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「當行放生之善」，不但不殺，我們學放生。放生隨緣隨分。現在我們看到佛教徒很多放生的，去買魚、去買鳥，預先通知他，叫他多抓一點，我來買來放生。

這個對於放生的意義完全喪失掉了，你不買，他不去抓，他抓了他賣不掉。這是鼓勵殺生，這樣的放生能有功德嗎？那些被抓的鳥、被抓的魚怨恨你，錯了。

放生應該怎麼放？到市場去買菜，看到這些魚蝦，細心觀察，牠還能活，不能活的就不要去買了，還可以活的，買來時候放生，這就對了。預先通知他，你就大錯特錯，這絕對不是不慈悲。

我記得有一年，我住在台中跟李老師學經教，星期三，老師講經一個星期一次。講完經之後，外面有個人抬了個海龜，很大，海龜，抬在我們慈光圖書館的門口。老師看到了，叫大家兜錢把牠買下來，第二天到海裡面去放生。

過了兩天，他搞了三、四隻來。老師看到：不要管他，千萬你們不要買，你買了以後這個事情沒完沒了。他天天去抓，那一隻海龜可以賣不少錢。

這個不買是正確的，你買了，助長這些人到海裡去打海龜。所以要智慧判斷，第一次碰到的時候，要買來放生，第二次他有意送來的，我們就不要了。

提倡放生，提倡素食，精美的素食，很多人不吃素的，吃到之後，素食這樣好吃，說我也可以吃素了。這是好事情，應當鼓勵人素食。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四七五集）2013/10/13　檔名：02-040-0475

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