蔡英文以民進黨總統身分到經國七海文化園區暨蔣經國總統圖書館開幕典禮，一改以轉型正義「清洗國民黨」基調，多日後姚人多才對前雇主說「總統妳錯了」，我過去質疑為何鄭文燦可以紀念兩蔣園區、中正紀念堂卻不能賣紀念品，還有轉型正義為何只從日本無條件投降那天開始，為何台灣不像韓國一樣成立親日反民族行為者財產調查委員會，追究日本殖民時期與日本「合作」聯手欺壓台灣人的人？

甚至，劍橋大學歷史教授克里斯多佛克拉克（Christopher Clark）都會反省基督教文明對世界原住民的種族滅絕，台灣的原住民被漢人移民乃至外來宗教消滅祖靈信仰與徹底剝除自治的可能，但台灣關於轉型正義的探討，只聚焦在兩蔣！

說穿了，這一切只是為了民進黨的勝選考量，姚人多們別說你們不知道，別裝了！

圖片說明：姚人多批評蔡英文及其臉書。

首先，民進黨反蔣介石蔣經國也不是第一天了，但反蔣的手段就顯得雙重標準乃至毫無標準，就像中正紀念堂不能販賣具有威權意象關於蔣介石的紀念品小物，為何鄭文燦主政的桃園市依然繼續讓兩蔣園區持續存在？為何鄭文燦還在兩蔣芻像前如此歡愉？

高唱轉型正義的學者們吠過嗎？捨不得罵民進黨的大阿哥還是東宮太子嗎？

其次，台灣的轉型正義只有「蔣介石蔣經國的斷代」，既不往前追究，也不看繼承者的行徑，就像被民進黨力捧的「民主先生李登輝」，當年他與劉泰英搞黨產呼風喚雨，即使黨產會明確指控的不義黨產帛琉大飯店，做出政治指示不顧盈虧興建的正是當時的黨主席李登輝，民進黨有追究李登輝嗎？

我再問一次，高唱轉型正義的學者們吠過嗎？不知道李登輝曾任國民黨主席？你們是忘記了，還是害怕想起來？

第三，當年中研院研究員朱德蘭發表慰安婦的相關研究，她提到經營慰安婦日本「台拓株式會社」 ，委託其姊妹公司「福大公司」招募台灣慰安婦，並由該公司貸款給業者經營慰安所，而包括辜振甫與陳田錨等國內4大家族，就是福大公司的股東。隔了一天，朱德蘭上午發表更正啟事強調，至今無直接的史料證據可證明辜振甫與陳田錨等家族是否介入投資興建，經營慰安所。

隔幾天，例如今周刊誰應該對慰安婦負責？的論點如台人股東只是「象徵性」、「在異族統治下，生存發展本來就不易…理解當時的背景，對後代才會有正確的交代。」之類的言論就如雨後春筍般出現，就像黃國書線民門爭議一樣，每個加害者也被當成受害者，都有不得已。

那韓國被日本殖民，連閔妃（明成皇后）也被日本人殺了，他們卻沒有可憐那些「財閥」，而是以親日反民族行為者財產調查委員會清查這些有錢人的財富是否「完全乾淨」，台灣人卻是直接「無罪推定」！

我問第三次，高唱轉型正義的學者們吠過嗎？日本殖民台灣時代不關你們屁事？還是韓國學術研究能力輾壓台灣，或是日本人對台灣最好了？

圖片說明：親日反民族行為者財產調查委員會，引自http://www.ohmynews.com/

第四，基督教信仰在台灣政治有很重要的地位，從長老教會與民進黨黨旗的十字架可略知一二，2016年蔡英文總統就職典禮上說「西方傳教士改變了原住民比較草莽的生活習慣」，西方傳教士只是「改變」嗎？

16世紀，西班牙滅絕了現為墨西哥的阿茲特克文明，並且在其廢墟上建立教堂，若以現在種族滅絕的概念來說，消滅其文明並使其改變信仰，這不就是種族滅絕嗎？

劍橋大學歷史教授克里斯多佛克拉克（Christopher Clark）在德國公視ZDF紀錄片《探訪文明的寶藏》（Planet of Treasures）批評這種行為的霸道，但這並不只是幾百年前的事而已。

2021年1月公視播出加拿大公視實境節目《第一次接觸》，裡面談到加拿大白人政府過去對印地安人原住民的種族滅絕，但台灣公視這邊的討論完全離題，映後論壇主題是《是你微歧視還是我玻璃心》，加拿大白人用寄宿學校滅絕原住民的文化，還有在1880 年到1996 年間，加拿大至少有3,200 名兒童死於寄宿學校，基督教信仰作為政府種族滅絕的共犯，而這類似的屠殺與種族滅絕在澳洲也有發生，加上天主教長年以來有為數不少的戀童癖神父混跡其中，多少教宗也成為沉默幫凶，如果有針對宗教的轉型正義，加上十字軍東征的宗教戰爭，基督教文明絕對是血跡斑斑。

加拿大原住民學童於寄宿學校中讀書 引自WIKI

台灣原住民信仰基督教與天主教的比率至少七成以上，如果從長老教會「基督教對原住民的影響」一文來看，裡面提到「基督教在原住民族群快速成功地發展，在短短的二、三十年間(1945-1975)便席捲了每一個部落，約75%的人放棄傳統信仰歸入基督教。」，以唯一真神信仰的角度看原住民，祖靈與神的關係又是甚麼？如果原住民原本信仰沒了，不能在傳統領域謀生不能自治，使用其他語言勝過母語，甚至族人之間根本無法完整使用母語溝通，從此原住民身分只剩下血統及無法乘載文化傳承的族語認證，這難道不是台灣對原住民的種族滅絕嗎？

我的第四問是，台灣學者敢像白人學者劍橋大學歷史教授Christopher Clark一樣，公開質疑基督教文明對原住民文化的滅絕嗎？

第五，我前陣子看原住民電視台時，來賓說日本不像外國或美國的種族隔離那麼嚴重云云，我看了很訝異，大家不知道隘勇線高壓電的種族隔離嗎？

用通上高壓電會電死人的鐵絲網作為「圍籬」隔絕原住民與其他人的接觸，這不是全人類歷史最恐怖的種族隔離嗎？

南非有這樣嗎？美國有這樣嗎？

日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地，還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》日本亦以「教化」為名強迫原住民離開原生地，還將敵對的原住民「安置」於同一區域 翻攝 公視節目TIT《我在山里 我很好》

我的第五問是，台灣學者有讓大家認識真實的台灣歷史嗎？

第六，台灣長期扶植特定文化而排擠弱勢文化，簡直就是對弱勢文化的滅絕，前陣子我看了原住民電視台介紹mamazangil jan Zule zule（蕭惠美）的故事，簡直以一人之力承擔了非常重大的責任，經常要作為維護傳統儀式如婚喪喜慶的守護者，作為長嗣為了延續甚至放棄了婚姻的可能，而一切的文化、禁忌也要以她為中心來保存，但政府能幫的卻不多，難道是因為沒錢？

台灣歷來政府壓制、邊緣化原住民傳統領袖的意義，也形同消滅其文化，就算其後代子孫有朝一日想到了，最後只有復振這一條路，但究竟是不是原來的卻也很難說，mamazangil jan Zule zule（蕭惠美）為了繼承她祖先的一切，犧牲了愛情，所做的一切只是為了文化的傳承，但這個號稱「台灣的主人」的族群，政府對其文化的保存與維繫並沒有相對的重視，就像漢人有春節三大節慶的「國定假日」，原住民的節日可以同樣的有很多天或漢人願意給他們輕易的「放假」嗎？

相對的，明明最不「弱勢」的眷村文化，卻被各級政府不成比例的重視還要「代代相傳」，乃至張茂桂們還可以拼命去公部門申請經費「讓大家來紀念」！

所以，我的第六問是，台灣學者有半點文化平權的概念，讓真正瀕危的文化更有機會被保存嗎？

最後，回到姚人多「肉麻的批評」，感覺非常噁心，姚人多在其「總統，妳錯了」三千多字的長文中，其轉型正義的概念完全侷限在兩蔣時代，對人類可供對照的其他轉型正義概念毫無參照比較，還有臉自稱「社會學學者」，真是笑死人，以上我提的內容，也是我多年來提過的，但這個「社會學學者」，不曉得是完全沒概念還是「害怕想起來」。

裡面最搞笑的說法是，姚人多大談「我今天是以一個社會學者的身分寫這篇文章，所以，請不要說蔡英文前文膽打臉蔡英文。在我心目中，她是一位好總統」， 看到姚人多滿口「妳是一位宣稱要推動轉型正義的總統。總統加油。」，但這個轉型正義卻只有掐頭去尾的一截，真覺得荒謬。

退萬步言，姚人多不在鄭文燦還利用兩蔣形象搞觀光時站出來說話，現在譴責蔡英文，那才是偽善！

最最最偽善的是，或許姚人多已經忘了也害怕想起來，2007年謝長廷選總統的爪耙子線民爭議爆發，還沒有看過解密資料的姚人多投稿「山寨版轉型正義機構」替謝長廷說話並且痛批李濤，那我們不妨看謝長廷怎麼說。

2010-03-10中國時報「虛與委蛇只為創黨 謝長廷坦承收調局車馬費」報導指出，遭立委邱毅指為「長期扮演出賣黨外民主人士」的謝長廷，昨日由姚文智透過電台表示，調查局是國家機關，成立目的是肅清貪汙、逮捕不法分子，專門做對社會有幫助的事，「這是要支持的啊」！

姚文智說，謝長廷民國八十一年擔任立委期間，為推動陽光法案，才會加入調查局廉政諮詢委會，「這是為了清廉政治才接受的職務，雖然有領車馬費，但這是義務。」「這有什麼不對，我實在搞不清楚！」

如果討厭中國時報，看自由時報2010年3月19日的「政治家要懂得進退…」／辜寬敏開砲 反對謝選五都報導：

對謝長廷遭藍營指控是調查局線民一案，辜寬敏說，現在指控謝長廷是「抓耙子」，而忽略當時政治與社會環境，對謝有欠公允，以前國民黨政府、調查局很多官員都是台灣人，支領調查局薪水，難道要說這些人是「台奸」？「抓耙子」與否不是問題。

辜寬敏說，謝長廷本人沒有對此事積極說明，其相關作為不符合人民對他的信賴，作為政治家最重要是人民的信賴感，若不符合人民的信賴，這樣的政治家也沒有存在的價值。

辜寬敏說的話值得玩味！

直到前陣子，三天兩頭揚言提告的謝長廷「終於」對施明德「有動作」，但謝長廷告的人不是施明德，而是施明德妻子「施陳嘉君」。

姚人多多年前痛批「山寨版轉型正義機構」，那你姚人多「最敬愛的總統」蔡英文搞的「台灣版轉型正義機構」又做了甚麼？做了多少？

綜上，台灣轉型正義一直被利用，從未被正視，比較世界上轉型正義並非只以1945年以後為限的追溯期，台灣執政者當然是主謀，其幫兇，就是那些裝聾作啞或搖旗吶喊者。

至於假裝轉型正義的怪獸與他們的產地，不就在台灣嗎？

Blackjack 2022/1/25

蔣經國圖書館開幕 蔡英文：蔣堅定保台立場是最大共識

2022-01-22 11:28 聯合報 / 記者徐偉真／台北即時報導

經國七海文化園區及蔣經國總統圖書館今天開幕，政要雲集。蔡英文總統在開幕式上表示，希望透過圖書館提供的資料讓台灣社會更深入了解，也能更公正評價，有助於化解台灣社會分歧，也說蔣經國堅定保台的政治立場是台灣人民最大共識，更是大家的共同課題。

園區今天開幕，許多政要出席，包括前總統馬英九、親民黨主席宋楚瑜、台北市長柯文哲、副市長黃珊珊、前副總統吳敦義、國民黨前主席吳伯雄、國民黨主席朱立倫、台北市前市長郝龍斌，國民黨立委蔣萬安、蔣經國長孫蔣友松也出席。出席貴賓入場時，現場媒體喊話詢問促轉會建議園區改名議題，所有人皆未回應。

蔡總統說，透過圖書館的資料能讓台灣社會更深入了解也能更公正評價，幫助化解台灣社會分歧，否則在台灣，蔣經國永遠都是一部分人的蔣經國，有些人記得他帶來的經濟發展，也有人記得他代表的威權體制。

蔡總統說，這是中華民國第一座總統圖書館，收集、保存、展示蔣經國時期的重要決策，歷史可以鑑往知來，有錯誤的地方引以為鑑，有值得學習的地方也作為借鏡，透過不同歷史事件更深入認識蔣經國的歷史地位，台灣人現在看待政治人物的定位已經不同，台灣從威權走向民主，每一位總統歷史定位都應該由人民決定。

蔡總統說，蔣經國主政時面臨的兩岸外交挑戰依然是現在面臨各種變局的重要參考，當時面對兩岸的緊張情勢，蔣經國曾說中華民國能夠生存，是因為中華民國政府在世界上堅決反共，不與任何共黨妥協的精神堡壘，今天兩岸關係時空環境雖然有很大轉變，面對當前北京對台灣一波又一波的軍事和政治施壓，蔣經國堅定保台的政治立場也是台灣人民最大共識、共同課題，當前挑戰很多，有責任共同面對，差異可以互相尊重、歧見應該彼此溝通，「面對未來的挑戰，我們必須繼續合作」。

馬英九則回憶他當年擔任蔣經國秘書時的點滴，表示園區和圖書館全靠民間捐獻，十多年後終於完成，令人欣慰，園區深具歷史文化價值、又與周邊自然環境融合，也是以人為本的優質研究、教育空間，符合經國先生一向稱呼他家為「寓所」而非「官邸」的風格，他到這邊特別有感觸，因為當年許多大格局、高難度的改革，是在這裡作決定的。

蔣友松說，十年前基金會提出園區構想時他完全不敢想像，今天終於落成、理想成真，這個館址意義深長，很多國家大事在這發生，外界看到的是他祖父推行的十大建設、開放大陸探親等，但大家沒看到的是寓所深夜時「一燈如豆下」，一位強撐病體、為國家奮鬥的老人，寓所見證中美斷交這樣驚濤駭浪的場面，也見證領導者處變不驚的態度。

以下文章引自姚人多臉書（為避免姚人多如同之前”發了又刪，態度有點輕浮”症頭復發，特此恭錄之）

總統，妳錯了

前兩則文章，我發了又刪，態度有點輕浮，不過，這一次我要收拾起嘻皮笑臉，公開、正面、嚴肅地來講一下蔡英文去紀念蔣經國的事。文章會有點長，請看的人見諒。

在發言之前，我想先澄清我是誰的問題。我不是蔡英文的幕僚，也不屬於任何團隊。當我2020年離開了政治領域之後，我就真的離開了，蔡政權之後的運作，我不曾參與任何機要，從未被諮詢過任何意見。唯二的兩次例外是去年國慶文告的內容，以及中正紀念堂蔣介石銅像的去留問題。在這幾次我與總統的見面過程中，我始終是以一個社會學學者的身分出席，我不是她的幕僚，更不是她的什麼親信。我非常謝謝蔡總統給我機會為國家服務，不過，離開了就是離開了，我跟民進黨政權的關係基本上從我離開政府那天就已經結束。現在的我只是一個單純的社會學者，事情就這麼簡單。

很多人可能都知道了，對於蔡總統去紀念蔣經國的事，我是非常不以為然。在我看來，這是一個價值錯亂的事。說來好笑，也許是基於職業病，在我知道這件事時，我的第一個反應是，那今年的二二八她面對那些被迫害者及被迫害者家屬時要說什麼。用最近比較流行的術語來說，她要拿什麼「人設」去面對那些人。別誤會，我從來都不是什麼道德高尚的人，但是，在我心中，我一直覺得，在政治上總是有一些東西不應該被拿出來交換，而這些不能交換的東西便構成了價值。我之所以反對蔡總統去紀念蔣經國，原因就在這裡。因為她把轉型正義拿去政治市場上交換，或者，更精準的說法是，她把轉型正義拿來做為政黨角力與政治攻防的工具。這是錯的，甚至，是不道德的。至少，我們可以這樣說，全世界宣稱要做轉型正義的國家很少有國家元首會這樣做。一個宣稱要做轉型正義的總統，最後變成獨裁者的傳人，這種事我實在不知道該哭還是該笑。

為了要掩飾她去紀念蔣經國的非道德性，也就是「人設」上的不一致，總統府這兩天動員了大量的媒體輿論，試圖把風向帶到蔡總統去蔣經國園區的現場教訓藍營的政治人物，甚至，她這一趟是去搶國民黨的神主牌之類在我看來是荒謬無比的言論。國民黨的神主牌是蔡英文去一次活動就搶得下來的嗎？持這種論點的人已經事先允許了蔡英文在日後不斷肯定蔣經國，然而，我要問的是民進黨真的準備要這樣做嗎？我們能接受的尺度到哪裡？在上一則被我刪掉的臉書裡，我曾經很戲謔地問到，假設明年一月十三日蔡英文去慈湖謁靈，民進黨還會說這是高明的政治戰略嗎？我的問法表面上很戲謔，事實上是在問一個很嚴肅的問題。如果你的答案是無法接受，那我必須追問你，你允許的尺度到哪裡？如果謁靈太超過，那出席音樂會呢？沒有人說得準，也沒有人知道尺度在哪裡，不是嗎？如果你允許蔡英文打蔣經國牌，在往後的日子裡，你就會看到一個有時候紀念蔣經國，有時候紀念鄭南榕的蔡總統。你準備好要活得這麼不一致了嗎？這就是民進黨帶風向沒跟大家講的事，紀念蔣經國，要搶神主牌，不會是一次性的活動，它勢必是一種持續性的政治宣示。你打算給蔡英文幾次出席紀念蔣經國的機會呢？那轉型正義要不要做呢？或者，應該這樣問，轉型正義如何在總統公開紀念威權統治者的情形下繼續推動？總統在政治哲學上會被視為國家最高的道德化身，當這個最高的道德化身已經公開紀念獨裁者時，轉型正義是要走到哪裡呢？

果不其然，根據我的觀察，這幾天為了要幫蔡英文辯護，有些民進黨的支持者突然開始幫蔣經國說好話。為了要合理化小英去紀念蔣經國，這位威權時期的獨裁者反而被美化甚至被神化，然後，一種耳熟能詳的論點又出現了，有功有過，功過相抵，而且這一次講這種話的人是綠營。更誇張的是，那些堅持轉型正義的人，不管是學者專家或受迫害的人，轉眼之間就變成了一群不識大體的人。人家蔡總統在運用高明的政治戰略來打擊國民黨，你們這些左膠是在吵什麼？轉型正義有比反共保台重要嗎？這就是我擔心的事，也是我為什麼徹底反對蔡英文去紀念蔣經國的原因。蔡總統，您看到了嗎？很多人為了要幫您圓謊，幫您解釋，他們已經加入美化蔣經國的行列了，這是您要的嗎？因為您去了一趟蔣經國紀念園區，我們再批評蔣經國好像就變成在批評您的愚蠢跟背叛，您自己跟威權時期的統治者已經分不開了，這又是您要的嗎？

如果蔣經國的反共保台值得讚許，那我要請問，蔣介石難道不反共嗎？我們也要肯定蔣介石嗎？蔡總統，您今年二二八敢當著那些家屬的臉告訴他們，因為蔣介石反共，所以有功有過，中正紀念堂就原地保存，您敢這樣說嗎？我之所以對反共保台這種言論嗤之以鼻，原因是因為我打從心裡認為，蔣家是在捍衛他們的政權，並不是真正在保台或反共。這也是我之前那則刪掉的臉書問的問題，如果蔣經國再活個十年、二十年，當中國崛起，市場開放，他會不會像現在的國民黨一樣支持九二共識？我們永遠都不會知道答案，不過，我相信，蔣經國絕對不會站在台灣主體性的這一邊。換句話說，我們今天高度肯定他的反共保台，最根本的原因是，那是一個「三不政策」還走得下去的年代，他還沒來得及看到中國的全面崛起，他根本無需思考兩岸經貿變局下的台灣。我們今天刻意美化蔣經國捍衛個人政權的自私，來滿足當前的政治需求，這對一個像我這樣在意歷史的人來說，真的是一大折磨。

民進黨強力推銷反共保台這種言論會產生另一個更可怕的後果，我們在心智上以及行為倫理上又再度回到威權時代而不自知。兩蔣時代不是一直告訴我們，一切都等反攻大陸之後再說。為了確保復興基地台灣，匪諜必須整肅，寧可錯殺一百，不可放過一人。民主自由不就是這樣被壓制的嗎？台獨不就是因為這樣變成所謂的「三合一敵人」的嗎？為了反共，所有一切違反人權的作為都可以被原諒，這難道不是當初兩蔣時代威權統治合法性的重要基礎嗎？今天，蔡總統高舉反共保台大旗的同時，我們難道不正是在複製威權時代的邏輯嗎？蔡總統帶著「反共保台」四個字去紀念蔣經國，等於是在告訴台灣人民，反共大於人權，反共大於自由，只要統治者反共，他做的一切都可以功過相抵。我要問，難道在民主化這麼多年後，民進黨還要隔代遺傳這種論點嗎？

這種隔代遺傳對我們的民主自由終將構成傷害，也許拿蔣經國的話來教訓國民黨的徒子徒孫們，我們會從中得到短暫的爽快，不過，然後呢？國民黨就會反省甚至悔改了嗎？不會的。國民黨為了保護神主牌，一定會更積極努力保衛蔣家的一切，而民進黨這邊為了要搶神主牌，勢必更積極肯定蔣家，國內所有政黨變成團結在蔣經國之下，大家都說蔣經國好。蔣氏父子此時此刻如果地下有知一定笑得肚子痛，台灣人果然不爭氣，難怪他們父子可以統治幾十年。這很諷刺嗎？這是小說吧？不，如果我們不小心，這樣的時代隨時會展開。威權復辟，或是對威權的懷舊，是很多第三波民主化國家中會發生的事，不過，我敢肯定，沒有一個國家的威權懷舊會比台灣更有苦澀的喜感，也沒有一個國家的威權懷舊是來自於一個宣稱要做轉型正義的總統。

世界上多數做轉型正義的國家都會在制度上保障轉型正義的機構可以免除政治力的干擾，因為這樣有著道德性的政治實踐，必須要有超越一般政治運作的空間。很遺憾，在台灣，這樣的空間一直不存在。當然，我也理解台灣的處境極為特殊，在轉型正義上可能有所妥協。不過，再怎麼妥協也不應該跑去紀念加害者，不是嗎？對相信及了解轉型正義的人來說，這四個字所代表的內容是無比沉重的，不過，政治人物卻把它視為一件輕飄飄的斗篷，想穿就穿，想脫就脫。假裝它與道德無關(這只是總統圖書館)，甚至把它當成是一種政治操作(用威權獨裁者的話當面教訓在野黨)，或者乾脆複製威權統治者的邏輯(至少蔣經國反共保住了台灣)，對轉型正義的推動來說都構成了重大的傷害。我不是什麼轉型正義魔人，全台灣比我更了解轉型正義的人有很多，不過，我至少知道，它是一種要嘛就不要說，既然說了就要認真去做的事。

最後，我再強調一遍，我今天是以一個社會學者的身分寫這篇文章，所以，請不要說蔡英文前文膽打臉蔡英文。在我心目中，她是一位好總統，國民黨任何一任總統都比不過她。不過，我希望她能更好，為了要更好，就必須承認，一位好總統並不代表她做的每一件事都是對的。面對價值相關的政治議題，她必須更加謹慎使用她總統的職權。她在毫無準備的情況下去紀念蔣經國，台灣社會不會更團結，就算團結，也是團結在威權統治的心態下，沒有任何一個國家在威權遺緒的壟罩下仍能繼續深化民主跟自由。所以，總統，您錯了。妳讓妳的國民陷入道德及價值上的錯亂，妳讓轉型正義無以為繼，妳紀念蔣經國的邏輯恰好就是蔣家迫害台灣人民所使用的邏輯。我很期待看妳二二八的時候如何面對受難者，在那一天，請妳無論如何不要忘記，妳是一位宣稱要推動轉型正義的總統。總統加油。

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「把私下告解公開就是不道德」 謝長廷告施明德

2021-11-19 23:04 聯合報 / 記者徐偉真／台北即時報導

線民風暴未歇，民進黨前主席施明德日前爆料民進黨創黨主席江鵬堅曾向他坦白駐日代表謝長廷也是臥底。謝長廷今天表示，已經委任律師對施明德及陳嘉君提告，手續都已經辦完，其餘程序、內容等屬於專業問題由律師處理，事情既已進入司法，他原則上不再就細節攻防。

謝長廷在臉書表示，他發現施明德和他最大的區別是，施明德雖然講自己被國民黨迫害，但是卻把蔣經國「神化」，認為蔣的力量無所不在，好像沒有蔣經國的指示或是允許，指派特務參與，台灣人建黨注定會失敗或被抓，不可能成功。

謝長廷說，但這只是想像，事實並非如此，民進黨能突破情治的封鎖建黨成功，真的是台灣人智慧、勇敢跟高貴情操的表現，這在他跟調查局幹員的民事訴訟中已經調查清楚，他是力抗金錢誘惑，也沒有擔任線民或洩漏任何建黨資訊，也許其他同志也有類似情形，所以不管如何監控，都無法掌控他們的動態，這是值得驕傲的，不應該誇大蔣經國的神話。

謝長廷說，至於江鵬堅對施明德告白的事情，他人不在現場，無法證實或否認，但他選擇不相信和質疑，這是根據他被冤枉的經驗。另外他認為把江鵬堅私下「告白」或「告解」的話再告訴別人或公開，就是不道德的事，而公開指他是調查局臥底特務就是對江和遺屬最大的侮辱。

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謝長廷送「生日賀禮」求償80萬 施明德：他終於提告了 被告卻少了我

10:352022/01/18 中時 曾薏蘋

民進黨前主席施明德、妻子陳嘉君指控謝長廷是調查局線民一事；施明德今在臉書表示，今年1月15生日來臨之前，他收到兩件「賀禮」。其一就是生日前夕，收到法院寄來臥底特務謝長廷的控告狀，但只告陳嘉君。

他說，民主自由之後，這一場白色恐怖時期的臥底特務控告坐牢受難者的歷史荒謬劇終於宣佈開幕。 美麗島軍法大審，他活下來了。也挺過10年鐵窗。如今「美麗島辯護律師到底有多少個是卧底的特務」的歷史公案。這是他對台灣歷史應該承擔的又一項任務。

施明德今在臉書指出，這兩件「賀禮」一是「中華人權協會」由理事長高思博等人，1月8日他被捕的紀念日親臨基金會致贈「人權終身成就獎」。列席者僅僅幾位好友：田弘茂、高育仁、許信良、蘇嘉全與古承濬。

他說，另一件事，是正式收到法院寄來臥底特務謝長廷的控告狀。 早在政黨輪替前，1996年他的基金會就展開美麗島口述歷史研究，之後嘉君就一直持續研究台灣的白色恐怖統治時代歷史，這段歷史最大的特色就是特務高壓統治。

他說，像他這樣的人，大半輩子不論在牢裡牢外都活在各式各樣的特務、眼線、告密者、爪耙子...的監視下。

他指出，美麗島軍法大審的不少辯護律師是國民黨安排的，別人也許沒有警覺，他則是打一開始就這麼認定。他的戰友們可能沒有經驗，而他曾經是一個無期徒刑的囚犯，已經受盡特務折磨和監禁過15年。

他表示，這是一包很厚的書狀。他帶著高度期待掀起歷史公案的虔誠心態，像當年坐在牢房裡打開美麗島事件起訴書般：看到謝長廷求償80萬。 找被告名字。怎麼只有「施陳嘉君」？怎麼不是「施明德」？沒有「施明德」？一定是搞錯了。問助理，是不是還有另一份？請助理打電話問社區警衛室，是否漏交另一份文件了？都沒有。

他說，不久前，謝長廷大聲吆喝要告他，幾乎舉國皆知了。「為什麼告了，被告卻沒有我？」

他說，這個被稱為「民進黨第一奸巧的人」，到底又在玩什麼巧步？他指證歷歷謝是舊黨國的臥底特務，也公開説出江鵬堅的告白，「他不控告我，卻寧願默認並犧牲小我？」

他指出，「他是親眼目睹我在美麗島大審中為公義誓死奮戰的精神的。他這樣默認自己的臥底身分，是防止在法庭內外又被我揪出民進黨中更多他的『舊黨國的臥底特務同志』」？或者，「重男輕女，認為嘉君好欺負，只告她不告我」？又或者，「要迴避特務與受難者這兩種身分的尷尬」。

他表示，「他終於提告了，被告卻少了我。」後續發展會另行報告。「嘉君被告，我就是真正的義務辯護律師了」。 這件事情不是謝長廷個人的問題，同時是台灣現實政治裡面重要的問題，也是台灣歷史真相很關鍵的問題。重點不在於陳嘉君或施明德是否有「毀謗」謝長廷之意或之實。

他說，因為這一件事情無關乎謝長廷做為特務的個人名譽問題，而是全體台灣人民暨台灣的民主運動的名譽，也是一整個美麗島年代牢裡牢外每一個受難者以及整個白色恐怖時代全體受難者的名譽問題。這才是在這個「特務控告政治受難者的歷史事件」中，必須被這個國家、社會和人民公開討論的「名譽問題」。

他表示，期望在台灣社會，會掀起一種對真相的執著，舊黨國到底派遣多少調查員臥底黨外、民進黨？是台灣近代史很重要的一頁。 政黨輪替了，全是「美麗島律師群」在掌權，為什麼檔案還不敢公開？為什麼還有一些謀殺真相要永久保密？現在不理清，將來也會處理。公理正義，是非曲直，終需見天日。台灣的年輕後生，應該也不想在偽史，在被欺騙中活過一生吧。

被指臥底特務 謝長廷只告施明德妻

郝龍斌揭昔選台北市長內幕 決定參選全因郝柏村霸氣一句話

#特務 #謝長廷 #臥底 #施明德 #陳嘉君

中時晚報焦點新聞1999.07.09

朱德蘭：無四大家族介入慰安所直接證據

【陳世財/台北報導】中研院中山人文社會科學研究所副研究員朱德蘭上午發表更正啟事強調，至今無直接的史料證據可證明辜振甫與陳田錨等家族是否介入投資興建，經營慰安所。

昨天，中研院社科所舉行的「台灣慰安婦檔案調查與研究成果發表會「 ，公佈國內首部檔案調查資料。朱德蘭在會中指出，經營慰安婦日本「台拓株式會社」 ，委託其姊妹公司「福大公司」招募台灣慰安婦，並由該公司貸款給業者經營慰安所，而包括辜振甫與陳田錨等國內4大家族，就是福大公司的股東。

朱德蘭公開了這些檔案資料後，引發4大家族高度關切。朱德蘭上午表示，昨晚和信公司主動向她洽詢相關資料，藉此澄清這些檔案資料的真實性。

和信公司已經公開反駁朱德蘭的說法，並且強調這些檔案資料絕非事實。上午，朱德蘭親自寫了更正啟事，弭平這些爭議。她強調，台灣學術研究是很自由的，她是自願這麼做，沒有任何外界壓力。

朱德蘭在更正啟事中指出：本人根據台拓檔案，證實戰時慰安所的興建與經營，是由日本軍方，官方與國策公司所共同參與的，這是本研究報告的重點;有關辜振甫，陳田錨等家族是否介入投資興建，經營慰安所，並無直接的史料證據，之所以公開福大公司的股東名冊，是為了要說明台拓公司與福大公司之間密切的融資關係，這和辜振甫，陳田錨等家族並無直接關係。

朱德蘭同時表示，她在五個月的研究期間，大部分的精力是用在可為台灣慰安婦做為申訴佐證的慰安婦關係資料集上，因此寫作論文的時間並不充分，文中若干疑問都還須做後續性的研究，加以補充與澄清，如果各界有任何評論和指教，都可做為後續性研究的參考。