請問是什麼樣的具體行為，才是犯食佛物之罪？

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問：臨終時不是阿彌陀佛來接引，而是觀世音菩薩或大勢至菩薩，或彌勒菩薩來接引，是否可以跟他走？

答：觀世音、大勢至菩薩可以，西方三聖都行。如果是彌勒菩薩、藥師如來，或者是釋迦牟尼佛都不可以，那一定有問題。如果你要堅持一定要阿彌陀佛也行，阿彌陀佛肯定會來。觀音菩薩來了，我不願意跟你去，我要阿彌陀佛來，或者說三個人一起來都行，都能求得到的。

問：在《地藏經》中提到九種墮阿鼻地獄的人，其中第二是「食佛物」，請問是什麼樣的具體行為，才是犯食佛物之罪？

答：阿鼻地獄也有等級，也有輕重不同，可是最重的是五逆十惡。五逆罪第一個是殺父母，父母的恩德大，殺父母決定墮阿鼻地獄！就是說我們這個世界要經過很多次成住壞空，他還未必能出得來，這個罪太重了。以前很少，大家都有教育，懂得；現在不行，現在殺父母的太多了。在從前，法律有「親權處分」，你的父母在法院裡告你，我這個兒子不孝，你們把他槍斃，政府立刻就執行，沒有辯駁的。所以不敢不孝，這就是中國法律上重視孝道。

　　殺阿羅漢，阿羅漢是老師，他在這個世間是教化眾生的，你殺他，斷多少人的法身慧命！所以是墮阿鼻地獄。

　　另外就是出佛身血，那是提婆達多的故事。殺佛殺不掉，佛福報太大，沒有人能殺得了佛，而且佛有護法神。但是讓佛皮膚破一點流點血，這是可能的，所以叫出佛身血。那都是很不善的心想害佛，這個墮阿鼻地獄。

　　第五條，破和合僧。就是大家在一塊修行，破壞修行的道場，這個罪重，這叫五逆罪，墮阿鼻地獄。五逆跟十惡一定是連起來的，所以五逆十惡墮阿鼻地獄。
吃佛的食物，引申的意思是打著佛的招牌，自己決定沒有依教奉行。甚至於對佛根本不相信，欺騙信徒，這樣子得到信徒的供養，他們在享受。對佛沒有絲毫恭敬心，這個罪重。

　　所以我們在講經的時候曾經跟諸位說過，苦中有樂，樂中有苦。你在欺騙信徒，現在真的你得到一點享受，物質上的享受，那個樂裡頭有真苦，他不知道；修行人好像很苦，苦中有真樂，那個樂是超越六道輪迴，他不曉得這個道理。

　　學佛一定要以經論為主修，離開經論問題就多了，肯定造罪業。所以經論就是佛菩薩，不離開經論就是不離開佛菩薩。天天跟佛菩薩接近，聽佛陀的教誨，愈聽愈明白，只要肯聽，長時期慢慢就開悟。

　　（節錄自21-348學佛答問）

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