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下面我們都念過的，這《宗鏡錄》裡頭說的，「若不起妄心，則能順覺。所以云無心是道」。在我們的經題上「清淨平等覺」就是道，清淨平等覺裡頭沒有妄心、沒有起心動念、沒有分別執著，起心動念分別執著要知道是六道輪迴。這個地方無心是道，是成佛之道，跟六道之道不一樣，都是道，道路不相同、方向不一樣、目的地不一樣。「《金剛經》曰：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」，這三心都是妄心，妄心不可得。所以阿彌陀佛來度你，妄心要是真的，佛就度不了你，妄心是假的。你生生世世，這一輩子也不例外，全是妄心做主、妄心造業，這一回頭，用真心不用妄心。譬如說看到某人幹壞事，你起個念，這個人你看又幹壞事了，你造業沒有？造了，造什麼業？造惡業，什麼惡業？你為什麼又起心動念、又分別執著？你看得清清楚楚、明明白白，智慧，心裡頭沒有動，沒有起心動念、沒有分別執著，那是什麼？是正定，你看定慧等學。清楚是慧，不動是定，這個不動就是不起心不動念，自性本定，用真心，不是用妄心。從早到晚念念都是落在妄心上，這是我們現前要最重最高的警覺性來看待，不能再幹這個事情，要收心，把妄心收回來，把真心展現出去，真心是清淨心、平等心，覺而不迷。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第五三六集）2013/12/13　檔名：02-040-0536

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