒼生問鬼神」引以爲誡。

自「五四運動」德先生、賽先生錦衣登場以來；德先生錦衣數換，風頭最健:與賽先生一樣，已成宗教崇拜！衹求其形，不求其神，買櫝遺珠！

例如，以前我們常聽説，中國是「民本」思想，西洋是「民主」思想，哈！請問，説的是政治制度的「内蘊」還是「形式」?請問「民本」、「民主」的内蘊有什麼不同？再請問：「内蘊」、「形式」能劃等號嗎？再請問哪個重要？

「你可以投票，但是，投完我贏了；縱然有翻江倒海的意見，再合理，你閉嘴!還有意見?政、軍、檢、法、情、警、調在我手!你奈何?」；或者，「您合理的意見雖然不合乎我黨的策略，但是合乎全民利益，我們照辦!」；這就是「形」、「神」合不合一的主要關鍵。請問，我們要什麼？我們是不是把「形式」宗教化，臣服于「形式」，進而作繭自縛？

再説，宗教信仰有什麼不對？求神問卜有什麼不對？宗教信仰，生民以來就之隨之伴生，四千多年前帝顓頊「絕地天通」，留了“使南正重司天以屬神；火正黎司地以屬民”做了宗教改革；承認宗教，但是，不是任何人可以藉神之名以行神蹟。摩西被迫離開埃及，羅馬人釘死耶穌，當政者自有其考量。

殷人尚卜，周人尚筮，一點都不奇怪。周地無蔡﹙這個蔡與當今國姓無關，不懂？衹能這麼説了:去中國化去的忒狠了！查字典唄！﹚，蓍草易得。而且筮比卜快，副合剛脫離游牧進入農耕民族的生活特性。

如今，信奉安拉、媽祖、五府千歲、關公、三太子、佛祖、土地公-------；好像都比較鄉土。其實，鬼話!教堂也是寺廟！

包括西方人自以爲傲的天主教、基督教在内的任何宗教，或者厭惡的任何宗教絕大部分都是透過神職人員爲輔，直接與神靈交心而已！牧師、神父佈道，與寺裏大和尚、阿訇、道士講經，除了經典不同，服飾裝扮不同；行爲是一樣的；沒甚麼誰高明，誰文明的差異！但是，又不能不關心一下:爲什麼，十字軍東征以來，穆斯林世界就一直不對了？你自家的問題，就一定是別人家的錯嗎？

咦！看看這個世界，好像衹有儒家、道家、佛家，溫柔敦厚、任重道遠?

別傻了！哪家沒有哪家的拳法呀！衹是誰家拳法厚道點兒而已；臥榻之側豈容他人酣睡！這就是個理兒！

例如：要不，您就別打禿子了，他都被打的沒毛了，還打？對曰：主子家發話了！得打！還得往死裏打！要不，奴才們，就都得除戶了！沒門戶的奴才比奴才的奴才還不如！

李商隱的詩有些解不得，懂不得；但又不得不承認，義山詩音韻鏗鏘，詩律上，文采上確實好！

「不問蒼生問鬼神」語出李商隱《賈生》這首詩，且看全詩：

宣室求賢訪逐臣， 賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席， 不問蒼生問鬼神。

李商隱這個沒落皇族、才子，游走於牛、李兩黨的小公務員、詩人；他想罵李氏王朝，不明說，竟然議論漢代文帝劉恆、賈誼這對君臣；硬生生的黑了漢文帝、賈誼。說他倆祗討論「神學」不討論「政治學」。

賈誼年輕氣盛，文帝想重用他；朝中重臣、老臣反彈；不得不外放爲長沙王太傅；就在文帝召回身爲長沙王太傅的賈誼，與他討論神鬼之事以後不久，文帝又拜賈誼爲文帝愛子梁王劉揖的太傅；30歲左右的賈誼教導梁王，輔政、監國之餘仍然重炮猛轟中央，有名的《治安策》就是這個階段提給劉恆的，「眾建其地而少其力」的推恩政策已見雛形。賈誼氣盛不減當年，文辭犀利、辛辣，絲毫不見客氣：「生爲明帝，沒爲明神」照樣見諸文字。也沒見劉恆發脾氣；看來，這個小媽養的皇帝氣度果然驚人。

李義山這首詩表面黑的是劉恆，呵呵！反正文帝已去，「身後事非誰管得，滿村聽説蔡中郎」，被不被黑無所謂了！至於，想藉黑劉恆黑李氏，李家又不傻，您是不是那塊料？先掂一掂。義山早期受令狐楚提携，令狐家是恩師，王家是親家，兩家關係都搞不定，顯然不是從政的材料，還是接著當吟游詩人吧！

後人解原義「不問蒼生問鬼神」爲「爲什麼不問老百姓，而問鬼神呢？」尤其現代人，更渾，對啊！問蒼生啊！呵，李商隱在撒嬌，你們還以爲找到定海神針了！哈！輸了！

好吧，就算積非成是，咱們就順從衆議，把「梗」當「哏」問問衆生吧！請問，問誰呢？問「太陽花」的群衆？問「攻占行政院」的群衆？問「包圍中正一分局」的群衆？問「反核團體」的群衆？問「多元家庭」的群衆？問「農陣」的群衆？問「工陣」的群衆？還是問「反課綱」的小孩群衆？還是問當時投蔡政府6，894，744位群衆？問「東廠、西廠、內辦事廠」的群衆嗎？

問誰好呢？誰説了算呢？他們説了您信服嗎？從此就不再哭爹喊娘了嗎？

呵呵，是不是還是問鬼神好些！

不過，南鯤鯓代天府供奉的都是唐初的愛民名臣；來自唐山的唐神說：你不是去我的，不要我嗎？遇事問我？不告訴你！呵呵呵！