愛的真諦——學佛即是學會自愛（下）

^上淨^下空老和尚講述　　講記小組整理

三、自他不二——一切佛聖之圓滿大愛

　　1.自愛——一切佛聖所證所得

　　那誰懂得自愛？菩薩懂得，因為菩薩發了菩提心。自愛就是菩提心，自愛的人才能愛人，愛人決定不害人，才能愛家、愛團體、愛國、愛世界、愛眾生。「慈悲遍法界，善意滿娑婆」，這個心是我們自己本性、真心。自愛的人決定是向上提升，一定要把自己提升到大聖大賢的地位；提升到究竟圓滿，就稱為佛陀。

　　2.愛他——一切佛聖所教所化

　　一切佛聖所教所化，這是愛他。一切眾生都要愛，有情眾生，動物要愛牠，植物要愛它，山河大地要愛它，沒有一樣不愛，它是自性所生所現，它是妄心，能變所變。妄心跟真心本來是一個心，它迷了就叫妄，它覺悟了就是真。

　　3.愛的教育——恩德無盡

　　疾病、災禍都是自己招來的，我們本來不應該有的，自作自受。佛菩薩慈悲，也不能代替，害自己的是自己，救自己的還是要自己，別人救不了我們。佛菩薩救我們，是把這個因講清楚了，理講明白了，方法告訴我們，我們能夠根據這個理論，依據這個方法去做，我們就能自救，也能救人，佛菩薩對我們的恩德就在此地。

　　（1）自性本具 非從外得

　　中國古人所講的五倫、五常、四維、八德，是自性裡頭本來有的；孝悌忠信、仁愛和平，這是性德；佛給我們講的五戒十善也是自己的性德。佛經典裡面有現成的，祖宗遺留下來的文化裡面也是現成的，沒有人去讀，沒有人相信。迷得太久了，縱然讀了，看到了，用自己的意思去解釋，這解錯了。古聖先賢學東西，都從真誠恭敬，一絲毫懷疑都沒有，全盤接受。所以我們今天要學習自愛，從這做起。

　　仁者愛人，義者守法。什麼叫義？起心動念、言語造作合情合理合法，這叫義。禮是節度，是尊敬別人。禮的精神自卑而尊人，自己要謙虛，要尊重別人。智者不迷惑，信者不騙人。你能做到仁義禮智信，能守五戒十善，能修六和，能念佛，這是一切病的藥。只要把這幾樁做好，內一切病苦遠離了，外面災難化解了，就這麼簡單，它真有效。如果不相信，那麼內外問題都不能解決；要是能相信，對內身心健康，智慧、福德現前，外面一切災難化解。
人人上善、家家和樂，自然不起三災諸難，我們一定把自性裡頭本有的愛心找回來。

　　（2）落實三個根 做真自愛人

　　中國古聖先賢，非常重視家教，教導子女是從懷孕的時候開始。周文王的母親懷孕的時候（就是懷周文王），在這十個月當中，她能保持身行、心行，心是心態，行是行為，心身，就是言語造作都非常謹慎。目不視惡色，就是眼睛不看不好看的東西；耳不聽淫聲；口不出傲言，這個傲言就是佛經上講的惡口。連惡口都沒有，妄語、兩舌、綺語當然沒有。在佛門裡面講，就是懷孕的時候她懂得持戒，戒持得很嚴；在中國傳統來說她守禮，懷孕之禮她守得很好，做得很好。所以小孩出生，這小孩就是文王，容貌端莊，好教、好養，孩子聽話。

　　父母、大人在小孩面前也要守禮，不能讓小孩看的，不可以給他看；不能讓孩子聽的，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。他所看到的、聽到的、接觸到的，全是正面的，善的，這叫紮根教育。母親時時刻刻在孩子身邊守護他，決定不許可邪惡接觸到他，這樣看三年，一千天，到他滿三歲，這是中國古人講的紮根教育。這是什麼教育？這是愛的教育。母親對孩子沒有愛心，她做不到；她有愛心，她要保護他，不能讓他受到絲毫傷害。三歲所紮的根，中國古諺語有所謂「三歲看八十」，三歲，母親紮的根，他到八十歲都不會改變，他都能守住。這是什麼教育？聖賢教育，真誠愛心的教育。

　　《弟子規》、《十善業道》、《太上感應篇》，是自愛的具體說明。這三樣東西，我們看到生歡喜心，百讀不厭，千遍萬遍，愈讀愈歡喜。不但能夠讀，能夠奉行，字字句句都變成自己的思想、言行、生活，就是真正自愛的人。這也是化解一切災難，化解一切衝突、對立、矛盾之根本修行大法。

　　（3）三學增上 仁愛禮讓 心平氣和 災難自息

　　三學是戒定慧，要增長，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，要在這上用功夫。處事待人接物，要用仁愛禮讓。別人不跟我和，我跟他和，他不隨順我，我隨順他，慢慢去感化。這就會「天下和順，國豐民安，兵戈無用」，自然百福駢臻，千祥雲集！這是聖賢仁愛教育的圓滿效果。吾人真性的自然顯發。這說明這樁事情不是做不到，真發心他就做到了。天下事，最難的事是求人，求人難，登天難。這個事情是求自己的事情，不是求人，求自己不難。仁愛禮讓是我們自性裡頭本來具足的，不在外頭，這個事能做到，天下和順是果，我們修這個因，自然就感得果報現前。有因有果，國家一定富強，人民一定安樂，永遠沒有戰爭。

四、結論

　　上述所講的都是補充前一句話菩提心，菩提心是真誠的愛心，是高度智慧的善意，不是感情用事。我們用這種愛心、善意，自行化他，然後一向專念，求生淨土。古人說的話沒錯，上盡形壽，就是一生天天幹，一天都不離開，一向專念。下至十念，如果工作忙碌，不能夠專心來念佛，就用十念法。古大德教我們最簡單的方法，早晚修十念，十口氣，一口氣叫一念，不拘多少，念十口氣。晚上用這個做晚課，睡覺之前念十句，一生都不缺，也符合一向專念。念念求生淨土，這個世間萬緣放下，他就相應。我們輪迴在六道時間太長了，這無量劫來很想脫離，沒有辦法。今天遇到這個方法，只要能信、能願，具足信願，接受這兩句經文的教誨，「發菩提心，一向專念」，這一生就能脫離苦海，往生成佛。

　　——恭錄自^上淨^下空老和尚講演

網站首頁>淨空法師報恩講堂>佛陀教育雜誌496