國難時為何只見和尚賣命?卻少見中國道士蹤影?

  國難時為何只見和尚賣命?卻少見道士蹤影?

  道教是專搞風水、算命、地理，巫術，性交術，要命金丹迷信，唐武宗滅佛吃道士金丹一命嗚呼，韓愈闢佛服硫黃而發毒，晉朝崇道教禁佛教清談誤國，而明戚繼光與少林僧共抗倭冦、鄭成功驅逐荷蘭人，岳飛抗金，泉州清源少林數千僧反元犧牲，嘉定三屠、揚州十日記只見和尚出面埋屍，近代反清復明份子，黃花崗烈士及譚嗣同、梁啟超、段其瑞、國府主席林森...等等社會賢達都是佛教徒，

  抗戰佛教參與可以歸結六：

  一:堅決抗日:從佛教會理事長圓瑛法師以下、太虛、弘一 、印光、虛雲、西藏諾那呼圖克圖尊者、暮笳等法師與居士都不約而同以『我不入地獄誰入地獄』大悲大無畏精神樂於下地獄莊嚴地獄」。

  二:遠至國外廣宣正義，喚各國與我合作並敦請華僑金援，太虛與樂觀法師先後帶團至東南亞各國宣傳，讓各地華僑掀起獻車救國運動，有的甚至捐幾十部汽車

  三:掩護、救治傷兵、掩埋亡靈、犒勞戰士

  1933太虛在《佛教與護國》號召全國佛教徒成立護國團支援前方抗戰。圓瑛組「佛教會災區救護團」，數百人赴淞滬前線，從事戰地救護。掩埋無數傷亡。設難民收容所救濟不可計數，另漢口、寧波、廣州、重慶、成都等地寺院也先後建救護隊，其中重慶僧侶救護隊因卓有成效得到國民政府通令嘉獎。南嶽僧侶救護隊由五大寺120餘僧組成，道安法師任大隊長大定法師、智圓法師分赴戰地;，「陝西佛教抗戰救亡救護隊百名」亦奔赴山西中條山、潼關、華陰; 閩南宏船法師加入抗日救護軍被任救護隊大隊長。淞滬戰後范成和慧開法師共掩埋數萬具屍體

  皖南事變，永寧寺住持雪松法師組鹽城佛教抗日救護隊自任教官，以中醫之長技，救護過無數新四軍傷病員，陳毅、劉少奇稱他「革命和尚」。湖南南嶽僧同共產黨抗日主張，慧旦法師、演文法師還請周恩來書「上馬殺賊，下馬學佛」親筆題詞，在巨贊、暮笳等法師帶動下，眾多青年佛教徒成立流動工作團和宣傳隊、救護隊、服務隊，在長沙、湘潭、衡山、衡陽等地積極宣傳抗日搶救難民。1939年班禪大師西藏僧俗14人，趕赴前線慰勞抗日將士。

  四、收容救護難民搬運戰備物資

  上海棲霞寺保護營共救兩萬四千多名難民免於日軍屠殺，趙朴初居士「上海慈善團體聯合救災會」，救濟收容難民數十萬，掩護300多名青壯年奔赴前線

  五、辦護國息災法會並積糧捐金

  1936印光法師，1937能海法師，1939年戴傳賢、屈映光等居士在各地發起護國息災法會。印光法師首倡薦亡息災捐金且節糧助賑在社會引起積極迴響，江蘇許多寺院認購巨額救國公債。

  西北甘肅酒泉、安西等7縣佛教聯合會發起捐獻「佛教號」戰機運動。1939年西藏佛教獻大筆慰問金與5000元醫藥費。

  拉卜楞寺嘉木樣五世捐獻出巨資300萬元銀幣購30架戰機。1946年國民政府特賜「疏財衛國」匾額一塊，至今仍保存在拉卜楞寺中。1944年西藏僧俗捐國幣500萬元購戰機25架組成3個空軍大隊; /圓瑛法師，國內外共募得國幣324萬元，分匯給上海、浙江等地的慈善團體、難民收容所和佛教醫院。戰地搶救傷患，被稱為「戰神之敵」。1938年，圓瑛再發動「一元救國運動」成效卓著。

  六、支援與獻身戰場

  八路軍姚喆領導大青山支隊獲蒙古宗教上層支持共同抗日且提供大量武器彈藥和其他軍用物資。

  1938年山東招遠陳言忠的「普雲佛教抗日救國軍」有一千多人，後由王先春率領投奔八路軍。

  「五台山佛教救國同盟會」由巨贊法師與暮笳、演文、寶生、空也、靈濤、明真組建一千餘僧人抗日武裝自衛隊，僧尼在戰中傷亡極重又踴躍認購救國公債捐獻衣食財物，更主動為抗日部隊提供食宿、站崗放哨、傳送情報，也設法營救被日軍關押的八路軍和群眾; ——聶榮臻元帥指出:

  和尚和喇嘛是抗日的。/孫毅將軍（，抗戰時期晉察冀軍區參謀長）說——五台山是革命老區，眾僧抗日護國為民，另外五台山金閣寺住持含空法師接待八路軍傷員安置寺裡，將寺中所藏活佛侍衛隊的武器捐獻給八路軍，有500多支槍支、500多枚手榴彈，10000多發子彈，足夠組建一團武裝。另有100多名五台山僧參加了八路軍，他們被編入晉察冀二分區四團人稱「僧人連」。江蘇宜興恆海和尚畢業於保定軍校他召集僧眾千餘人，組建抗日遊擊隊屢挫日軍，不幸於1938年以身殉國。另外寺僧加入國民政府軍抗日也不少！

  少林寺方面:官媒的一篇報導："少林寺，小和尚，跟著皮司令打豺狼；日本鬼子投了降，漢奸偽頑一掃光……"這是流傳至今的一首歌; 據素喜和素祥大師回憶說，武僧對登封偃師一帶的日寇予重大打擊, 釋行方離開少林寺參加抗日軍隊，因作戰勇敢被任命為師長，行香大師隨抗日部隊去西安， 解放後任西安的公安局長

  少林醫僧釋行章參與上海玉佛寺救護隊，又組織登封僧人救護隊抬擔架，搞子彈、糧食等物品的運輸。而救護員常自我犧牲。

  相較佛教的全面抗日，解放後擔任過中國道教協會副會長，丹江口市政協副主席的王教化道長回憶說：抗戰後，道業衰敗，他做六十多年道士，從來沒有離開過武當山，更不要說下山救人了，有的更是當漢奸

  網上有人吹噓『亂世道士下山救世，和尚關門避禍。盛世道士歸隱深山，和尚出門招搖』?請教道教張天師有抗戰嗎?誰在真心抗敵，誰在潛入深山躲藏，真相如何，不言自明！