是否要從受持五戒十善修起？

^上淨^下空老和尚講述　　講記小組整理

問：念觀世音菩薩可以保佑家平安無災無難嗎？是否要從受持五戒十善修起？

答：「念」字是會意字，上面是「今」，下面是「心」，現在的心，心裡真有菩薩、真有佛就能消災免難；口裡念，心裡沒有，災難免不了。觀音菩薩是代表大慈大悲，你能夠發大慈悲心，災難就轉變過來。如果你沒有大慈悲心，天天念觀音菩薩，一天念十萬遍也沒有用處，那就是古人所講的「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」，念觀音菩薩，念什麼佛菩薩都是一樣。

　　五戒十善當然要學，這是人生在世基本的道德觀念。一個人要教得好，從什麼時候教？一出生就要教。三歲再教他，遲了，他天天看電視、看網路，已經學壞了，六、七歲就很難教了。

　　儒釋道三個根，儒是《弟子規》，道是《感應篇》，佛是《十善業》。這三部東西做不到，你學儒、學道、學佛，全是假的，只是一個形式，就是從前李老師常講的「該怎麼生死，還是怎麼生死」。真正覺悟的，來得及，從頭學起，希望能夠用三個月到半年，把《弟子規》百分之百落實。凡是違背《弟子規》的心理行為，自己一定要承認是錯的、是違背性德的，一定要把它真正改過來；然後再用三個月的時間學《感應篇》就容易了，你有第一個根，第二個根就容易得多：再用三個月的時間學《十善業道》，一年時間，你把三個根紮穩，要百分之百的做到。

　　你有貪瞋痴慢，這個根就不容易。一定要克服煩惱習氣，自然你的災難就能化轉。你不懂道理，叫盲修瞎練，那沒有效果，不是佛經上講的不靈，是你不明道理、不懂方法。

問：平常不信佛、不吃素，臨終在家裡大辦酒席，但是又請居士助念，請問居士該不該去？

答：居士發大慈悲心，可以去。總而言之，念幾聲佛號，讓他們看看有學佛的人在念佛，所謂是「一歷眼根，永為道種」，給他種一點善根。你存這個心去，這就是應該的。

問：請問是否一定要有真功夫才能見到阿彌陀佛現身？

答：這也不一定，沒有真功夫，過去生中念佛念得很好、很如法，有深厚的善根，也可能見到。這個現身多半是化身，而且時間都不長，偶爾會見一次；如果常常見到，那就不是真的，那是假的。

　　（節錄自21-352學佛答問）