《佛說四十二章經》念戒近道

惟覺法師開示

（六）981220

　　佛法中的戒法是正確的、清淨的、超然的，只要持戒清淨，心清淨了，就能與菩提心相應，口業、身業清淨了，就不會造作種種惡業，沒有業障就能得解脫。

　　所謂「業障」，如同石頭掉進水裡會往下沉；假若沒有業障，就好比油滴進水裡，就會自動往上升。消業障的方法很多，最重要的是持戒，持戒清淨，業障自然消除。持戒清淨，就連走起路來都會感覺到安詳自在，身輕如雲。

　　經云：「有此則有彼，無此則無彼；此生則彼生，此滅則彼滅。」「有此則有彼」，以持戒為例，持戒清淨，有清淨的因，將來就能感得清淨的果。「無此則無彼」，現在不起貪瞋癡、不作殺盜淫，沒有造作惡因，將來就不會感得惡報，就能得解脫。

　　佛所言說皆是真實不虛，不受任何空間、時間的限制，過去、現在、未來都能夠適用。舉例來說，無論是信仰任何宗教，只要受持不殺生戒，就能得無量的福報。不論世界各國，不論過去、現在、未來，任何人都不能違背這個原則；假使違背了這個原則，就會造作種種惡業，國家就會亂，社會就會開倒車。佛法以持戒為根本，佛法講的戒是清淨戒、無上戒、解脫戒，持戒清淨就能夠成道、證果。

　　佛法就是在契悟這念心，依據這念心來用功、學習，就是真正得到佛的心地法要。假使不依據這些道理來用功、來契悟，雖然持戒有功德、福報，但知見不正確，得到的福報就成了偏福。什麼是偏福？例如，出了家不知道要在佛法上用功，心又不清淨，不知道要持戒、要斷煩惱、要保持正念，只喜歡修福德，這樣的觀念就偏到一邊去了。因為心不清淨又不持戒，只知道修福報，雖然所修的福報還是存在，將來就會墮落。

　　現代社會中，有些小狗福報很大，主人每天抱著牠一起睡覺，幫牠洗澡、噴香水、穿衣服，吃的東西甚至比人還要好。可是福報再大，還是一隻小狗。今生成為小狗，因為前世沒有戒行、犯了過失，所以墮入了畜生道。

　　佛法是福慧雙修，修戒定慧、六波羅蜜……一切佛法都是以戒為根本。戒有身戒、口戒、心戒。心戒，就是戒除貪瞋癡。有了貪心、瞋心、癡心，馬上要革除，這就是持守心戒。口戒，戒除口四過──兩舌、惡口、妄言、綺語。身戒，就是戒除殺、盜、淫三種惡行。持戒，就是該做的要擇善固執，不該做的、不該說的、不該想的，就絕對不去做。經常用五戒、十善等所受持的戒法來返照，更進一步由戒法、戒相回歸到戒體，這就是無上戒。依此方向用功修行，就是一條菩提大道，就是真正的持戒，就能得解脫、成道證果。

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