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藏傳佛教 大圓滿傳承 佐欽法王 首次台中、新竹弘法(1)
2010/03/10 13:07:38瀏覽2401|回應4|推薦6

藏傳佛教 大圓滿傳承 佐欽法王

首次台中、新竹弘法

四臂觀音菩薩護國灌頂法會 (台中)

藥師佛護國除障灌頂法會 (新竹

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各位大德師兄師姐好:
這是佐欽法王抵台的時候,在台灣機場專訪的實況。
(由香格里拉漢藏全球網所拍攝)
有松柏仁波切上師在旁接待!

請點閱如下連結:
http://www.youtube.com/watch?v=9kaM05iQ5kQ&feature=player_embedded
http://sgnltv.com.tw/index/index.php?tv_id=981

 

主法上師 尊貴的 佐欽法王簡介:

 
佐欽法王

藏傳佛教寧瑪巴佐欽大圓滿傳承 第七世佐欽法王 旦增龍多尼瑪是寶髻佛的化身佐欽法王的第六世轉世活佛,現任佐欽寺總法台住持、佐欽寺寺管委員會主任、佐欽熙日森五明佛學院院長、四川省佛教協會副會長、甘孜州佛教協會副會長 

第七世佐欽王旦增龍多尼瑪

佐欽法王於西元1974年誕生在雪域高原的東部黃河之源青海果洛的瑪朵縣,從小就具有天生的慈悲心和厭離心,七歲時開始學習藏文和經文,十二歲時由大堪布達瓦沃薩剃度出家,受沙彌戒,開始在佐欽熙日森五明佛學院系統學習五明和顯密理論,十八歲時 擔任了佐欽熙日森五明佛學院的輔導講師。二十二歲時,獲得了熙日森五明佛學院的堪布學銜,開始講授中觀與般若諸典,堪為寧瑪派稀有難得的年輕大學者。二十四歲時,根本佐欽法王於西元1974年誕生在雪域高原的東部、上師 阿江多丹尊者傳授了大圓滿龍欽心髓法門為主的所有密法。二十七歲時,在根本上師阿江多丹尊者和白瑪格桑法王座前接受了比丘戒

佐欽法王經過長期的苦修和實證,已成為當今不可多得的年輕高僧和法脈傳承的接班人,目前主要在佛學院傳法授課,並於2004年出版了五十餘萬字的巨著《藏傳佛教大圓滿傳承史》,以及《中觀莊嚴論》的論著、道歌、文集等,為利眾生慈悲灑降智慧甘露法雨 

祈願第七世佐欽法王在將來為了利益佛法和眾生,特別為了繼承和發揚舊密寧瑪教法的歷代佐欽法王的偉大功業而長久住世、法輪長轉 

願每一個與法王結緣的眾生都能得到究竟的安樂!願每一個眾生的心中都生起利他的菩提心,願所有眾生永遠和平相伴、幸福安樂

大圓滿法傳承發源地 【佐欽寺】

                  佐欽寺大圓滿閉關中心

佐欽寺又譯為卓千寺、竹慶寺,藏文意爲大圓滿寺,位於四川省甘孜州,西元1684年由大成就者 貝瑪仁增(第一世佐欽法王)創建,為藏傳佛教寧瑪巴六大傳承之一,法脈宏揚至今已有七代大成就者轉世活佛和十二代住持的傳承。從十七世紀到二十世紀中期, 佐欽寺是寧瑪派別解脫戒和菩薩戒的授受中心,無上大圓滿法的修證中心,下轄分寺三百多座,蓮花生大士曾以其神變踏足此地,加持此地為二十五大雪苑道場中的功德聖地 

佐欽寺院管理極為嚴格,道風淳正,地理靈峻,寺院所在的雪山上下有許多成就者的修行山洞與道場,在聖者閉關的山洞內,當年因聖者的修證感得現身其前的佛菩薩,最後融入山洞的石頭上,至今仍可見到這些石頭上自然形成的諸佛法像,由此可知佐欽寺之殊勝

雪域智者之源  佐欽熙日森五明佛學院

佐欽熙日森五明佛學院是於西元1848年,由第四世佐欽法王明珠南喀多傑和大成就者佛子嘉瑟賢遍塔耶二位尊者所創建,距今已有一百五十多年歷史。
從十九世紀到二十世紀中期,佐欽熙日森五明佛學院是西藏康區唯一一座五明佛學院,在佐欽這個殊勝的佛法弘揚聖地,先後出現了許多即身成佛的虹化者,以及許多聲名遐邇、精通五明的藏傳佛教大師,如佛子賢遍塔耶、巴珠仁波切、全知米旁仁波切、貢嘎活佛、噶陀大堪布阿瓊、大堪布才旺仁增等名揚於世的幾十位大智者,這些大智者的著作大部分已譯成英文、法文、漢文等各種文字,傳播弘揚佛法到世界各地

佐欽熙日森五明佛學院除了培養寧瑪派的學僧外,還有薩迦派、格魯派、噶舉派的數百位精通五明的活佛和堪布前來參學,培育了無數優秀的上師與僧眾 

佛學會指導上師: 尊貴的 堪布松柏仁波切

仁波切出世之前,父母親在夢中看到佛菩薩圍繞著他的家園。仁波切從小與觀世音菩薩及蓮花生大士特別有殊勝因出生前,有位高修行者---歐堅仁波切,來向孩子的母親預言:"這孩子將非同凡響,是佛菩薩的化身,將來必會擔當弘揚佛法之大任"。並特別囑咐要好好照顧這個小孩 

仁波切七便開始學習伏藏、手印、本尊金剛法器及儀軌。十三大修行者頂果 欽哲法王,認證仁波切是---佐欽貢直仁波切的第五世轉世,並正式坐床。隨後,仁波切被送往「佐欽五明佛學院」接受顯密佛法傳承的嚴格教法。在佛學院裡,他特別受到上師佐欽法王 貝瑪格桑、貝瑪才旺仁波切以及 堪布 宏洛仁波切的關愛,特別教導他更高深的密法。經過八年潛修佛學的授持及薰陶,和四年的閉關修行,仁波切天資聰穎,領悟通達,成績優異,在一次文殊菩薩佛學測試法會中,從八千多位僧眾裡以優異的成績穎而出,唯一取得佐欽法王所頒發的特優佛學博士學位,並賜予尊貴法名--- 堪布 松柏仁波切 

在佐欽五明佛學院傳授佛法期間,「桑耶寺」 的主事前往尋覓一位卓越的主法金剛上師。佐欽法王從眾多的修行者中,特別慎重推舉 松柏仁波切擔負起「桑耶寺」的金剛上師之大任。時二十三,是多年以來唯一最年輕有為,最優越,最受尊重的博學金剛上師。「桑耶寺」是藏傳佛教四大教派的發源寺,當年西藏國王赤松別贊為迎請蓮華生大士特別修身負使命,發願要將佛法傳播全世界,迅速在世界各地設立了「桑耶寺佛法中心」。來自世界各國的信徒,有聞仁波切的博學與慈悲,特別來向仁波切請法。仁波切被邀請到挪威、德國、英國、瑞典、丹麥、西班牙、日本、台灣、新加坡、馬來西亞等國家弘揚佛法,並在台灣、馬來西亞等地設立佛教中心,足跡與弟子遍佈全世界建的第一座寺院 

                       西藏桑耶寺:西藏第一座寺廟

桑耶寺:西藏第一座寺庙 此世界无以伦比之寺院(图) 


擁有顯密佛學博士的 堪布 松柏仁波切,為了將佛法弘揚到世界各地。他本著使命所需,情願受盡一切苦難和阻撓,無畏無懼,到處奔波,散播佛法的種子,學習觀世音菩薩的大願,期望眾生都能離苦得樂 

2004年九月,仁波切有感學問的重要,認為只有教育才能離窮苦,動手籌建生康佛學院希望藉由教育,百年樹人,讓貧窮子弟有機會接受正規的教育 

仁波切並發願要把佛法像海水一樣,流向個眾生,以清靜的身、口、意,來成就佛的淨土、蓮花的世界。如此難得的殊勝佛法成就者,令人敬佩。仁波切:即使只有一位弟子,我都願意教導,願我的所在地就是成佛的地方

仁波切有感身負使命,發願要將佛法傳播全世界,迅速在世界各地設立了「桑耶寺佛法中心」。來自世界各國的信徒,有聞仁波切的博學與慈悲,特別來向仁波切請法。仁波切被邀請到挪威、德國、英國、瑞典、丹麥、西班牙、日本、台灣、新加坡、馬來西亞等國家弘揚佛法,並在台灣、馬來西亞等地設立佛教中心,足跡與弟子遍佈全世界 

台灣「桑耶寺佛法學會」緣起~

桑耶寺佛法學會是由 堪布 松柏仁波切所建立的。桑耶在藏文的意思是:「超出意想」、「不可思議」。因此「桑耶寺」則為「超出意想外所建之寺廟」。西元762年,相傳藏王赤松德贊請來蓮花生大士為其建寺傳法,為了滿足國王急于見到寺廟建好後景象的迫切之心,蓮花生大士施展神通法力,在手心變幻出寺院的幻影,赤松德贊見此景大驚,驚呼︰「桑耶!」這就是桑耶寺得名的由來

在藏傳佛教寧瑪教派的偉大導師 --- 松柏仁波切的帶領下,希望能藉由桑耶寺佛法學會,將珍貴的佛法廣泛地弘揚傳播,流入每位眾生的心目中,幫助眾生解脫痛苦、得到快樂及心靈上的平靜

成就未來佛的搖籃~「貢龍寺生康佛學院」

為了給予出家喇嘛安心修行以及貧窮兒童一個良好的學習環境,松柏仁波切花費5年的時間興蓋貢龍寺「生康佛學院」。目前已達興建之最後階段,特此感謝各國佛弟子的發心布施

     

                            2010年春 貢龍寺康生佛學院落成

  

( 時事評論人物 )


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引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=alanjchang&aid=3840868

 回應文章

康家耀
2021/06/03 16:50

大家好我叫康家耀我一世在西康佐欽寺於十三世紀為貢葛仁波切

(cycpressillya@gmail.com)

貞妳別嚇我啊!
等級:8
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酒肉穿腸過__吾佛在心中
2010/03/17 16:45

历史上有一些大成就者吃肉喝酒,比如印度的帝洛巴、藏地的玛尔巴、汉地的济公活佛…… 但是,大家要知道他们是不可思议的大成就者,而我们自己是凡夫。能超度的人可以吃肉,能喝毒而无伤害的人可以喝酒。这一点,我想凡夫人是做不到的。

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陸戰隊兄:對藏傳佛教,我真的知道膚淺‧聽這樣一說,吃喝酒肉,還是大成就者夠格,此話首次聽到,覺得密宗被誤解囉‧濟公老師酒肉穿腸過吾佛在心中,可是濟公在民間慈悲為懷度眾救溺無數,素在心‧有人吃素持戒於外,卻是口出是非,五蘊不空與凡夫俗子一樣,口素心不素耳‧
吾兄心地境界已足吃肉飲酒咦,下次再把酒言歡‧

張金龍/終生陸戰隊(alanjchang) 於 2010-03-17 23:22 回覆:

更生老哥:

聽您一說,老哥也是,大悟道者,大成就者,

老弟衷心欽佩和祝福.

下次再喝個幾杯....


張金龍/終生陸戰隊
等級:8
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走出喜馬拉雅
2010/03/14 09:01

瓊雪卓瑪 - 走出喜馬拉雅

http://www.youtube.com/watch?v=02-Gnj63ySk

瓊雪卓瑪 - 走出喜馬拉雅
作詞:旺堆/桑諾   作曲:桑諾   編曲:浮克


張金龍/終生陸戰隊
等級:8
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左钦丹增松波堪布法语
2010/03/11 09:41

左钦丹增松波堪布法语:

有些学显宗的人说:“密宗吃肉喝酒,所以密宗不好。”我认为,这样的说法不对,因为密乘续部里说过:“以贪心吃肉是破三昧耶戒。”喝酒会引发很多的过失,酒戒是每个佛教徒必须遵守的,藏传佛教也不例外。历史上有一些大成就者吃肉喝酒,比如印度的帝洛巴、藏地的玛尔巴、汉地的济公活佛…… 但是,大家要知道他们是不可思议的大成就者,而我们自己是凡夫。能超度的人可以吃肉,能喝毒而无伤害的人可以喝酒。这一点,我想凡夫人是做不到的。

左钦小僧人丹松写于2008年2月13日