字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2016/12/26 21:33:08瀏覽1818｜回應1｜推薦62 | |
| 感悟人生的修行 自出生起，常看到親人拜神，自己也曾經狂熱過信仰的過程，而更當接觸小說開始，幻想起種種修行的假設理論，加上世間佛法法門，心中抱著對靈的認知需求。 當經歷了認知中的種種理解，明白與許多世間的標準不同，例如 世間是物理性質 和 幻聽者和圓覺者 的分別，那麼甚麼才是最接近的真相答案呢？ 以下是本人的一些理念： 神性：神靈的圖片和神像都存在靈性，而讓靈性通過世間冥冥中的因果、自然種種法則，既可通靈也可以作為神靈感應的媒介。 祭品：食物和燒衣紙，食物應該是可以化成神靈的靈力，而燒衣紙則是當信徒遇困難，神靈便會用這些祭品化為幫助信徒而產生的種種異像。 香火：神靈能透過冥冥中，世間的某種規則，自香火加強感應信徒的朝拜位置，當上香時，便會加強神像的靈性及感應力。 道與佛：修道者，主張 先修生命後修靈魂 的修行，但在物理規則的現實世界，是不可能，反而佛家修 戒定慧 的方法，透過感悟萬物和開擴精神世界，才是合符人的能力的度。 靈界：在念佛精進時，常看到、常感悟種種的界像，就是某部份靈界的宿影，靈物的載體是諸天萬界虛空，那便是沒有實物化生的靈界，簡單說，便是觀想和感悟間的種種神性而產生的視野異像及各種對應的感覺。 正覺：其實並非佛所說那種高度，幻聽和正覺都是同一物，並非精神科所說的那樣，而是大多數人不理解感覺的真諦，正覺是修行出來的，而不是純粹的感悟。 穿越时空：本人覺不可能穿越一切世界或回到過去和未來，為什麼？因為人的意識不能離開肉身，而人死後，有可能化為殘魂，便是某程度上的不完整，所以完整身體是可能違反物理性質的。 現在，這是本人對修行的看法： 很簡單，本人把修行分成三部份，分別為通靈、冥想和修行，而這些只是符合社會和世間的物理性質，而不是神話和小說的種種大神通。 １。通靈：首先，就是常唸經，通過每一次唸經，便能得到佛、菩薩的加持，透過口誦經文，化度靈體，那便是功德，而自生的感應能力便親透佛法的度。 我們唸甚麼經好呢？本人認為最好用是大悲咒，不停唸佛陀及聖眾的名字，便最快見效，當然，其他的經文，如觀音經、心經及口唸阿彌陀佛也是可以的。 有一點，佛和西方神的體係不同，建議二選一，通靈的感應便是接觸和了解神及神的世界，而每一人可以通靈自生周圍的靈，但卻不能感應別人的意識。 通靈，便是著物，正確做法是感應佛陀，以解決心理及身理的需求，雖然可以感應萬物，但是，修行以佛、菩薩及世尊的道，才是正道。 ２。冥想：透過冥想感應神佛和天地自然，便是定慧的修行，跟隨著因果及自然法理規則，人便會從通靈後，進一步加深對現實世界及神學的理解。 和通靈不同，前者需要的從信仰的唸經著手，而冥想則要和自然的靈，佛陀、菩薩和世尊的意識某一點的靈接觸，而基本上便是一種修行現像，視覺上的化物。 冥想的一些考慮： 一：陽光中的自然靈和室內的自然靈 二：日間中的自然靈和夜間的自然靈 三：唸經及冥想同時進行的靈修方法 就以下的步驟作參考： 如求（醫病） 在陽光下，求神保佑，陽光愈強愈好，冥想時，閉目默念經文就可以了。 必須在日間，同時不能在密封的室內，必須在陽光下才有強效。 燈光下和夜晚，效果很差。日間陽光下冥想時，求神時把痛苦的身體部位用感覺感應，神佛就會幫你。 冥想可以做為修行，也可以治病，意識感覺病患處，同時不停祈禱佛陀（接引於天空 太陽 星辰）等的自然力量和神佛的 微意識修行至溝通主意識 救助。 ３。修行：這一點只是從冥想進一步的加持，通過對天地自然的理解，而向著知行合一的進發，而心靈對視野的種種擴闊，去學習做人，做完人＝般若智慧。 其次，可以舉例如何唸經： 上香，對著神像。 唸經前要口誦許願，如許願求健康。 之後會唸大悲咒，唸得愈多愈好，之後結願、迴向。 關於異像： 法相如菩薩相，其中的一種如非常完美的法身。 神帽、神格及幻像，一些異界畫面種種的虛影。 看到不完整的靈及恐懼，是因果下的心魔使然。 錯誤感覺，身體不適及多生雑念都要念佛改善。 我對修行的理解就是這些，希望同好指教及討論。 |
|
| ( 不分類｜不分類 ) |
