因果教育：文昌帝君陰騭文廣義新譯（44）施棺槨，免屍骸之暴露。

清朝崑山周夢顏安士氏述／民國蓬島思尼子新譯

施棺槨，免屍骸之暴露。

【發明】皮包裹著血肉，筋纏繞著骨頭，迷惑顛倒的凡夫卻將它當作是身家；到死的時候才知道這並不是真正的我，只是徒留污穢的模樣給人看。這大抵是有形體者的通病。人如果不幸死亡，而家境又極度窮困，沒有錢可以辦理喪葬，有的停屍三、五天，有的死在六、七月，種種腐敗的情形，真是臭不可聞、眼不忍看。這時施捨他們一具棺木，掩蓋急需安葬的屍體，哪裡只是因為死者存有靈知，要他感恩報德呀！

⊙把埋葬屍體的意念再加以擴充，凡是怕人看到、聽到的事情，都應當替他掩飾。

【下附徵事】

　掩骸現果【功過格】

　　元朝會稽人唐玨，家裡貧窮而開班教學。戊寅年，元將挖掘趙家墳墓，將殘肢斷體拋棄在野外。唐玨聽到這件事情，心中悲痛氣憤，於是變賣家產獲得數金，請同里的少年喝酒，大家都喝醉了，就偷偷地說要掩埋趙氏的遺骸，大家都跟隨他去做。事情完成之後，唐玨的仁義名聲大噪。隔年己卯年正月十七日，唐玨忽然坐著去世，很久才又醒過來，說他到了一座宮殿，上面有一個戴著皇冠的人下來拱手行禮，說：「感謝您幫忙掩埋屍骸，我會有所報答！你的本命非常不好，貧窮而沒有妻子，現在你的忠義感動了上天，上帝命令要賜給你妻子，兒子三個，田地三頃。」因而拜謝出殿，就醒來了。會稽有個袁俊齋的人到來，一下車就為兒子尋找老師，有人推薦唐玨。袁俊齋聽說他有這種義舉，就特別禮敬他，代他辦理婚事，娶了國公(1)的女兒。他收買了前任國公靠近城郭的田產，所有的花費全部都由袁支出。後來果然生了三個兒子，一切都如神明所說的。

　(1)國公：官爵名，隋朝始置，位在郡王之下、郡公之上，自唐至明一直延續，清朝只有宗室及藩部封鎮國公、輔國公。

【按】崇寧三年，詔令各個州縣，選擇高處空曠、貧瘠荒涼的地方建造「漏澤園」，凡是寺院、道觀寄留的屍骨，全部掩埋到裡面；還建造僧舍作為超薦的場所。明朝洪武年間也曾下令推行此事，立為法令。我又看見姑蘇城內的西北角，建造了兩間石頭房子，堅固無比，中央各開一扇窗戶，只能容納一尺大小，是放進屍骨的地方。又把窗戶漆上不同顏色，用來區別僧俗男女，取名「普同塔」。若有仁人君子能夠仿效這種行為，陰德就會非常大。

　作子酬恩【功過格】

　　尚霖擔任巫山縣令，有一個縣尉李鑄病亡，尚霖捐錢送他母親和他的遺骸回到河東；又尋訪士族(2)為他女兒辦理婚嫁。有一天，他夢見縣尉像生前一樣，對他禮拜並哭泣著說：「您本來沒有兒子，我感激您的恩德，已經竭力請求上帝，讓我做您的後嗣了。」當月，尚霖的妻子果然懷孕。第二年辭官還鄉，他又夢見縣尉說：「我明天就要出生。」第二天早晨果然出生，就取名為穎，生來孝順父母，友愛兄弟，敦厚篤實，後來官位累升到寺丞。

　(2)士族：在政治、經濟等方面享有特權的世家大族。

【按】這是所謂的兒子償還欠父親的債務。李鑄前世一定也是個勤修德行的人，所以能夠報答恩德，而仍舊享有富貴，否則在茫茫的業海之中，自己就顧不了自己了。

　　>>續載中……

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