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「至於《嘉祥疏》曰：證果，無有形色上下好醜之異。洞達是智。無邊際是真諦境」。《無量壽經義疏》，唐朝時候嘉祥法師的著作。這幾句話說得很清楚，真的證果，證果是什麼樣子？對於整個宇宙萬事萬法再沒有分別執著了。想想佛在大乘經上常說的，沒有起心動念、沒有分別、沒有執著，於是萬事萬物不會再分，形是形狀，色是色相，不會有這個概念，也沒有上也沒有下，這上下就是高低，也沒有好醜。為什麼？完全是清淨心照外面境界。境界是平等的，眾生跟佛平等，怎麼平等？都是從自性變現出來的。不但人，佛跟人是自性變現的，諸天、修羅、羅剎也是自性變現的，畜生餓鬼地獄，乃至於樹木花草、山河大地，沒有一樣不是自性變的。如果從自性上來說，這就是前面我們念過，自然之有根本。所有一切現象，自然，自然發生的，所以自然中自然相。自然就是沒有人造作，沒有人去設計，沒有人去製造，自自然然發生的，完全是自性性德的流露。從性德流露出來的一切萬法，確確實實是自然中自然相。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五三九集）2013/12/14　檔名：02-040-0539

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