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澳洲的小學生怎麼上「民主」這一課?
2010/08/18 11:10:59瀏覽2587|回應19|推薦48

在台灣,四年級、五年級頭的一代幾乎是大學畢業後,才經歷政治上的解嚴。民主意識駑頓一點的人(如我),在求學的過程中,似乎根本不記得有「民主教育」,也更不用談「人權」是怎麼一回事。我已經想不起來年輕時對「民主」、「人權」的無知是當時的執政者的刻意愚民?是學校及老師的有意避諱?是我埋首升學考試的藉口?還是以上皆是?直到出國之後,才在生活之中慢慢體會學習「民主」、「人權」這一課。

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幾個禮拜前,兒子唸的小學放寒假,老師叫小朋友們把學校的幾個科目的上課時作的作業本子拿回家給家長看。我在翻閱的時候發現一本貼著標籤”HSIE / Science”(Human Society and Its Environment / Science)「人類社會及其環境」和「科學」兩科合在一本的課堂作業簿裡,兒子在小五課堂上寫的有關「民主」(Democracy)的作業及討論的摘要。我很好奇澳洲的小學是如何教小朋友「民主」這一課的,便一邊讀、一邊假裝不懂向兒子討教。其實,我是很好奇澳洲的小學老師是怎麼跟這些十歲左右的小學生解釋「民主」、「人權」這些連成人都不見得關心或模糊的概念。同時,我也想瞭解兒子到底懂多少,是像鸚鵡一樣重覆老師的說法?還是有自己的想法?

這個有關「民主」的課題,連續討論了四、五週,原來老師是先從澳洲短短的歷史上所發生的幾個重要的民主事件開始,進而探討這些歷史事件的原因及影響,再延伸到「人權」概念。小朋友們分組討論自選的一項人權(兒子那組討論的是宗教自由),然後再各組上台向全班報告。 整個專題討論的過程中,並不避諱澳洲歷史上曾經犯過的錯誤、反人權的政策,例如,「被偷的一代」。19世紀初期一直到1969年之間,澳洲政府將土著的小孩強行奪取,交給白人家庭、教會或孤兒社服機構養育,目的是要藉此「教化」、同化土著,造成一整代澳洲土著的家庭、個人一生的慘劇;也造成土著語言及文化的滅絕。 這個澳洲歷史上最黑暗的一頁,已於2008年由執政的工黨總理正式在國會向土著道歉,讓幾十年來的和解過程有一個遲來的正義。

民主社會是個多元、包容的社會。這對澳洲的小朋友來說是理所當然,唯一的選擇,而這樣的社會共識則是來源於對人權與義務的認同。我從兒子與同學對澳洲歷史上重要的民主事件的討論,兒子說:Big power comes with big responsibility﹝享受大權力也要盡大義務﹞, 覺得如此的民主教育,似乎還蠻合乎邏輯的。

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明年是中華民國建國一百週年,為了彌補我年少時的無知,在學校讀歷史不求甚解,單求考試過關,故最近開始讀《民國史事與人物論叢》﹝沈雲龍著,傳記文學出版社,民國七十年九月出版﹞。希望能從二十世紀初期開始探索中華民國的民主歷程,從武昌起義、各省獨立、君主立憲還是共和國體、臨時政府、總統制、內閣制、、、,老實說,這不是個簡單的功課,我還在慢慢研讀,希望明年慶祝中華民國建國一百週年時,我能對我出生的那個國家的民主歷程有所認識!

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以下是兒子的作業的內容:

Democracy 民主

Main events in Australia's history (13.05.2010) 澳洲歷史上的主要事件

  • Landing of the Endeavour and first fleet 1788年 庫克船長帶領第一艦隊登陸澳洲。
  • Blaxland, Wentworth and Lawson Explored Blue Mountains 1813年 Blaxland, Wentworth and Lawson 三位探險家跨越澳洲東岸的大分水嶺之藍山。
  • The Eureka Stockade 1854年 在現今的維多莉亞州Ballarat淘金礦區Eureka Stockade爆發礦工因為採礦稅過重而群起反抗統治的軍方的流血抗爭,軍方向礦工開槍,死傷多人,此事件起因於礦工爭取權利,最後以訂定許多協議落幕,號稱是「澳洲的民主誕生地」。
  • Edward Barton became 1st Prime Minister 1901年 澳洲聯邦成立,脫離英國殖民,第一任總理是 Edward Barton。
  • Women allowed to vote  1902年 澳洲國會立法,使女人也有投票權。
  • The opening of the Royal Flying Doctor Service  1928年 澳洲成立「皇家飛行醫師服務」是全世界最早、也是最大的以飛機提供偏遠地區人民的醫療服務。
  • Bombing of Darwin  1942年 日本轟炸澳洲北領地首府達爾文港。
  • WW2  1941 - 1945 澳洲投入第二次世界大戰。
  • Conscription 澳洲對強制性「服兵役」的辯論﹝澳洲獨立以來,曾經在第一次世界大戰、第二次世界大戰、韓戰、越戰時期,實施強制性「服兵役」。現在澳洲已停止強制性「服兵役」﹞。

Human Rights (20.05.2010)人權

The rights everyone has to protect and affirm their individual dignity regardless of age, gender, culture, religion or income. (人權就是每個人不因年齡、性別、文化、宗教信仰或收入高低,都必須確保的存在尊嚴)

Equality and freedom from discrimination. Specific rights include (平等與免於歧視,特定範圍的人權包括以下) :

  • Right to life  生存權
  • Freedom from torture  免於受酷刑
  • Rights to a fair trial, free speech, freedom of religion 公平受審權、言論自由、宗教信仰自由
  • Rights to health, education and adequate standard of living 受醫療照護權、受教育權、不匱乏的生活品質權.

Freedom of Religion (27.05.2010)宗教信仰自由

  • Right to choose religion or belief 有權選擇自己的宗教信仰。
  • In Australia, if residents choose (their religions), they must obey the law 在澳洲,如果人民選擇自己的宗教信仰,也必須要守法(即宗教行為必須在法律的規範之內)。
  • Aussie (are) free not to have religions 澳洲人有不信仰任何宗教的自由。
  • Government can not make law to limit people’s choice of religion. 政府不可以立法限制人民的宗教選擇的自由。

The Stolen Generations ﹝04.06.2010﹞被偷的一代

The “Stolen Generations” are the generations of Aboriginal children taken away from their families by governments, churches and welfare bodies to be brought up in institutions or fostered out to white families. Removing children from their families was a government policy in Australia until 1969. Earlier the children were used as servants, guides and farm labour. The first ‘native institution’ at Paramatta in 1814 was set up to “civilise” Aboriginal children. Girls were sent to be trained for domestic service in homes. Almost every Aboriginal family has been affected in some way by the policies of child removal. Despite some claims that children were removed “for their own good”, the separation of children from their families has had long term negative consequences, such as the loss of culture and language.

( 在地生活紐澳 )
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引用
引用網址:http://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=achou&aid=4216566
 引用者清單(1)  
2010/08/18 11:11 【Jacaranda 雜記】 澳洲小學裡的道德倫理教育

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Tomas
等級:8
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傳記文學許多文章可參考----不能"囫圇吞"!!
2010/12/07 03:10

傳記文學許多都是當事人的"自述"----許多一手資料,很有價值,在讀大學時常看,可以修正當時各種"現代史的隱晦"-----包括張玉法的著作,但是,"自述"自己的許多事蹟"擦粉抹胭脂"也不可免!!

現在網路訊息的發達-----使有意義的閱讀,變得容易了-----要設法探尋不同來源的資料進行辯證!!


Tomas
Jacaranda(achou) 於 2010-12-07 03:50 回覆:
是的,謝謝Tomas的指導。
張玉法與先父同時是流亡學生。請問您能推薦一些張先生的書嗎?

Alberthk
等級:6
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抱歉,能否再多說明一些
2010/11/08 08:50

因為單從作業內容看、只看比較屬於COPY相關書藉內容,看不太到令堂在民主人權方的認知,不知是否還有其他作業內容可作為參考?

Jacaranda(achou) 於 2010-11-08 10:32 回覆:

沒有了

謝謝來函


tyw
等級:6
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典型的愚昧
2010/11/07 10:39
請問澳洲政府要怎麼樣補救原住民?要怎樣批判民主制度下發生慘不忍睹的種族清洗情形?要怎樣責備當年民主自由人士,宗教力量摧殘原住民歷史文化的事實?

沒有,幾乎只是做個樣子的道歉.好像道個歉不但以前的罪過一筆勾銷,還讓別人以為民主很好,可以自己道歉.這種道歉沒有任何意義,這種道歉的發生就是因為知道自己不用付出代價.

談到種族問題,只有民主政治才會趕盡殺絕.現代西方歷史這種事情歷歷在目,不知道澳洲教育有沒有教教小學生為何只有民主政府才會有系統的毀滅原住民?還是避重就輕的不強調這個事實?

如果澳洲政府真心道歉,你會看到有計劃,有步驟的讓澳洲土著一步步的拿回他們的土地及文化,請問澳洲小學有教這個嗎?
Jacaranda(achou) 於 2010-11-08 07:20 回覆:

請在發表意見時先把事實(詳見: Reconciliation. org.au) 搞清楚,用錯誤或者沒有事實基礎的意見形同製造謠言,誤導讀者,網路道德請你尊重。


泥土‧‧‧郭譽孚
等級:8
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大家來研究歷史‧‧‧
2010/10/03 17:34
有一種說法,或許應可請您參考‧‧‧
自由民主制度,在過去的中國只有民本思想、所謂的「選賢與能」和「暴君放伐」論;因而,他很大一部分是外來的 ;並且在時代情勢下,是在救亡圖存之下,急就章的過程。

簡言之,對於自由民主的認知,多數是只能由概念上去揣摩、掌握;於是就形成了想當然爾的態度,這也就是革命之由來;他們不可能好整以暇地由英國虛君制度的歷史情境和美國獨立革命或法國大革命的歷史情境去仔細認知「民有民治民享」或「自由平等博愛」在當時歷史中,真正扮演的是怎樣的腳色‧‧‧

其次,重要的,可能是當時列強在華確實各抱目的,而留英的、留法的、留德的、留日的、留俄的返國精英,頗有各自抱持著自身的概念,在當時複雜的情境中,很難整合;只有在大時代中等候現實糾葛中嚴酷無情的淘汰‧‧‧

其三,以上是中國過去所遭遇到的現實情勢‧‧‧國府遷台後,情勢一變;但局勢依然頗為複雜,美日並不信任兩蔣,兩蔣也不信任美日‧‧‧國府自得於經濟發展,盡力於此,歷史就擱在一邊,民主則在選舉下得過且過了‧‧‧

泥土敬白
Jacaranda(achou) 於 2010-10-03 20:24 回覆:

我蠻認同你這樣解讀中華民國近代史的過程。

簡言之,中華民國的民主歷程並非由民間草根源起的,而是借用西方的民主制度,目的是想要解決當時的一些困境、積弱不振的國勢。所以,民主是被當成工具,而不是對人權體認後啟蒙的結果。我認為這也是今日台灣許多所謂的「民主亂像」的起因,因為只學到了西方民主的技術面,卻缺乏民主社會的要素:即人權及義務精神。

謝謝泥土分享心得。



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轉寄一段演說, 供參考 ^^
2010/08/26 16:07
http://www.youtube.com/watch?v=OSAos5CUx14
Jacaranda(achou) 於 2010-10-03 20:41 回覆:

查了一下,這段國父的演講,好像是出自《孫中山選集》。

難怪會被中國中央電視全刪,因為如果去掉演講當時民國六年的歷史背景,整段演講所批評的中國當時缺乏民主,充滿了貪官污吏的狀況,似乎也蠻能套用在今日的中國哩!

 謝謝分享!



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須要這樣的好文章!
2010/08/26 16:00
感人的文章與心意 !!^^
我歷史讀不多, 是從身處的政.經.環境.人心中看台灣與世界, 的確, 如同孫中山先生在民國六年時(張勳剛復辟)發表的演說, 所呈現當時的局勢與處境, 今雖已近建國百年, 其實骨子裏還有很大的奮鬥空間, 如同澳洲對其當年政策,了不起的認錯道歉, 相信這是一群"不撤守內心天堂"的人士不斷努力的成果, 正義雖遲來, 但代價就是希望還原歷史真相, 不蹈覆轍, 以後子子孫孫在各方面人權上, 不要在有這種悲劇了..., 明天一定是更壞的, 這個時代無法期待依靠一個領袖, 而應期待"更好更能發聲更有行動力的人民"..., 感謝作者分享此篇文章, 這很讚 !
Jacaranda(achou) 於 2010-08-26 16:08 回覆:
謝謝誇獎,我是看了兒子的作業有感而發,謹此與大家分享。
謝謝來訪。

paulao
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哪哩!
2010/08/22 22:36
是我受教啦!我代表老榮民的思維啦!否則怎麼會被[騙]到台灣??謝謝你一路的回應,不打攪了.:0)還有你兒子值得你引以為榮:0)

paulao
等級:8
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我只怕明天會更差
2010/08/21 14:57

感覺台灣不能再[虛耗]下去,所以至少盡點力唱點高調,希望能夠讓血不要流失得太快..

比你虛長了十多歲生活也不差,其實我也真不必庸人自擾的阿!

Jacaranda(achou) 於 2010-08-21 17:42 回覆:
謝謝大姐指教!

paulao
等級:8
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很難說啊!
2010/08/20 14:41

那時候的民風跟歷史背景與現在截然不同...看近日由中央鳳凰台披露的對日抗戰跟國共史,共產黨的滲透力量確實要高過國民黨太多了,國民黨腐敗,輕敵失去了江山,我想是蔣中正心中最大的痛,加上大失面子,自然以高壓政策來防範共諜並統治台灣..幸好他奉行的是三民主義..

而從那些披露的史實中有很多共諜見證了在台灣的地下工作是[如火如荼]的在進行,若當年沒有實施嚴厲的言論控制,大家被挑撥離間眾說紛紜謠言滿天飛,政府能有什麼建設??國共早已成功的滲透到台灣,台灣淪陷領導人換成了毛澤東,可能連實施民主的機會都沒有啦!..

對我來說,過去的[勵精圖治][團結就是力量][上下一心][殺豬拔毛],確實還成功的形成了一股強大的反共力量跟建設台灣的決心..所以命也運也?每個時代都有不同的背景,制度得順應時代..

想想過去很多人教育孩子,在他們腦子裏灌輸[讀書比天高][學以致用更上層樓][書中自有顏如玉自有黃金屋]很多家長乾脆用嚴格打罵來逼迫孩子讀書,正也是政府一樣威逼利誘的方式??過去那個年代父母可威權了,今天卻多少成了[孝子],有很多大氣都不敢出一聲哩!..這應該也因為東方人的人文素養所造成的吧?

你兒子能生長在外國的環境應該是很幸運的..

Jacaranda(achou) 於 2010-08-20 18:40 回覆:
謝謝paulao大姊的回應。
我想借用龍應台回讀者問她對魯迅的評價:「評論歷史人物必須很小心,要避免作非今是。歷史必須放在當時的時空(context)來看。」
我仍然是中國歷史的小學生,正在年近半百之時,才用自己的思考力來讀中國史。
看得出您對過去的勉懷,雖然與您同時代的人也許有不同的想法。
但是,現今的台灣已經走過那段只要唱唱「明天會更好」,就相信明天就真的會更好的階段。不論你喜不喜歡.....

JamieChao
等級:8
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其實民主很容易被綁架
2010/08/20 01:55
還好我們至少都還有機會過過民主的生活。很多國家初期為免暴亂的必要之惡,最後多淪為極權主義,能遵守理想─人民至上的幾希矣~
Jacaranda(achou) 於 2010-08-20 03:35 回覆:
趙四小姐真是一針見血!
民主是很脆弱、很容易被綁架的。
辦公室裡有一位還在雪梨大學唸亞洲政治的造型很前衛的一女生,就說:民主國家凡事都難,專權國家凡事都容易,一聲令下,沒有第二種聲音。
可是,人性就是如此,一但走上人權、民主之路,就很難回頭了。
也許,這就是為什麼專權國家的政府都不致力於民主、人權教育的原因了!
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