賢於己者，問焉以破其疑，所謂「就有道而正」也。不如己者，問焉以求一得，所謂「以能問於不能，以多問於寡」也。等於己者，問焉以資切磋，所謂「交相問難，審問而明辨之」也。書不云乎？「好問則裕。」

        智者千慮，必有一失。聖人所不知，未必不為愚人所知也；愚人之所能，未必非聖人之所不能也。理無專在，而學無止境也。是故貴可以問賤，賢可以問不肖，而老可以問幼，惟道之所成而已矣。