鳳凰古城暴雨成災，緊接著熊本豪雨..水患持續擴大....，這世界怎麼了?如佛經說的萬化由心。

     依報隨著正報轉，這句話如果不是佛教徒的話，他們可能不太能夠理解其意，可我們用另外一個說法來比喻，外在的環境是隨著內心而改變的，這麼一說簡易明了。

     都說貪心遭水災，嗔心釀火災，傲慢遭致地震，愚痴則會有風災，也就是颱風。

     拿水災來說，就好比如我們看到愛吃的東西，會禁不住地流口水..喜歡吃的東西，就會忍不住多吃一點，或許沒控制好，就吃的肚皮圓鼓鼓的，又如晚上睡覺夢見喜歡的東西也會流口水....，貪心，會導致水災。

     這是人性的貪，平凡人的小貪，精明有權力的人會算計，則能做大事，貪得更多。好比如說不斷地挖掘開採礦石，將地底能源消耗，賺取無限財富，不過看在天人眼裡是費盡心機只為了得了一時的蠅頭小利，暫時的擁有卻出賣良心毀壞地球，失去的遠遠不及那些珍貴。

     地球只有一個，是我們居住的地方，我們沒有愛惜，卻不斷地破壞，破壞到一個程度如同得了不治之症，覆水難收，大自然自然反撲。這是一種說法，而另外一種是人千計萬算敵不過老天一算，不自量力的與老天算，結果自然分曉。

     旬子主張人性本惡，要以禮教來改變人的心性跟行為，韓非面對解決事情的方法卻和他大相逕庭，他主張以法治來規範..。

     現代的世界大部分的是法治國家，是否缺乏禮教的培養，以致整個倫理道德敗壞，人心墮落，導致世界災難頻傳。事事都有因果，不注重禮教的惡因，導致結了惡果。

     佛菩薩開示我們念念純善，這是一條基本的道路，可惜老人家疾呼，作獅子吼!我們都當耳邊風，左耳進右耳出，一生皆被業力流柱所控，更何況沒有學佛有因果觀的俗人如何保持鎮定清醒?他只看到眼前的利益，你要勸他少破壞，肯定遭來反駁~不是每個人都要當苦行僧的!

     當宗教家將整個宇宙真理詮釋得淋漓盡致地告訴我們，我們也僅是象徵性的點頭表示知曉或含糊其辭的回應我知道我知道，或許是腦迴路短，或許是自視過高，只要能賺錢的就是使出洪荒之力破壞，在他們看來這是天經地義的，好啦，鬥志昂然的經濟專家在自然反撲時也驚慌無措倉皇而逃....。

     度，適可而止，毋庸置疑是我們得學習的功課，功法的實用存在著一些道理。