一位青年才俊在臉書貼文詢問，他在一次手譯服務後，辦案的警員正經其事地建議協會改名，不要再稱「聾人」，因為這個標籤不好聽。青年納悶，我以聾為榮，我就是聾人啊（本文作者注：在聾人圈子的確大家喜歡「聾人」這個詞兒），為什麼在台灣這裡還是會有人認為「聾」字不好？

我在九年前才進到這個領域，之前的一甲子，我的接觸是這樣的。

我開始有記憶大約是民國 40 年，那時偶而會看到無法言語的人，大人說那是位「啞口 é-káu」（台語是我的母語）。我只知那人不會說話，小孩的心理根本不會連想到聽覺怎樣。直到一位住家附近的老婦人常到我家找我阿母閒聊。說閒聊，其實都是聽她一直講一直講，因為她聽不到我們對她講的任何話。阿母說，那老婦人是「臭耳人」。小孩子的我沒有多問，在我語言（台語）形成的過程中，我的理解是耳朵臭了的「人」。應該是耳朵曾經生病，耳朵壞了，變成聽不見聲音。

這個老婦人是年老失去聽力，她有完整的說話能力，只是變成聽不到聲音了。

八、九年來，我奮力汲取資訊的結果，覺得大概是這樣的演變：

手語的出現讓天生聽不見的人習得與人溝通的能力，只差不是口語，而是手語。不能說話的人中文叫「啞巴」台語叫「啞口」。其中台語比較奇怪，絕大多數的「口」這個字的台語發音是 kháu（同國語的「靠」），可是打從一開始我學到的「啞口」台語發音卻是 é-káu（同國語的「A-告」，國語的「告」與台語的「狗」同音，因而聽起來很像是「A-狗」）。

現在拜科技之賜，助聽器、電子耳讓現在幾乎沒有「啞巴」了，社會上也很少聽到有人使用「啞巴」這個名詞。少數後知後覺的人，包括國小老師，偶而會說「聾啞人」或「聾啞朋友」。我若聽到，都立即給予建議改說「聾人」，因為現在沒有啞巴了。

1880 年米蘭會議之前給聾孩子的手語教學事實上也造就了不少聾人菁英，手語被禁用之後，反而使聾人陷入地獄般的磨難，逼聾人使用與生理機能背道而馳的口語造成聾人溝通能力大幅滑落，社會地位更形低微。

1960 起，隨著語言學者的努力確立了手語的語言地位。人們反思米蘭會議作為對照組，手語又再次興盛起來，可是這次的興盛不像 1880 以前那麼單純，原因是橫空出世一個「綜合溝通法」，口語、手語混搭使用，憑空讓（自然）手語受到干擾——聾人的溝通能力受到矚目，可是同時，手語得以被視為獨立語言的地位反而打了折扣。

「以聾為榮」應該是西風東漸的結果，Im Proud To Be Deaf！響徹雲霄。聾人朋友透過群體的努力建立了社會地位，其中手語扮演了舉足輕重的角色。（自然）手語是聾人的專屬，如果精通手語，它的溝通能力不在口語之下，甚至還在感情的表現上超越口語，因為表情及肢體本就是這個語言的自然成份。

會手語的聽人也加入了這個以手語進行溝通的群體，這個群體的英文是 Deaf，不是 deaf。中文不知要如何作出區別，於是「以聾為榮」讓許許多多不了解聾社群、聾文化的聽人一頭霧水，滿天星斗。

從社會學、文化的角度來觀察，「聽障」真的讓現代的聾朋友不舒服。「障」字涉及誰是主流的意識問題，統治或被統治受制於人數的多寡，如果有一天乾坤易位，換由聾人登上統治大位，到時報老鼠冤，換聽人貼「視障」的標籤，因為絕大多數聽人不懂手語。好了，這是 moot 議題，就此打住。

因為（中文）文字功能的限制，「以聾為榮」儘管台灣聾朋友努力推廣，卻難以讓暫居主流的聽人搞懂所以然。中文要如何區分 deaf 及 Deaf 實在是個傷腦筋的課題。

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附記：

台灣教育部的閩南語詞典記載，「聾」的台語是「臭耳聾 tshàu-hīnn-lâng」。台語的「人」與「聾」同音。

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青年在臉書的原貼：

上週日晚間我去警察局，因為有位俄羅斯聾人在台旅遊，被路人檢舉疑似詐騙（路人懷疑他是假扮的身心障礙者）

我到場幫忙翻譯，說明，做筆錄。經辦的員警很快就把報案人趕走了。

他說：「我爸爸也是重聽，所以，那個人真的有點固執，放心你們沒事。」

這部分很好的詮釋了「日常生活理論」是多大程度的影響了我們的融合（非僅憑我們自己努力可及）。

可是接下來他又冒出一句話：「可是你們協會吼... (他端詳著我拿給他新竹市聾人協會的名片）我覺得你們協會要改名字啦。」

為什麼？我問。

「聾人這個字不好聽啦，你們改個...」他似乎想說聽障，又想講別的詞，但又似乎講不出來，他碎唸著把注意力放回螢幕。

我說：不會啊，我就叫我自己聾人啊，我覺得聾人很好。

員警沒有反應，而我臉上雖然是笑笑的，心裡卻不能說沒有感覺。也許員警這樣說，也是好意，因為名字好不好聽在社會真的還蠻重要。也許，更進一步猜測，他的爸爸因為名字帶來的意涵，而拒絕相關資源的連結（而讓員警在家庭的工作變得比較辛苦）。也許，聾人在聽社會文化的內涵脈絡(context)中，真的就是那麼不好聽。

可是，為什麼這兩個中文字會不好聽呢？

是誰下的決定？

同樣的事情，是不是也發生在「同志」，「女人」，「老人家」，這幾個字上面？

在我們這一個族群身上，究竟發生了什麼事情？

希望日後有機會，我們能慢慢對話討論，爬梳出屬於台灣聾人自己的主體論述。我稍微拋磚引玉，寫出我自己對聾人的論述：

聾人，一個身分的描述：描述一個人的生理特質。

聾人，一個認同的描述：描述一個人對自己的認同與接受，以及這個人與其他相同身分的人對彼此的認同。

聾人，一個狀態的描述：描述一個人使用非聲覺的感官來接觸世界、表達自己，並是一個完整而健全的狀態。

聾人與聽障，這兩個名詞之內涵最大的不同在於：一個是自己給自己的標籤，另個是他人給自己的標籤。」