『古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。』 ( 耶十三 23)

『求你為你名的緣故，不藐視我們，不辱沒你榮耀的寶座；求你追念，不背棄你與我們所立 的約。』 ( 耶十四 21)

以色列在律法的試驗下完全失敗。這樣的 失敗，該使他們明白：他們的罪性無法改變（十三 23），他們的心詭詐，無法醫治（十七 9），因 此不能遵守律法。他們需要基督作耶和華他們的 義（耶二三 6），他們也需要得着神新約裏神聖 的生命同這生命的律（三一 31 ～ 34）。

在十四章一至六節，耶和華以乾旱懲罰以色列， 乃是對以色列破壞耶和華之約的咒詛。在申命記 十一章十七節，摩西警告以色列人，他們若偏離 耶和華，事奉別神，耶和華的怒氣必向他們發作， 使天閉塞不下雨。乾旱的咒詛乃是停止神對地的 屬天供應；神斷絕對祂子民的滋養，乃是一種懲 罰。

十四章七節至十五章九節在耶利米的代求裏， 他承認他們犯罪得罪了耶和華；然而，他禱告耶 和華為祂名的緣故行事 （7 ～ 9）。但耶和華拒 絕聽他的代求。祂沒有悅納百姓，反而要記念他 們的罪孽，追討他們的罪惡（10 ～ 12）。在十三 節，有耶利米論到假申言者的禱告。耶和華答應 他的禱告，說申言者託祂的名說假豫言，他們豫 言虛假的異象，他們自己必被刀劍饑荒滅絕。聽 他們說豫言的百姓，必因饑荒刀劍，被拋在耶路 撒冷的街道上（15 ～ 16）。

十七、十八節啟示申言者的反應。在十七節耶 和華說，『你要將這話對他們說，願我眼淚汪汪， 晝夜不息；因為我百姓受了裂口極大的重傷。』 一面，神懲罰他們；另一面，神仍是同情的，申 言者在同情的這點上與祂是一。

在十五章一至四節說到耶和華的回應。神厭惡 以色列，要使他們不在祂眼前。祂必命定懲罰臨 到他們，也必使他們成為地上萬國所憎惡的。五 至九節記載施懲罰的耶和華為祂受懲罰之百姓的 歎息。在六節耶和華特別說，『你棄絕了我，一 直退後。因此，我伸手攻擊你，毀壞你；我已倦 於後悔。』神已一再定意要懲罰以色列，但祂後 悔了。如今祂告訴耶利米，祂倦於後悔，不願再 後悔。這表明以色列變得何等邪惡，而神對他們 何等忍耐。