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《周恩来与两弹一星》首展反响热烈 展期延长 带你认识一个不一样的马克思
2018/04/19 00:49:45瀏覽28｜回應5｜推薦0
《周恩来与两弹一星》首展反响热烈 展期延长 【编辑:陈海峰】
　　中新网北京4月17日电 《世纪伟人腾飞梦——周恩来与两弹一星》全国巡回展北京首展活动本月12日在北京民族文化宫开展以来，观众反响热烈。经主办方与民族文化宫协商，决定将北京首展结束时间由17日中午延长一周，至4月24日中午结束。
　　《周恩来与“两弹一星”》巡展由北京大鸾翔宇慈善基金会发起，中华人民共和国国史学会暨“两弹一星”历史研究分会、中国核工业集团、中国航天科技集团、中国航天科工集团、中国工程物理研究院等单位共同主办，中国新闻社、北京钜华东鼎投资管理有限公司、绍兴市文化旅游集团等单位支持。
　　本次展览展厅面积1000平方米，通过文字、图片、文献、视频、绘画、模型等多种展示手段，以翔实生动的一手资料，反映了周恩来在“两弹一星”事业中的历史性贡献，诠释了“两弹一星”精神。
　　展览展出引发个人和团体观展热。据统计，六天接待三万多人次、100多个单位，留言300多条，要求展览延期电话上千个。一些观众从外地赶来参观。
　　展览在北京结束后，将分赴南京、淮安、成都等城市进行全国巡展。
马克思
　　不是教科书上的一个符号 　也是有血有肉 有故事的男同学  今年是他200周年诞辰
　　我们特别邀请了8位 　来自上海市委党校的80后教师 　给90后讲讲马克思的那些事儿
英雄出少年　本讲老师：朱叶楠

给90后讲讲马克思：带你认识一个不一样的马克思
有没有这样一个人，总是听人提起他的名字，如雷贯耳，可实际上你却对他知之甚少？
　　有没有这样一个人，你在书本上、电视上无数次见到过他的名字，可实际上这个名字对你来说，只是一个符号？
　　有没有这样一个人，与你生活的世界联系特别紧密，可实际上你又打从心里觉得陌生？
　　的确有这样一个人，他生活在动荡奔腾的十九世纪，他有一把浓密的大胡子，他目光如炬、身形魁梧、意志坚定，他一生劳碌奔波、博学多识、著述无数。有人特别敬他，有人怕他，有人追随他，有人诋毁他，却很少有人说我不知道他。
　　这个人，就是卡尔·马克思。
　早在1999年，英国剑桥大学文理学院和BBC电台先后发起了评选“千年第一思想家”的活动，在汇聚全球投票后的结果显示，爱因斯坦排名第二，位居第一的是马克思。在随后十年左右的时间内，类似的投票活动层出不穷，而榜首却从未易主。
　　有一位奥地利的经济学家，叫熊彼特。他曾这样说，他说“大多数的创作，经过一段时间，短的是饭后一小时，长的达到一个世代，就完全淹没无闻了。但是马克思的学说却不是这样，它遭受了批判，但它又复活了，是穿着自己的服装，带着人们看得见摸得着的自己的瘢痕复活了”。
的确，纵观人类整个思想史，还真的没有一个名字，能像马克思那样，在不同时代、不同国家、不同地区都如雷贯耳；没有一种理论和学说，能像马克思主义那样，对人类的思想、文化、行动以及整个社会发展都产生了如此深厚的影响，并且今后还在持续不断地影响着。
　　总之，你可以赞同他，支持他，你也可以反对他，批评他，但你绝对绕不开他。他的学说和思想，经常是以“大道日用而不知”的方式存在于我们的脑海中。
　　从今天起，我们就一起揭开层层迷雾，走进他波澜起伏的灿烂一生，还原一个最真实的他。
两百年前，在德国的西南部，有一座历史悠久的小城，依山傍水、景色秀丽，这座小城叫特里尔。清澈的摩泽尔河静静地穿过这座小城。每当春天来临的时候，河谷里的桃树、樱桃树都会竞相开花，山丘上成片的葡萄树都冒出了蕾芽，点缀着美丽的原野。暖风拂过山坡，阳光亲吻河泽，这座静谧的小城也变得波光粼粼了起来。
　　特里尔是一座由罗马人建造的城市，它地处德法交接处，曾经有过非常辉煌的历史，在风起云涌的时代变幻中渐渐衰败，成为当时普鲁士的一个殖民地。然而，浓郁的罗马遗产、严苛的政治环境，以及从近在咫尺的法国飘过来崇尚自由的革命气息，却阴差阳错地汇聚在这座小城，滋养了这里独特的文化氛围。
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蝙蝠
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2018/05/04 14:17
《共产党宣言》的前世今生 　来源：中国青年网 【编辑:李欢】 　
　　档案君|《共产党宣言》的前世今生
马克思、恩格斯铜像。现存中共中央编译局
现存唯一一页《共产党宣言》手稿
《共产党宣言》德文第一版 《共产党宣言》俄文第一版
《新青年》刊载的《Bolshevism的胜利》一文
1920年3月，由李大钊发起的北京大学马克思学说研究会成立。图为部分会员合影。
1920年6月，中国出版的第一步反映苏俄与中国的图书《劳农政府与中国》。这也是列宁像第一次传入中国
毛泽东批注过的《中国共产党宣言》
中国最早的《共产党宣言》全译本
19世纪30年代，在德国参加民主运动的流亡者到达巴黎后组建了共产主义者的联盟，名叫“流亡者同盟”。同盟中有人偏自由派，有人信奉民主主义，还有人信仰共产主义。其中，激进的无产阶级又成立了新的组织，将组织名称定为“正义者同盟”。
　　从“信条”到“原理”
　　19世纪40年代，正义者同盟主张原始的、粗糙的、平均主义的共产主义思想。年轻的马克思和恩格斯加入该组织后，试图对其进行改造。
　　1847年6月2日至9日，第一次同盟代表大会在伦敦秘密举行，正义者同盟改名为“共产主义者同盟”，拟定新的章程。同时，在大会的讨论过程中，代表们提出了关于以问答方式拟定纲领的问题。不久，恩格斯起草的《共产主义信条草案》作为共产主义者同盟的纲领性文件发表。
　　同一年的9月份，共产主义者同盟伦敦中央委员会把印有“共产主义问答”的小册子分发给同盟的各个区部和支部。这个册子深受空想社会主义的影响，马克思和恩格斯仍然对它不满意。恩格斯受委托起草新的草案，这个草案就是《共产主义原理》。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 14:17 回覆：
从“问答”到“宣言”
　　这时的恩格斯其实只把《共产主义原理》看成同盟纲领的初稿，他在1847年11月23至24日给马克思的信中又谈到，要抛弃陈旧的问答方式，改为“共产主义宣言”的形式来起草纲领。恩格斯在信中这样写道：“这次代表大会将是决定性的，因为这一次我们将完全按照我们自己的方针来掌握大会。”
　　1847年11月29日至12月8日，马克思和恩格斯在共产主义者同盟第二次代表大会上捍卫了无产阶级政党的纲领的科学基础，大会委托他们以宣言的形式拟定纲领。
　　1848年2月21日，《共产党宣言》德文单行本在伦敦问世，24日正式出版。我们可以在1872年德文版序言中看到，马克思和恩格斯指出：“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本没有特别的意义。”
从《共产主义信条草案》到《共产主义原理》再到《共产党宣言》，可以看到党的宣言和纲领不是教条，而是现实与原理的结合。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 14:18 回覆：
从欧洲到中国
　　1903年，一位名叫马君武的资产阶级革命派写了一篇题为《社会主义与进化论比较》的文章，他在这篇文章中列举了很多马克思写的书，其中就有《共产党宣言》。1905年8月，孙中山在东京建立中国同盟会。同年11月，同盟会机关报《民报》创刊。资产阶级革命派朱执信、宋教仁、叶夏声、廖仲恺等都先后在《民报》撰文介绍《共产党宣言》及共产主义运动。比如1906年，宋教仁在《民报》第5号上发表《万国社会党大会略史》一文，介绍了《共产党宣言》和马克思恩格斯领导的第一国际和第二国际。还有一些无政府主义的社会主义者也介绍过《共产党宣言》。
　　毛泽东说：“十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”十月革命向全世界宣告了崭新的社会制度已成为现实，开辟了人类探索社会主义道路的新时代，并使马克思列宁主义传遍世界，也传到了中国。这一实际成果与巨大影响，使马克思主义日益为中国先进分子所接受、关注。李大钊1918年先后发表了《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《布尔什维克主义的胜利》等文章，主张中国人民沿着十月革命胜利的道路前进。
　　1919年4月6日，20岁出头的报人成舍我在李大钊、陈独秀创办的《每周评论》上发表了以白话文摘译的《共产党宣言》第二章最后几段文字，包括十大纲领全文，标题为《共产党宣言》。同时，在李大钊主编的《晨报》上刊登了陈溥贤(李大钊的朋友，马克思主义者)的文章《近世社会主义鼻祖马克思之奋斗生涯》，文章的结尾简要介绍了《共产党宣言》。李大钊在《新青年》杂志第6卷5号和6号上发表了《我的马克思主义观》，摘译了很多《共产党宣言》中的重要论述。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 14:18 回覆：
北京大学在1923年时进行了一次选举当时“世界第一伟人”的民意测验，497票中列宁独得227票位居第一，美国总统威尔逊得51票位列第二。这一结果，折射出当时中国知识界榜样转移的思想状态。
　　不止政治学领域关注马克思，中国学者也已开始关注马克思的经济学说。图为陈溥贤翻译的《马克思经济学说》，1920年上海共学社出版。
　　从摘译到全译
　　关于对《共产党宣言》全文的翻译，我们还要提到一名叫李泽彰的人。1919年，当时的他还是北京大学的学生。李泽彰尝试翻译了英文版的《共产党宣言》全文，但遗憾的是，他只在当时发行的《国民》杂志上刊载了译文第一章。
　　直到陈独秀等委托陈望道翻译《共产党宣言》，并在《星期评论》杂志上刊载，《共产党宣言》的全文才得以与中国民众正式见面。1920年春天，陈望道回到家乡义乌，夜以继日地工作完成了译稿，并于1920年8月在上海出版。
　　从理论到实践
　　《共产党宣言》为饱受封建主义和帝国主义奴役的中国人民带来了砸破枷锁的曙光，指引了无数仁人志士前赴后继寻求救国救民的道路。1920年8月，陈独秀、李汉俊、李达、俞秀松、陈望道等在上海正式组成了中国共产党组织，并于当年11月制定了《中国共产党宣言》。这份文件只有两千多字，但转述和阐释了《共产党宣言》的基本思想，尤其是宣告中国要建立无产阶级政党——共产党，要通过共产党组织领导劳苦大众，开展阶级斗争。《中国共产党宣言》第一次明确亮出了“中国共产党”的名称，表明了代表中国无产阶级和劳苦大众的新型政党已经孕育成熟并即将诞生。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 14:18 回覆：
1921年中国共产党诞生后，将《共产党宣言》等马克思主义基本原理作为指导思想和解决中国问题的行动指南，终于形成了能够领导中国社会变革的先进力量。由此，在中国共产党的领导下，在马克思主义与中国革命相结合的过程中，中国革命的面貌焕然一新。
　　1936年11月，毛泽东在陕北窑洞里对美国记者埃德加·斯诺说：“有三本书特别深地铭刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰……这三本书是陈望道译的《共产党宣言》，这是用中文出版的第一本马克思主义的书；考茨基著《阶级斗争》；以及柯察普著的《社会主义史》。”
　　“使马克思主义在中国具体化，使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。”1938年，毛泽东在党的六届六中全会上明确提出了“马克思主义中国化”的问题。
　　“不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。”改革开放的总设计师邓小平这样认为。
　　中国共产党人认识到，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 14:19 回覆：
如今，中国特色社会主义已经进入了新时代。习近平总书记指出，要立足时代特点，推进马克思主义时代化，更好运用马克思主义观察时代、解读时代、引领时代，真正搞懂面临的时代课题，深刻把握世界历史的脉络和走向。新中国成立以来特别是改革开放以来，中国发生了深刻变革，置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、更有能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律，为发展马克思主义作出中国的原创性贡献。要有这样的理论自觉，更要有这样的理论自信。要立足我国实际，以我们正在做的事情为中心，聆听人民心声，回应现实需要，深入总结中国特色社会主义实践，更好实现马克思主义基本原理同当代中国具体实际相结合，同时也要放宽视野，吸收人类文明一切有益成果，不断创新和发展马克思主义。
　　中国共产党始终站在时代的前沿，坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特点紧密结合起来，推进理论创新、实践创新，不断把马克思主义中国化推向前进。这，正是中国特色社会主义事业蓬勃发展的重要原因之一，也是《共产党宣言》永远启迪后人的精髓之所在。

蝙蝠
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2018/05/04 13:31
马克思主义在当代依旧魅力闪耀  来源：新华网 记者翟伟 【编辑:叶攀】
新华社布鲁塞尔5月3日电 题：马克思主义在当代依旧魅力闪耀
　
　　马克思雕像、传记、生平展览、研讨会……初夏时节，从马克思的家乡德国特里尔市到这位伟人曾经生活、奋斗过的伦敦、巴黎、柏林、布鲁塞尔，欧洲多地相继举办各种活动，纪念马克思诞辰200周年暨《共产党宣言》发表170周年。
　　欧洲对马克思及其思想的重视，传递出一种强烈信号：马克思主义在当代依旧魅力闪耀。
　　在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。170年来，历史风云激荡，马克思主义深刻改变了人类历史进程，显示出强大的生命力。
　　在世界多极化、经济全球化、社会信息化、文化多样化深入发展的今天，既有大量深刻复杂的现实问题等待解决，也有诸如所有制选择、民主模式等理论问题有待回答。比如，当今一些西方国家面临经济增长乏力、贫富悬殊加剧、民粹势力抬头和社会治安恶化等问题，凸显出其制度缺陷，西方宣扬的“历史终结论”正面临被历史终结的窘境。
　　善救弊者，必先知其起弊之源。西方之乱，只有从根源处“望闻问切”才能寻其病根，对症下药。170年前的“大胡子博士”就已经揭示了资本主义危机的根源和资本主义制度的弊端。尽管当代资本主义出现许多新变化，但马克思科学预见的总体发展趋势并没有更改，资本主义固有矛盾也没有根本消除。
　　真理如燧石，受到的敲打越猛烈，迸发的火花就越灿烂。金融危机袭来，西方很多人发现，危机的实质，归根结底是“资本主导一切”的资本主义社会的制度危机。众多经济学家和社会学者忙着从《资本论》和《共产党宣言》中寻找答案。
　　当今世界格局正经历深刻演变，置身于这一历史巨变中的中国共产党人将马克思主义基本原理与当代中国具体实际相结合，为创新和发展马克思主义作出原创性贡献，推动了中国社会的发展和进步。
　　今天，大幕开启，历史正在上演新的乐章。伴随中国在世界东方的发展，马克思主义的中国化进程充满活力，并向世界再次表明，马克思主义时代化可以、也一定能为人类发展开辟新路径。带领中国日益走近世界舞台中央的中国共产党人，将挺立潮头，逐梦前行。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 13:37 回覆：
from what i saw in usa, i really thought 资本主义 is dying. maybe china can show 共产主义 in smart way. 
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 13:45 回覆：
新华时评：真理的味道是甜的 　来源：新华网 记者黄小希 【编辑:叶攀】
　　新华社北京5月3日电 题：真理的味道是甜的
　　5集通俗理论对话节目《马克思是对的》近期热播。在马克思诞辰200周年之际，在历史与现实的时空交织中聆听伟人故事、感受人格魅力、品尝真理味道，我们对于马克思为什么是对的、真理的味道为何如此甘甜有了更加深刻的体会。
　　马克思是对的。马克思主义的诞生，堪称人类思想史上一次最壮丽的日出。它深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律，为人类社会发展进步指明了方向；它坚持实现人民解放、维护人民利益的立场，反映了人类对理想社会的美好憧憬；它具有鲜明的实践品格，不仅致力于科学“解释世界”，而且致力于积极“改变世界”。
　　现实充分证明，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生如此巨大的影响。
　　真理的味道是甜的。作为无产阶级革命导师，马克思与恩格斯共同撰写《共产党宣言》，全面阐述科学社会主义原理，在实践上推动世界社会主义发展，深刻改变了人类历史进程。
世界东方，百年沧桑。中国共产党是《共产党宣言》精神的忠实传人。这个马克思主义政党开辟的新民主主义革命道路、社会主义革命道路、社会主义建设道路、中国特色社会主义道路，都是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的伟大创造。
　　真理养分滋养古老大地，孕育甘甜果实。这甘甜，是一个饱经磨难的民族自危难中奋起、于困境中重生后的苦尽甘来。这甘甜，是一个举世瞩目的国家不断从胜利走向新胜利的自信豪迈。这甘甜，是一个牢记初心的政党把人民对美好生活的向往逐渐变成现实的幸福喜悦……
蝙蝠(amtrak) 於 2018-05-04 13:45 回覆：
今天，“中国号”巨轮高扬的风帆上，习近平新时代中国特色社会主义思想熠熠生辉。习近平新时代中国特色社会主义思想，对发展马克思主义作出了一系列原创性贡献，是马克思主义中国化最新成果，是21世纪马克思主义、当代中国马克思主义。
　　光辉的思想及其开启的盛世气象让世人清晰看到，我们依然处在马克思主义所指明的历史时代，社会主义并没有进入“历史的博物馆”，而是在心怀马克思主义信仰的人手中放射出更加夺目的真理光芒。
　　马克思是对的，历史没有也不可能终结，“我们的事业并不是显赫一时，但将永远存在”。
放眼全球，面向未来。真理的甘甜，在一种制度、一种路径、一种理念所预示的光明前景中更显醇厚绵长。中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展，拓展了发展中国家走向现代化的途径，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。中国秉持共商共建共享理念，为推动建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界贡献中国力量和中国担当，让人类命运共同体建设的阳光普照世界。
　　真理的味道是甜的，为真理而奋斗的人生是壮美的。沿着伟人的足迹，让我们以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理，在伟大理论的指引下，在新时代领路人的带领下，用理想之光照亮奋斗之路，用实践伟力开创美好明天。

蝙蝠
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2018/04/29 12:22
指点江山论中国——给90后讲讲马克思  　来源：东广新闻台 　本讲老师：朱叶楠 【编辑:叶攀】
　　指点江山论中国——给90后讲讲马克思(十一)
　　青年朋友们，无论在高中，还是在大学，都学过“马克思主义中国化”这个命题吧，也知道“马克思主义与中国实际相结合”这个说法吧？可是马克思是德国人啊，他研究的基础和对象都是在欧洲这块土地上形成的啊，拿他的理论来研究和解决中国问题，可行么？
　　当然可行！二十世纪以来的历史、当代中国的伟大成就，不都已经证明了么？好吧，我们换一个说法，是谁，最早拿马克思的理论应用于中国？是苏联的创建者列宁么，还是我们的毛主席？告诉大家，都不是，答案就在这里，是马克思本人！
　　流亡伦敦的生活让马克思焦头烂额，一段时间里，为了生计，他当上了美国《纽约每日论坛报》的通讯员，为那份报纸撰写了大量的新闻和评论文章。尽管他后来说，这些文章水平有限，但这是他的谦虚，他的天分是抑制不住的，可靠的资料、严肃的研究和雄辩的推论叠加在一起，使得马克思凭借这些文章成为该报老板口中“最宝贵的撰稿人”。
　　对我们中国人而言，这些报纸文章还有更重要的一番意义。在马克思为《纽约每日论坛报》撰写的三百多篇文章中，从1853年开始，有十余篇是直接讨论中国问题的。数量虽然不是很多，意义却都很重大。
　　为什么要讨论中国？有外在的原因，19世纪40年代，西方资本主义国家的殖民扩张进入一个新阶段，中国作为最后一块巨大的世界市场的组成部分，成为西方列强争夺的重点。作为一个出色的记者，马克思怎么可能放过这么热门的选题？这是外在的原因。更有内在的原因，马克思恩格斯要为无产阶级制定革命理论，不仅需要了解欧洲社会的历史和现状，也需要了解东方社会的情况，不仅要研究资本主义国内的矛盾和危机，也需要研究其国际矛盾和危机。
　　在这些文章中，马克思对中国这个老大帝国的过去、现在和未来，对中国与世界的关系，对人类共同的命运，都作出了令人信服的评述。我们可以具体来看看，可以称为“马克思主义与中国实际相结合”第一人的马克思本人，到底是怎么把自己的思想，运用到对中国问题的分析上的。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-04-29 12:22 回覆：
关于古代中国，马克思认为，中国人口一直占据世界之首，经济长期处于领先地位。直到19世纪初期，中国还是世界上最强大的国家之一。中国古代文明曾经极大地推动了世界文明的进程，甚至改变了西方人的生活方式。他高度赞扬中国古代技术发明对世界的影响： “火药、指南针、印刷术——这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”
　　关于近代中国为什么落伍，这是另外一个问题。马克思认为，直接原因是英国等西方列强的入侵，然而，从根本上说，是因为中国没有跟上时代潮流。
　　时代潮流是什么？16世纪以后，西方已经从农业经济转变为工业经济，中国社会则由于闭关自守而停滞不前，就像马克思所说的：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定最后要在一场殊死的角斗中被打垮。”
　　而经济上，中国一直是自然经济，依靠小农业与家庭工业相结合而存在。到19世纪初，虽然还是贸易大国，但中国的经济结构是很落后的，最终必然被先进的工业经济所打垮。按照马克思的理解，这种自然经济抵触新的工业经济的：“这种自然经济抵触新的工业经济，始终是东方专制制度的牢固基础，它们使人的头脑局限在极小的范围内，成为迷信的驯服工具，成为传统规则的奴隶，表现不出任何伟大的作为和历史首创精神。”
　　多么严肃的批评啊！而在政治上，中国长期实行封建专制制度，皇帝是所有人的父亲，而地方官们是他们所管理的地区的人们的父亲”，维系“这个庞大的国家机器的各部分间的唯一的精神联系”就是“家长制权威”。
　　与这样的经济和政治相一致，在精神文化方面，中国的皇帝及其周围的大臣们常常墨守成规、安于现状；而中国百姓常常保守落后、性情柔弱、过于节俭，宁愿大量储存金子银子，也不愿购买国外新产品。因此，中国这个东方古国已经成为腐朽的、半文明的国家，统治者必然丧失统治权，而其人民也似乎必然要被西方的鸦片所麻醉，然后才能“从世代相传的愚昧状态中被唤醒”。
　　马克思撰写这些报纸文章时，正是太平天国运动席卷中国的时代。马克思对太平天国运动给予很高评价，认为这是“一场惊心动魄的革命”，它不仅会动摇中国的封建专制制度，甚至会引发欧洲大陆的政治革命。马克思说：“中国革命将把火星抛到现今工业体系这个火药装得足而又足的地雷上，把酝酿已久的普遍危机引爆，这个普遍危机一扩展到国外，紧接而来的将是欧洲大陆的政治革命。”
　　当然，马克思也看到了太平天国运动的局限性。例如，太平军具有宗教色彩，不知道自己的真正使命，而只想改朝换代；但他认为，中国人民的觉悟会随着革命斗争的发展而不断提高。1840年-1842年第一次鸦片战争时，中国民众还“保持着莫名其妙平静”，对战争漠不关心，但到了第二次鸦片战争时，反抗外敌的情绪就空前高涨，马克思是这样描述的：“民众积极地而且是狂热地参加反对外国人的斗争”，“表明他们已觉悟到旧中国遇到极大的危险”。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-04-29 12:23 回覆：
中国的未来呢？中国社会的前途怎样？在马克思看来，中国随着引进西方的先进生产力，旧的文明即以农业和手工业相结合为基础的文明将被消灭，新的工业文明将建立起来。马克思预见到，随着中国的发展，贫富两极分化现象将出现，人们将要求重新分配财产，甚至要求消灭私有制。因此，“中国社会主义”将出现，而且不同于“欧洲社会主义”。马克思甚至给出了新的中国的名字，叫做“中华共和国”。
　　多么天才的设想！要知道，那可是距今一百五六十年前啊。马克思还预见到，中国将对世界文明进程将产生新的重大影响。他最好的朋友恩格斯，把马克思的这一思想作了一个极其精彩的表述，他说，“随着中国革命的深入，过不了多少年，我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎，看到整个亚洲新世纪的曙光。”
　　青年朋友们，你们是否已经折服于马克思对世界历史的深入观察和惊人的预见能力？让我们再来一个小小的震撼吧。不仅仅是宏观大势的把握，在相对具体的层面，马克思也是令人惊叹的。比如，他甚至预见到了太平洋经济中心时代的到来，马克思是一位严谨科学的理论家，他反对狭隘的西方中心主义，认为随着世界经济交往的增加，世界经济中心会转移。正像古代和中世纪地中海是中心，到18、19世纪大西洋是中心一样，随着美洲和亚洲航线的增多，太平洋两岸将会成为世界经济的中心，包括美国的旧金山、中国的广州、新加坡、澳大利亚的悉尼，都会变成人口稠密、贸易方便、工业发达的地区。“那时，太平洋就会像大西洋在现代，地中海在古代和中世纪一样，起着伟大的世界水路交通线的作用；而大西洋的地位将要下降，就像现在的地中海那样只起一个内海的作用”。
　　感觉怎么样？让我们一起为马克思鼓鼓掌吧。 　本讲完

蝙蝠
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2018/04/19 12:03
1818年5月5日凌晨时分，特里尔城布吕肯巷664号住宅的房间里，一个名叫亨利希的律师神情不安地踱来踱去，时不时趴在里屋房门上探听动静，焦虑万分。直到来自城里的助产大娘喘着气儿跑出来告诉他，你要做爸爸了，你们家多了一个大男孩儿！他这颗悬着的心才落下地来。这个男孩儿，就是马克思。那一刻，可能谁也想不到，在这样一个极其平常的夜晚，一个极其普通的人家，却诞生了一个在世界历史上掀起波澜的伟人。
　　马克思也许从出生的那一天起，就自带“哲学之光”，注定要在这个世界上搞点事情，名垂青史。可能有听众朋友会疑惑，难道马克思一出生就占尽了天时地利人和，是上天的宠儿吗？注定只有他才能成为流芳百世的大师吗？俗话说的好，“三分天注定，七分靠打拼”。没有人生下来就能随随便便成功，也不是每个伟人出生的时候都含着金钥匙，长大后就能呼风唤雨。每一个成功的人背后都可能付出了常人不可想象的努力，也可能经历了常人不可承受的苦难。但他们有一个共同的特质，那就是信仰明确、意志坚定、绝不轻言放弃。
　　事实上，马克思出生的家庭在特里尔当地算得上是条件很好的中产阶级。他的父亲，亨里希·马克思，是特里尔城的一名犹太律师，他学识很渊博，精通多种语言，对古典文学和哲学都很有研究。亨里希是个思想开明的人，在特里尔城他也经常参与一些社交活动，与同样思想开明的人一起激扬文字、碰撞思想火花。就在马克思出生前后，他选择皈依了新教。要知道，在19世纪初的德国，新教一直是理性主义、启蒙思想支持者的一种宗教选择，这个决定无疑对马克思今后的成长也产生了影响。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-04-19 12:04 回覆：
我想问问大家，你们小时候最爱做的事情是什么？对我来说，可能就是睡觉前听爸爸妈妈讲故事了。妈妈会给我讲灰姑娘，爸爸呢给我讲西天取经。那你想知道，马克思睡前干什么呢？他的爸爸也会为他讲故事，只不过马爸爸亨里希为儿子大声朗读的睡前读物是法国知识泰斗伏尔泰的作品。
　　每天晚上，在客厅华丽台灯的明亮光辉下，壁炉上的小小金钟滴答滴答地响，小马克思就趴在父亲的身边，听他声情并茂地朗诵一篇接一篇的启蒙读物，这无形中为马克思带来了潜移默化的良好教育。
马克思的母亲罕丽达则出身荷兰裔犹太贵族，她带着非常丰厚的嫁妆来到特里尔，据说光现金就相当于特里尔一个普通手工业工作者三四十年的收入了，加上父亲靠谱的工作、稳定的收入，这些都无疑为马克思和他的兄弟姐妹们创造了很好的生活环境。罕丽达的一生规规矩矩、相夫教子，被人评价为“一个典型的荷兰主妇，为家庭贡献了一生”。马克思的姨妈索菲亚留在了荷兰，嫁给了商人里昂·飞利浦。可能很少有人知道，他就是飞利浦公司的创始人，我们经常用的飞利浦剃须刀，就是马克思姨父的家业生产的。
　　因此，马克思虽不是我们今天经常说的“富二代”，但起码也算得上是生活富足、衣食无忧，有一定的社会地位。马克思是家中第三个孩子，聪明伶俐，充满朝气。他尤其敬重自己的父亲，不但一直随身携带父亲的相片，在往后外出求学的过程中也经常与父亲来往书信，汇报思想动态，交流情感。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-04-19 12:04 回覆：
在马克思不到两岁的时候，他们全家从先前的住宅搬到了西梅翁街1070号，和亨里希的一个老朋友路德维希·冯·威斯特华伦一家成了邻居。这家不搬则已，一搬不得了，为马克思送来了命中注定的那个人。她是谁呢？这个我们以后再谈。
　　有人可能会问，马克思家庭条件这么好，是不是从小就是当地私立学校的小学霸？不，马克思其实没上过小学，他的启蒙老师就是他的爸爸。亨里希除了教他德文、算术和图画课程之外，还经常带他去参观各种展览，游览名胜古迹，给他讲历史故事，分享世界各地的风俗和最新的要闻。每次爸爸开始讲课的时候，马克思总是瞪圆双眼，认真听讲。隔壁好邻居威斯特华伦公爵也是个博闻广识的民主人士，当马克思来家里做客时，就给他讲讲希腊故事，背诵几段莎士比亚的剧本。
　　日复一日，小马克思虽然没有进过学校，却在心里种下了许多智慧的种子，知识水平比同龄的许多孩子恐怕都要高一些。小马克思特别爱思考，他总是喜欢寻根问底，从小就显露出了对哲学的懵懂兴趣。
有一次，他抓着母亲询问“抽象”和“具体”到底是什么，把罕丽达折腾得够呛。随后，他在自己的日记本里写下了这样一句话：“今天早上起来，看到妈妈在做饭，我打开具体的窗户，吸了一口抽象的空气”。 如果马克思生活在今天，一个孩子写出这样的名言金句应该也能头条一把了吧！
　　马克思的童年可以说过得非常无忧无虑，没有做不完的作业，没有上不完的外文补习班和奥数竞赛班，他大部分时间都与自己的姐妹、邻居一起玩耍，尽享童年的欢乐。他从小就机智过人，鬼点子特别多，成了左邻右舍公认的“孩子王”，小伙伴们都愿意跟他玩，听他调遣。小马克思总有让他们心悦诚服的本领，他的小脑袋瓜子里装满了各种各样的知识，总能在做游戏时玩出新花样，给大家讲各种美妙动听的故事。

蝙蝠
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2018/04/19 11:56

自古英雄出少年——给90后讲讲马克思

十七岁，我们都还正在读高中。当时的你，是豪情万丈、慷慨激昂，立志干出一番大事业；还是默默无闻、埋头苦读，安于做一个佛系少年？青年朋友们，当时的你，对自己的未来是否有了清醒的认识和安排？
　　十七岁时的马克思，还没有留出后来大家非常熟悉的那一脸大胡须，他还只是特利尔中学里的一枚小鲜肉。当他们的校长兼德文老师胡果·维滕巴赫让这些中学生写一篇讨论自己未来理想中的职业的时候，许多同学还并不知道自己以后要做什么，因而也只是“随便谈谈自己的想法”。但是马克思不一样，他用一篇《青年在选择职业时的考虑》这样的作文，让校长读后惊为天人、大加赞赏。那么，这篇文章体现出马克思怎样的择业观呢？
　　我们知道，每个人都希望自己有一个理想的职业，特别是即将走上社会的青年。生活在我们前面展示出一幅幅色彩斑斓的理想画卷，吸引着我们认真地思考、判断、争论、选择。青年朋友们，你们想到过么，能够选择自己的职业，能够选择自己的人生目标，是人类独有的一种幸福啊。其他动物是无法选择在什么范围内活动，选择自己未来要做什么的！人类一定要珍视这种幸福，同时也要严肃地对待这种权利。马克思如是说：
　　“这种选择是人比其他创造物远为优越的地方，但同时也是可能毁灭人的一生、破坏他的一切计划并使他陷于不幸的行为。因此，认真地权衡这种选择，无疑是开始走上生活道路而又不愿在最重要的事情上听天由命的青年的首要责任。”面对社会上形形色色的选择，首先批评了那种仅仅依据自私自利的个人打算或完全基于物质利益选择职业的做法。他这样说的：
“谁要是为名利的恶魔所诱惑，他就不能保持理智，就会依照不可抗拒的力量所指给他的方向扑去。于是，他的社会地位已不由他自己抉择，而取决于机缘和幻想。”
　　同时，马克思又提醒人们不要被虚荣心所欺编，不要“在幻想中把这种职业美化”，而是要从实际出发，冷静的讨论。经过仔细地分析，马克思提出了自己选择的标准。我非常愿意把下面这段话和大家分享，这是这篇文章的结尾，这是马克思最终的结论，这段话曾经鼓舞了无数人为了自己的理想而奋斗：
　　“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
蝙蝠(amtrak) 於 2018-04-19 11:59 回覆：

这是非常有名的一段话，从这段话中，我们可以很明显看出，马克思这里的讨论已经远远地超出了世俗的职业范围，他实际上讲的是理想信念和人生志向。

　　我们要说，这仅仅是一篇中学作文，当然还不是马克思的成熟之作，在马克思的思想宝库里，也不占有非常重要的位置。但我们从这篇作文中，可以看到马克思在青年时期就有了宽广的胸怀，就树立了为人类的伟大目的而献身的远大理想。《马克思传》的作者梅林对此称赞说：

　　“马克思这个人在青年时代就已经是一个了不起的人：他把自己的全部身心献给了争取真理的斗争，他表现出如饥似渴的求知欲，无穷无尽的精力，无情的自己批评精神，和那种只要情感迷失方向就压倒情感的战斗精神。”

　　马克思不光是提出选择职业的原则，而且也是按这种原则去选择自己的职业。后面大家还会看到，中学毕业后，他顺利进入大学，根据他的学习成绩和家庭情况，谋个有名有利的职业毫无问题，但他毅然走上了一条艰苦的革命道路，决心为无产阶级和全人类的解放奋斗一生。

　　青年朋友们，当你们了解完马克思整个的生平和贡献之后，希望你们回头再来想一想我们本讲所提到的内容。马克思之所以有非常伟大的功绩，对人类历史的发展做出非常伟大的贡献，其中有一个很重要的原因就是他对职业的选择曾经有过“认真地权衡”，年轻时就树立了为人类谋幸福的远大理想，并把它作为毕生的使命。
蝙蝠(amtrak) 於 2018-04-19 12:00 回覆：

我们再来谈一谈大家都很尊重的周总理。周恩来出生在比较富裕的家庭，但他从小不以物质享受为重，当他说出“为中华崛起而读书”时，大家知道当时他多大码？仅仅12岁。中学时，周恩来和一些进步青年同学发起组织了“敬业乐群会”这样一个组织，他在会刊《敬业》上发表了许多战斗的诗篇和文章，抒发了他立志改造中国的远大理想，朋友们，那个时候，他也只不过是一个中学生啊！周恩来一生都贯穿着这样的理想信念和人生志向。

　　崇高的理想信念是支撑青年人不断前进的最重要的力量，“奋斗的青年”比“佛系的青年”更可贵。

　　这样的例子举不胜举，这些伟人的历程告诉我们：一个人在青年时期根据什么样的理想选择职业，对他日后的发展和一生为人类为世界贡献的大小，往往具有举足轻重的作用。一个人追求的理想不一样，他对职业的要求也就不一样，日后的发展和贡献也就千差万别。 “如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。”——这句话同时是马克思说的。

　　马克思在中学时期就确立了为人类而献身的伟大抱负，也看准了实现这一抱负的途径，奠定了他今后的人生道路。自古英雄出少年，道理莫过于此。青年朋友们，我们扪心自问：我们是否对自己的人生做出了正确的选择？如果是，希望大家坚持下去。如果不是，当十七岁已经远去，我们还有重新选择的可能么？当然！只要我们想明白，任何时候都不晚。
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