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蔡同榮與范蘭欽

2014/02/19 11:13:48瀏覽1284｜回應0｜推薦3

人稱「蔡公投」的蔡同榮不幸因中風過世，日前告別式藍綠都有參加，可謂備極哀榮，現在來談談他的往事，算是追憶他的「逝水年華」。

2009年范蘭欽事件爆發後，民進黨極力追查范蘭欽的「真身」，後來蔡同榮「拿「繞不出的圓環」說郭冠英寫的跟范蘭欽寫的機率，每個字要一模一樣機率，是1兆的135次方分之1，趨近於0，所以郭冠英就是范蘭欽。」（see tvbs蔡同榮出奇招　機率神算打郭冠英），當年蔡同榮質詢行政院長劉兆玄時又向議會主席曾永權說「請高級外省人劉院長上台」，劉兆玄說「我不承認我是『高級外省人』，所以當委員剛以『高級外省人』稱呼我，我根本不願上台，也相當不認同「范蘭欽」文章中的想法。」（see蔡同榮直呼「高級外省人」　劉兆玄：我不承認！）…。總之，蔡同榮那時是厭惡范蘭欽的。經過5年後，蔡同榮逝世，范蘭欽「不念舊惡」或「不以人廢言」，2014/01/15在其blog貼出蔡同榮要林毅夫回來，無論該文是不是郭冠英寫的，至少表示范蘭欽認同蔡同榮要林毅夫回來的主張。

范蘭欽在2009年被「人肉搜索」時，也有人對他「高級外省人」一語有所評論，部份論述認為郭冠英乃新竹空軍眷村出身，「說高級也沒多高級」嘛！？其實前行政院長劉兆玄正如我在「談馮光遠王偉忠的對罵」的評論，劉兆玄不高級誰高級？劉兆玄其父空軍二級上將劉國運生前住在「國運新城」（see國運新城高階將領雲集），「國運新城」就是我提過的弊案發生地，曾是據說很清廉的陸小榮等人想住的地方（see眷村奇談：懷德新村釘子戶及陸小榮神話）。那劉兆玄住過哪裡呢？他住的是有名的新竹將軍村（金城新村），他這種「眷村子弟」的程度當然「超高級」，范蘭欽大概比不上。

走筆至此，就有必要談談蔡同榮對眷村的看法。

2009-6-10，民進黨立委蔡同榮表示「眷村文化不利民主發展，一群人長期居住幾十年只支持國民黨，不符合民主潮流。」（see自由時報砸4億保存10眷村綠委反對），台北縣擎天青年協會理事長張品、外省台灣人協會秘書長黃洛斐投稿表示「包容眷村共享本土」略謂：

…眷村對一九四九年隨國民政府軍隊遷台的軍人與眷屬而言，是在台灣安家落戶與落地生根的見證，眷村中的榮民家庭組成絕大多數是跨族群通婚，而眷村二、三代也多是所謂的芋仔番薯，隨眷村第一代居民帶來中國大江南北的飲食與戲曲文化，不僅早已融入台灣文化之中，也讓台灣的文化更為多元豐富。

推動眷村文化保存，對眷村社區工作者而言，不是在複製與歌頌黨國千篇一律的復國神話，而是二、三代對自己在這片土地生命與文化意義的追尋，是社區總體營造與生命共同體論述在眷村社群發酵的成果，是為了珍惜這六十年在台灣生活的點點滴滴，保存台灣歷史的多元與包容。…

我們期待這個社會所有的新舊移民不分族群都能共享「本土」，而眷村文化保存就是一個最好的契機，展現台灣文化的包容、多元與活力。

我對張茂桂發起的這個外省台灣人協會不具好感，黃洛斐的論調也很奇怪，每次有人談到眷村就搬出這類說詞。他們說「眷村中的榮民家庭組成絕大多數是跨族群通婚」，眷村外的榮民家庭就不是嗎？眷村第一代居民無論帶來什麼，既然已經在台灣文化之中，那還保留他們住的地方做什麼？台灣一千多個眷村大同小異又沒人要看，三重文化園區空軍一村更是莫名其妙，我在多年前親自探訪後就認為「眷村文化保留推手：空軍三重一村」：

…平實而論，這裡的透天厝無論是外型、樣式都已經很現代了，又都有冷氣，到底為什麼要保存？若說文化需要保存，很多眷村博物館兼蚊子館中根本沒啥文物，何不移過去？為了要製造這麼多眷村博物館兼蚊子館？…

你們「眷村二、三代對自己在這片土地生命與文化意義的追尋」，那非眷村的老兵二、三代對自己在這片土地生命與文化意義的追尋是什麼？被蔣介石壓迫嗎？我們為什麼要拿納稅錢還讓你們去「追尋」？你們生命與文化意義的追尋又關大家什麼事？改建眷村花了5、6千億還不夠？黃洛斐等人說「我們期待這個社會所有的新舊移民不分族群都能共享「本土」」，當年眷村可沒給別人「共享」，如今的改建眷村也沒給別人「共享」，為什麼張茂桂你們現在要強迫大家「共享」眷村記憶？

聯合報這篇「劉兆玄住過「將軍村」走入歷史」很有意思，劉兆玄已經不住那，其父已過世，其母又在「國運新城」了，提這，不是告訴大家這些『高級外省人』的眷村文化是怎麼回事嗎？

Written by blackjack 2014/2/19

劉兆玄住過「將軍村」走入歷史【聯合報╱記者李青霖／新竹報導】 2014.02.14 04:05 am