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(全面小幅修訂版)[研經心得]提摩太前書第一章與聖靈!
2019/08/08 11:11:01瀏覽238|回應0|推薦6
「寫信給我親愛的兒子提摩太。願恩惠、憐憫、平安從父 神和我們主基督耶穌歸與你!」(提後1:2)

「我感謝 神,就是我接續祖先用清潔的良心所事奉的 神。」(提後1:3)

「想到你心裡無偽之信,這信是先在你外祖母羅以和你母親友妮基心裡的,我深信也在你的心裡。」(提後1:5)

「為此我提醒你,使你將 神藉我按手所給你的恩賜再如火挑旺起來。」(提後1:6)

「因為 神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」(提後1:7)

「神救了我們,以聖召召我們,不是按我們的行為,乃是按他的旨意和恩典;這恩典是萬古之先,在基督耶穌裡賜給我們的」(提後1:9)

「從前所交託你的善道,你要靠著那住在我們裡面的聖靈牢牢地守著。」(提後1:14)

巴拿巴的註解:
1. 雖然基督信仰的基本教義是「三位(按,即聖父、聖子、聖靈)一體、同尊同榮」,但事實上除了傾向靈恩派的教會,其他的教會還是會比較重視父神或是耶穌基督,聖靈常常被忽略或低估。即便是在靈恩派的教會,聖靈也常常某種程度上被當成工具。教會雖然會在詩歌或其他場合中說歡迎聖靈,但是歡迎聖靈的目的是為了聖靈恩賜以及聖靈改變生命的大能,而不是基於聖靈同樣是創造宇宙的真神。
2. 承前,提後1:2就只提到父神跟耶穌基督而沒有提到聖靈。
3. 不過使徒保羅在這一章也沒有完全忽略聖靈,例如第十四節就提到聖靈;不過這裡還是強調要靠聖靈的能力來幫助我們守住善道。嚴格來說,這裡還是把聖靈當成守住善道的工具。
4. 其實聖靈在三位一體絕對不是最末的,甚至可能是三位一體中最高的,至少是並列最高的。這可以從馬可福音三章二十八、二十九節及其平行經文看得出來。
(1) 「我實在告訴你們,世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免;凡褻瀆聖靈的,卻永不得赦免,乃要當永遠的罪。」(馬可福音3:28-29)
(2) 平行經文請參考馬太福音12:31-32;路加福音12:10。
5. 這邊提到要用清潔的良心及無偽的信來侍奉神,這就是我們要用心靈及誠實來敬拜神的意思(約翰福音4:23-24)。神對誠實的要求非常的高,「非聖潔沒有人能見主」(希伯來書12:14)。我知道有一個人在工作上做了一個有可能被認為違反誠實原則的事情(有爭議),結果沒幾天這個人就被約談(被約談的理由與此無關),被半強迫離開年薪百萬的工作(雖然這個人離開那個工作可能是主對這個人另有呼召)。
6. (屬靈)恩賜常常(但不總是)是經過屬靈前輩的按手所賜下來。但同樣的,邪靈也可能經由按手而傳染,所以對按手禱告(特別是按頭禱告)要小心。
7. 「神賜給我們,不是膽怯的心,乃是剛強、仁愛、謹守的心。」這是我2006年九月在美國的母會(New Life Fellowship)中分別由一位姊妹跟一位弟兄那裏得著的祝福。這是美好的祝福,雖然我還沒完全得著這祝福(我欠缺的主要是「謹守」,NIV版翻作:self-discipline,中文與其翻成「謹守」,不如翻成「自制」),但希望各位親愛的主內肢體及我都能得著這三項美好的祝福。😊

巴拿巴+_+

20190808(四)11:11 AM(台北華碩電腦時間,下同);全面小幅修訂於同日1:37 PM;修訂於同日5:39 PM
( 知識學習其他 )
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引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=barnabas&aid=128410318