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| 2011/08/13 04:01:42瀏覽744｜回應0｜推薦1 | |
古人對H2O有這麼多學問？ 中國“ 五行” 木、火、土、金、水或西方的生命四大要素“ 風、火、水、土” ，水都位居要素。 又，能量水、蒸餾水、離子水. . . . . . 琳琳琳瑯滿目的水，你喝的是哪一種？我們每天喝的水你認識它嗎？ 水長得甚麼樣你知道嗎？ 日本I H M 研究所的江本勝（M a s a r u E m o t ）等人自1 9 9 4 年起用高速攝影技術觀察水的結晶，發現接受良性信息如善良、感謝、神聖等美好信息的水，能形成以六角形結構為基礎的完整而美麗的結晶；而接觸負面信息的水結晶則呈現歪扭散亂的醜陋形狀。彷彿水俱有感知功能：“ 無論是文字、聲音、意念等，都帶有信息的能量。” 可以感受到波動。 而由水結晶的變化，似乎不難理解人類的作為也會影響水的品質。當人們意識到河川污染後而實施環保，就如同高雄整治的愛河一般，河川便可以逐漸恢復乾淨的面貌。 古人對不同性質的水，有不同配煎的處方 可惜現代人對水的理解大概僅剩其化學組成的 H 2 O ，然而在古代中國的傳統醫學和文化中，人們卻深知水的特性與復雜，並非只是簡單的物理、化學組態。 中醫《本草備要》一書中將水細分了三十多種，例如急流水、百沸湯、陰陽水、露水、地漿水等。這些細膩的區分並非無的放矢，它將現代同一個化學式H 2 O 分別出不同的性質，古人更進一步洞悉不同性質的水配煎不同的處方。 就以治霍亂的陰陽水來說，因為霍亂是一干一濕、一陽一陰的病，老祖宗順天應人地採用一陰一陽的水，也就是所謂的陰陽水：將一半熱開水，一半生冷水，同時倒在一個杯子裡，用來治又吐又瀉的霍亂。 神奇的還有用水煮金子，使水變成很“ 重” 的純陽之水來使人鎮靜，治療小孩白天睡晚上哭叫、陰陽顛倒的夜驚。但是如果按照現在物理學理論：金不溶於水，開水中是找不到金分子，有人研究認為，古人噎能察覺水煮金子後，水的能量發生了變化，跟現代科學對現有物質世界的研究基點大異其趣。 唐代陸羽在《茶經》中更講究泡茶用水：“ 其水，用山水（山泉水）上，江水中，井水下。” 意思指泡茶以山水為上，井水為下。又說：“ 其山水，揀乳泉石地慢流者上，其瀑湧湍漱勿食之，久食令人有頸疾。” 即使一樣是山泉水，還要再挑選使用，說是湍急的水喝多了會導致頸部出問題；不過在《本草備要》中，急流水卻取其水通的特性拿來治療便祕和中風四肢不仁：“ 性速而趨下，通二便，風痺藥宜之。” 善用物體的正反兩面，把水用得恰到好處。 水的神奇力量 可見古人與現代人的思維有很大的差異，若用現代的科學思維來詮釋古人的結論，常不免有捍格之處，因此對於古人所得結論，信者與不信者難有交集。 然則，無論中國“ 五行” 木、火、土、金、水或西方的生命四大要素“ 風、火、水、土” ，水都位居要素。水佔人體百分之七十，正說明了它是生命所不可或缺。探索外星球時也一定要求有水才有生命的可能，因此不論在傳統認知上或中西方的觀點，水都是物質的起源和結構之一。 如此看來，唾手可得看似簡單平凡的水，似乎帶有神奇的力量。事實上，一代神醫扁鵲的傳奇，也與水有密切的關係。 《史記》〈扁鵲列傳〉記載說：原本在旅館里當櫃檯服務生的年輕人扁鵲，用沒有落地的“ 上池之水” ，配著長桑君祕傳給他的藥吃了3 0 天后，便擁有“ 透視眼” 般的功能，能看見牆壁另一頭的人、透視人體裡面的五臟六腑。於是神醫扁鵲就像是隨身帶著不用插電的天然X 光機，開始了四處行醫的生涯。 這“ 上池之水” 簡直有如神水！ 最後，我們再拉開一下思考格局，以中國幾近神仙般人物老子所云：“ 上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。” 作為更深刻思考的起點，若水的上善，能近於“ 道” ，那麼水又該是甚麼境界呢？ 何時我們也能如古人一般遨遊在水的神奇之中？或許，當我們換個思維方式就能開啟這扇理解的門吧！
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