 
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2020/04/18 02:02:42瀏覽850｜回應3｜推薦19 | |
| [經文]
「這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」(希伯來書2:3) 「我又何必再說呢？若要一一細說，基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳，和眾先知的事，時候就不夠了。」(希伯來書11:32) [巴拿巴的簡潔版研經心得] 希伯來書的作者是誰 一直是聖經學者爭辯不休的問題 到了亞歷山大的革利免(約主後150-215)和俄利根(主後185-253)的時代 東方教會視這封信為保羅的作品 至於西方教會 特土良(主後185-253)則提出作者是巴拿巴(使徒行傳4:36) 在早期 其他建議包括路加與羅馬的革利免 從五到十六世紀 東西方教會均廣泛的接納保羅為本書的作者 宗教改革期間 馬丁路德主張亞波羅(使徒行傳18:24、林前1:12)為作者 近代提出的作者包括百基拉(但作者在11:32以一個陽性的分詞來形容自己的行動，所以本書作者應該不是身為女性的百基拉) 以巴弗(歌羅西書1:7)和西拉(徒15:22、32、40，彼前5:12) (以上心得主要參考CNV研讀本聖經1936頁) 比較保羅書信的風格與希伯來書的風格 我們可以看得出來兩者應是由不同人所寫 例如希伯來書就沒有像保羅書信一樣明示自己是使徒 不過最決定性的一點應該是希伯來書2:3 這節經文說「這救恩起先是主親自講的，後來是聽見的人給我們證實了。」 也就是受信人包括作者在內均沒有親自跟從過耶穌 而是聽見耶穌或使徒傳道的人轉述證實福音的大能 可是保羅一向宣稱自己是從基督直接領受使徒的職分以及福音的啟示(例如加拉太書1:1、11-12) 兩相比較 希伯來書不太可能是保羅的書信 至於保羅之外 到底是誰寫了這封書信 說實話我們很難知道 也許Origen (d. C.A.D. 254)所做的判斷是準確的 “Who actually wrote the epistle, only God knows”(cited in Eusebius, Ecclesiastical History 6.25.14)(以上Origen之見解引自ESV Study Bible，2357頁) 願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛、聖靈的感動與交通 常與大家同在! 敬祝大家平安健康! 巴拿巴+_+ 20200418(六)2:02 AM(台北華碩電腦時間) |
|
| ( 知識學習｜其他 ) |
