報告局長

60y以上中高齡朋友的就業問題

真的不是普通容易解決

祝安

古語 做官清廉    就只能吃粥配鹽   閣下配醬油     相去不遠

常休假    腦袋新 身體好    如此而已  

您的努力我們都看見了，

國家還需要很多你們這樣的人才，

好好保重自己哦，加油～

蘇先生

你是我欣賞的政治人物ㄓㄧ，要先照顧好自己身體，才有充沛的精力去實現自己的抱負和理想，默默為你加油ㄡ...

進即勇於善  下說其違品

懈怠耽劣事  自輕而退怯

您好，很抱歉一再打擾您。以下是關於「統」、「獨」議題，敝人的一點淺見，
敬請轉達馬英九先生暨國民黨團全體，感激不盡。

建議國民黨避免使用「統」、「獨」二字。

何謂「統」？何謂「獨」？
實「統」、「獨」是極複雜的議題，
其關鍵在於每個人對「統」、「獨」的定義不同，
而國民黨常難以說明並穩持自身的立場。

部分人士所主張的「獨」，
乃是「推翻中華民國政權，另建體制取而代之」，
此「獨」顯然與藍營主張「中華民國已是主權獨立之國家」之「獨」不同。
即斯二「獨」意義不相容，不能同時存在，
要承認「中華民國已是主權獨立之國家」，
就必須否認台灣另有所謂「獨派」。

未曾休學，何來復學之必要？
若承認中華民國未曾失去獨立主權，何來再「獨立」之需要？
建議藍營有必要直接否認「獨派」之存在。

以「獨」為名，以「維護主權」為護身符、為「表」（口號），
其「裡」（真正目的）不過是正當化、合理化其所有行為，
享襲警、擾亂秩序、施暴之刑事豁免權，
並用與「獨」相對之「統」，加國民黨以「出賣主權」罪名。

再言及「統」，
「收復大陸失土，行我三民主義」之「統」是先人的遺願、遙遠的理想，
與「出讓主權，接受中華人民共和國統治」之「統」畢異。

建議國民黨，「不言獨，不言統」，勿言「不獨不統」。
「中華民國已是主權獨立之國家，故無『再次獨立』之需要，
也無『獨』或『不獨』的問題；
『收復大陸失土，行我三民主義』是力有未逮的理想，
『出讓主權，接受中華人民共和國統治』則是絕不可行的作為。
為避免辭義之混淆造成觀念之誤解，
故我輩『不言獨，不言統』，惟傾全力維護中華民國主權之獨立。」

最後論及「賣台」。
指控國民黨「賣台」的人，須先定義何謂「賣台」。

熱愛中華民國的市井小民敬上。

您好，以下是關於「中國」議題，敝人的一點淺見，
敬請轉達馬英九先生暨國民黨團全體，感激不盡。

台灣對立分歧的意識型態之形成，有其複雜的歷史因素。
也因此民眾皆得主張其信念，
此信念屬於情感認同之範疇，故無所謂對錯。

近來最令人心痛難過的現象之一，莫過於看見藍營政治人物與媒體，
亦隨而稱對岸為「中國」，以「中國」為恥，深懼和「中國」扯上關聯。
甚至「請咱的觀眾朋友要保持理性，勿通安內就罵別人是中國人」
是出自藍營節目主持人之口。
什麼時候「中國人」成為一句罵人的話了？

一九四九年之後，隨同國民政府遷台，「中國」遂一分為二。
在「一個中國，各自表述」的原則下，
中華民國之人民均有權主張「中華民國」才是「中國」政權之正統。
我們在台灣的土地上，傳承綿延五千年不止歇的文化
（如前所述，此主張無所謂對錯，只有認同接受與否的問題）。

建議國民黨團務須正視深藍選民必將凋零與流失的事實，
沒有對於中華民國、中華文化的認同，
就沒有深藍選民。

藍是為何而藍？成為深藍的理由是什麼？

台灣是一個兼容多元文化的移民社會，
沒有「本土」與「外來」的區別，各種文化亦不分貴賤。
對手迫害、打壓中華文化，
不代表國民黨便必須視己文化為包袱和羞恥。
包袱或資產，端看如何運用。

任何一個被歷史文化深深感動過的人，
永遠不會把票投給要來消滅自己國家歷史文化的人。
我想這就是深藍鐵票與淺藍游離票的差別。

棄絕了本身的歷史和文化，國民黨的中心精神還剩下什麼？
能用來凝聚深藍選民的是什麼？
連國民黨都不要我們的歷史了，不要我們的國家了，
是否投票給國民黨又有什麼不同呢？

理性的訴求、政見猶如買賣，消費者隨時可以轉換心意；
情感的認同猶如血緣，只有它永遠不會改變，並且願意為你赴湯蹈火。
中間選民與淺藍選民在乎的是理性的訴求，
深藍選民需要的卻是情感的凝聚。

二千零八年總統大選藍營獲勝，
其中一項重要原因，其實是深藍選民情緒受到刺激，
文化滅絕的手段已經侵犯了深藍選民無法忍受的領域，
而情緒上的激憤促進了團結
（此建議國民黨「凝聚」選民情感，而非「刺激」選民情緒。
後者屬不道德之族群挑撥）。

熱愛中華民國的市井小民敬上。

哈哈！功課做得不錯唷！新年快樂唷！