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佛法裡有兩樁大事情，一個是空，一個是有，這兩樁大事。你沒有把它搞清楚、沒有把它搞明白，你認為那個空就是頑虛空，你根本不了解這個虛空。虛空不空，佛家講真空不空，幻有非有。

為什麼真空不空？真空能現萬有，它怎麼是空的？空就不能現了，它能現。像我們看電視屏幕一樣，電視屏幕是空，什麼都沒有，但是你按上頻道它現相，它能現相。所以佛家給你講真話，真空不空，妙有非有，這才真正搞清楚了。

空跟有是一不是二，空即是有，有即是空，這怎麼看？我們現在看電視的畫面，屏幕是空，畫面是有，現在畫面跟屏幕是融合在一起，分不開的。你要是把有拿掉，空也沒有了，你要把空拿掉，有也沒有了，空有一體，空有不二。

所以，會看電視的人他也會大徹大悟，他把空有真搞清楚了。那是什麼？那就是佛境界，那就成佛了。世間人的概念，空不是有，有不是空，有就是有，不是空，不知道有就是空，空就是有，就在電視屏幕上看得清清楚楚、明明白白。

禪宗常說，會麼？你要是會，頭頭是道，左右逢源，沒有一樣不是，不是什麼？真如自性。那就成佛，佛距離我們不遠，就在面前。不但在面前，我們整個身體、整個細胞都泡在裡頭。

你就想我講的電視這個比喻，古時候沒有電視，很難講清楚，現在這個東西擺在面前，讓你看看什麼叫空、什麼叫有，就在電視畫面上顯示出真空妙有。

文摘恭錄—二零一二淨土大經科註（第四五四集）2013/9/24　檔名：02-040-0454

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