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| 2021/12/14 18:00:27瀏覽96｜回應0｜推薦5 | |
| 也許是因為玉壺春瓶被當做了模子，反正這件瓷器，見證了無數次元代景鎮工匠燒窯的過程。
通過它，陳文哲看到元代的很多技術，讓他知道，到了元代，燒瓷窯爐也是日趨先進。 也讓他真正看到了，古代的燒瓷爐窯，是怎么建造的。 如果沒有手中的玉壺春瓶，陳文哲怎么知道葫蘆窯是什么樣子的？ 他又怎么知道，這種窯是怎么利用的？ 如果他出身景鎮制瓷世家，也許這種古法燒窯技術，他能夠學到一些，但是，沒有底蘊，他就只能依靠自己。 通過玉壺春瓶，陳文哲看到了葫蘆窯的整個建造過程，還有利用過程。 這讓他知道，葫蘆窯實際上是一種半倒焰式窯爐，優點很明顯。 當然，缺點也很明顯，這種窯窯體較小，窯長—般僅8—10米，容積不大，且前后溫差較大。 只不過，這樣的小型窯口，卻十分適合復制出來。 他甚至還可以弄得更小，因為陳文哲肯定只燒制精品瓷，而不是大規模燒制普通日用瓷。 他早就想要復制出一座古代窯口，真正仿制古代的燒制環境，從而燒制出一批真正的仿古瓷器。 這一次通過玉壺春瓶，他獲得了機會，而且讓他的燒窯技術，又一次開始增長。 可以說，陳文哲現在的燒窯技術，開始隨著元代燒窯技術的發展，在快速增長。 在元代，一系列技術的進步，直接讓元代工匠燒造成功了青花瓷，開辟了由素瓷，向彩瓷過渡的新時代。 接下來，陳文哲見識到了青花的創燒、進步，一直到繁盛無比。 后經明清兩代，不斷改進，青花瓷已成為具有我國民族風格、在世界最有影響的絕代佳瓷。 從元至今，獨領風騷六百年，這就是青花瓷！ 也就是在這個時期，元代的工匠，不僅發明了釉里紅色釉，而且創出了釉里紅裝飾，及青花釉里紅裝飾。 所謂釉里紅裝飾，就是用釉里紅色釉，在器物上繪畫出各類紋飾； 所謂青花釉里紅裝飾，就是將青花和釉里紅，裝飾同一器物上，使紋飾藍中夾紅，相映生輝。 看到這里，陳文哲終于看到了青花、釉里紅、青花釉里紅。 在這個過程當中，他看到了那些工匠是怎么燒造的紅釉、紫釉。 這兩種釉色，較宋代有所進步，特別是紫釉燒得更好。 期間，元代還燒成了高溫藍釉。 這些都還算平常，他們最主要的是燒成了銅紅釉。 但由于當時對焙燒溫度，尚不能完全掌握，故所燒出的銅紅釉產品的紅色，還不夠純正。 只不過，他們不能完全控溫，陳文哲卻是可以。 他只需要了解銅紅釉的燒制技術就可以，控制溫度，卻是他的強項。 終于得到了完整的銅紅釉配方，這讓陳文哲燒制青花釉里紅，再也沒有任何障礙！ 銅紅釉控制的好，他就不害怕在燒制青花的時候，把銅紅釉燒毀。 這樣一來，銅紅釉和青花，就可以完美的結合在一起，也就能順利燒制出青花釉里紅瓷器！ 當然，這里面還有一些細節，需要好好把控，畢竟元代的時候，青花釉里紅的燒制也是碰運氣。 雖然很想現在就結束回溯，去地下工作室燒制一批青花釉里紅，試試看能不能成功，不過，陳文哲還是忍了下來。 總算是弄到了一件擁有著漫長歷史的寶貝，他要把里面蘊含的知識，一次性榨干。 所以，接下來他又看到了元代更加精湛的雕塑工藝。 例如，那時產的影青釉觀音，不僅體態端莊，容貌豐腴，而且衣邊造塑精巧、細薄。 陳文哲還真沒想到，通過一件青花釉里紅玉壺春瓶，他還能學到雕塑、雕刻技術。 如果加上他的幻雕技術，制作出來的影青釉觀音，又會達到什么樣的效果？ 到了此時，陳文哲知道，這一次他的收獲大了。 而接下來，也證實了這一點。 因為其后他的收獲更大，也是在元代，那時的工匠創出了金彩、釉上三彩、銀紅釉、貿藍釉、青地白釉紋等裝飾。 這改變了陶瓷裝飾，一直以單一釉為主的狀況。 這個時候，陳文哲看到太多瓷器的燒造。 那個時代，元代工匠在繼承末各式餐具、茶具、酒具、花瓶、爐、盒、供具等器型的同時，創出了不少新器型。 比如折腰碗、帶座花瓶、S耳花瓶、八方形梅瓶、玉壺春瓶、折沿菱花口大盤、高足碗、荷葉蓋大罐、楊桃形小罐、風首扁壺、鳳頭蓋瓶、扁圓執壺等，一大批頗具時代特色的新器型。 其中就有以后的經典器型玉壺春瓶。 這個時候，陳文哲才知道，他手中的這件玉壺春瓶，也許是后世所有玉壺春瓶的老祖宗。 因為它出現的時代，玉壺春瓶還沒有被認為是一種新器型，被正式創燒出來呢！ 不得不說，元代，我們一直認為的一段黑暗歷史時期，也是發明了很多技術的。 有技術，陳文哲就樂意學習。 繼續向下看，可惜，接下來卻沒有什么收獲，因為玉壺春瓶走出了窯廠。 看到這里，這一次的回溯，應該是接近尾聲。 這讓陳文哲有點感慨，不過，很快他就被一些畫面吸引。 沒想到，在最后，他還能領略一下古代的絲綢之路。 他跟隨那件玉壺春瓶，走出窯廠，走向西方。 元王朝特別重視外貿，隨著海外貿易的日益發達，景瓷的外銷也隨之擴大。 那時，內陸交通主要是沿著“絲綢之路”運輸瓷器。 猶如珍寶、沉重易損的瓷器，從內地運到邊境，經疆進人中亞的沙漠和草原，然后翻山越嶺到波斯，再到地中海。 相傳古人包裝運輸瓷器，有一套妙法，而這一次，陳文哲親眼看到了。 那時的人們購買瓷器以后，先將每件器物納人砂土，及少許豆麥。 重疊數十個，扎好縛成—體，置于濕地。 然后朝上面灑水，使豆麥生芽，纏繞膠固，再將其扔于地上，不破損者才算合格。 又從車上扔下數次，堅韌如故者才載運。 因而，雖陸行萬里，卻安然無恙，但其賣價，卻比平常要貴十幾倍。 隨著元王朝疆土的不斷擴大，各個國家來向元朝廷進貢的也日益增多。 每次各國使者，向元帝進獻各式珍品后，在回國時，元帝通常都要回賜禮品于來使。 這些禮品中，多以景鎮瓷器為主。 例如：伊朗阿特別爾寺，及土伊斯坦布爾薩拉博物館，現藏的景鎮各類元代青花瓷，多為當時元帝所賜。 又如：至元二十六年(1289年)、貞元年(1296年)、至治三年(1323年)時，泰國曾多次遺使者見元帝進獻禮物。 使者回國時，元帝都回賜了織錦、瓷器之類的禮物。 陳文哲手中的這件玉壺春瓶，就是一次贈禮的過程當中，被它的主人帶著，走了一次西域。 這一次的出使西域，肯定是出問題了，因為，它最后落在了一座地窖之中。 那好像是一座寺廟的地窖，也算是窖藏吧？ 看到了這種隱秘，陳文哲本來有點萎靡的精神，立即振奮起來。 因為他看到的，可不止是這一件玉壺春瓶。 在那座窖藏之中，藏著的東西可不少。 看到了地窖，陳文哲立即好奇心起。 他還真想知道，這件玉壺春瓶，到底是怎么流傳下來的。 現在看來，它肯定是因為保存在了地窖之中，才能留存七八百年，流傳到現在。 所以，陳文哲又看了一遍出使西域的過程，特別是路上的景色。 他想要知道，最后這件瓷器，到底被藏在了哪里的地窖之中。 可惜，元代之時的景色，跟現在應該相差很大。 再說，西域那地方實在是太大，他只能大體看到一些特殊的地貌。 至于經過的城池，能保留到現在的應該很少。 如果真想知道，需要查找一下當年的路上絲綢之路。 只要了解了那條黃金商道，應該就可以推測出，最后這件瓷器，到底被隱藏在了哪里。 其實，現在這些并不重要，因為這件玉壺春瓶，最后還是被人挖了出來。 挖出它的是一隊探險隊，而且是外國人。 怎么看，陳文哲都感覺好像是一隊英國士兵？ 這個時期，應該到了清末民初了吧？ 事實十分奇妙，那隊英兵的下場，好像并不好。 他們迷路之后，遇到了一片遺跡，就是在那片遺跡之中，發現了一地窖的寶貝。 可惜，當時他們已經筋疲力盡，加上沒有合適的運輸工具，最后就只能取了一些瓶瓶罐罐，主要是用來裝水。 所以，一只元青花獅子滾球紋大罐，還有玉壺春瓶，就被帶了出來。 之后，這一隊士兵經歷了千辛萬苦，可以說了歷經磨難，最終因為存儲了足夠的水源，走出了一片沙漠，來到了一處綠洲。 可是，在這一處綠洲之中，人性的丑惡，暴露無疑。 共患難容易，共富貴就很難。 脫離危險之后，他們發現的那處寶藏，就成了火拼的導火索。 而最后，玉壺春瓶的新主人獲勝。 嗯，不管誰獲勝，他都是玉壺春瓶其中一段時間的主人。 之后，這件寶貝就一直跟隨這名英國人。 它去了當時的阿三國，因為那里的人，實在是很容易辨認。 可惜，陳文哲聽不懂那時阿三的語言，甚至他都聽不懂那個時期的英語。 所以，對于這一段畫面，陳文哲只能選擇快進。 如果以后有需要，他可以再看看，也許還能從阿三那邊，發現點什么藏寶。 要知道，英兵在阿三也是無惡不作的，那個時候搶劫一些寺廟，弄一些寺廟的藏寶，可是很正常的。 也許就是因為這一點，那名英兵才會沒有去特意尋找隱藏在沙漠之中的窖藏。 因為那座窖藏之中除了一些瓷器，就是一些金銀和金銀器。 這些東西，對于那時殖民全地球的英軍來說，也不是不可或缺的東西。 再說，隱藏在大漠之中，那人也不害怕被人發現。 也就是在這時，玉壺春瓶恢復了其主要功能，裝酒！ 它的個頭雖然大點，但是，對于一些嗜酒如命，或者說喜歡酗酒的人來說，卻正好合適。 有了這個功能，陳文哲看到了更多的畫面。 從阿三，再到大海市，那位英國人也算是平步青云。 可惜，他好像一直沒有機會再次進入大漠，自然也就沒有辦法，去起出隱藏在大漠之中的寶藏。 之后的事情，就比較戲劇性。 這位玉壺春瓶的主人，在一次混亂當中出事了。 有人趁著混亂，打死了他。 這樣，順理成章的，東西就落入了另一伙人的手中。 可惜，他們還沒來得及捂熱乎，就再次被人偷襲，這一些人也玩完。 后來幾經流轉，經歷了打磨瓷底，最后流入市場，后來又被人收藏，最后又出現在一座地窖當中，最后被錢千盛手下的拆遷隊伍發現，落到了錢千盛的手里。 所以，那件大罐，可能是錢氏子孫制造的，但是，這其實跟錢千盛沒有什么關系。 撫摸著眼前的玉壺春瓶，這一件青花釉里紅，可比那件大罐有價值的多，最起碼，它的經歷實在是太豐富了。 可以說，這東西就是一件標本，它見證了元代制瓷業的輝煌。 當時，瓷器可是元朝出口獲利的主要商品，想來沒有人會不上心吧？ 也是這個原因，讓當時的制瓷工業，發展到了一個極高的水平。 可以說，這一次的收獲，讓他對于元代的一些精品瓷和高超的手藝，都有了了解。 不過，了解了，有了學習的機會，卻不代表著就會。 雖然憑借陳文哲的基礎積累，他現在就可以制作出媲美元代手藝的東西，但是，一些特別專業的手藝，他還需要多加練習。 反而是青花釉里紅的燒制，讓他稍微有了點把握。 青花和釉里紅搭配在一起燒制，如果沒有特殊的青花配方和釉里紅配方，根本就燒制不成功，要不然就是燒制成功的幾率太低。 獲得了銅紅釉和青花釉的配方，雖然有點不太合格，但是只要多試驗幾次，也許就能找到規律。 最主要的是，這樣一來，他也不用一窯一只瓷器進行燒制，而是可以大批量的制作。 大批量燒制，就算燒制成功的幾率再低，也應該會有點收獲吧？ 那件花口瓶具體落到誰手里，陳文哲沒有詢問，但是他知道，很可能是落到了本田手中。 想到先前提到的假銀幣事件，陳文哲知道，里面很可能有本田那小鬼子的身影。 這些事情陳文哲不想關心，他就想著怎么處理一下手中的兩件元瓷。 這一次可以說是滿載而歸，兩件元代瓷器才花費了十萬塊錢，如果不是親身經歷，說出去陳文哲自己都不敢相信。 元青花這種東西，自然是要明確交易、出處，要不然以后很可能會出問題。 只不過，就算東西弄到手，陳文哲也不打算張揚。 而且他還要想辦法重新仿制兩件，到時候做舊一下，沒準就能通過本田，把他手中的兩件真品洗白。 元青花以后他是不會輕易仿制，但是青花釉里紅，他以后是要作為主打產品生產的。 所以，回家之后，他在安頓好了那件元青花獅子滾球紋大罐之后，就抱著那件青花釉里紅玉壺春瓶，打算好好的學習一下。 他對于古代人，怎么成功燒制成青花釉里紅，還是很好奇的。 手一放在這件青花釉里紅玉壺春瓶之上，陳文哲就看到了其波瀾壯闊的千年經歷。 剛才查看那只大罐的時候，他可沒有時間從頭看到尾，而是挑選重點看了一下。 所以很多事情，他到現在還沒有弄明白。 比如這兩件東西是誰制作的？怎么做出來的？而之后又怎么流傳出來的？ 還有，它怎么就來到了大海市，還存在了一座地窖當中？ 平靜了一下，陳文哲再次查看玉壺春瓶的歷史。 這只玉壺春瓶的歷史，比他想象的還要早，幾乎是到了南宋時期，那個時候元朝還沒有統一中原。 也就是通過這件瓷器，陳文哲看到了一個不一樣的元朝。 雖然這個朝代野蠻，但是他們卻十分重視科技文化。 是不是很矛盾？因為在這只瓶子的歷史之中，它看到了利用強大科技，輾軋西方、輾軋東方，如同史詩一樣波瀾壯闊的場面。 你能相信，當年的元代大軍，居然可以做到萬炮齊發？ 他就是用這種不被南北宋兩朝注重的科技，攻破了他們的無數城池，當然，其中也包括西方的城池。 通過這件瓷器，或者說是酒器，通過它隨同一名元蒙將領征戰四方，陳文哲看到元王朝統治者，是怎樣的揮斥方遒。 而在戰爭過程之中，又是怎樣的重視手工業。 這可不是說說的，早在他們的軍隊攻城掠地之時，盡管他們殺害了無數百姓，但他們卻舍不得殺害能工巧匠。 后來，元朝廷甚至對一些民間的名匠也看得頗重，不僅將他們安置在官辦作坊內干活，而且這些官匠還可免除其他一切差科，其地位也可世襲。 元朝廷的這些做法，為促進當時官辦手工業的發展，起到重要作用。 當然，元朝統治者為滿足奢侈的需要，對景鎮的瓷業也非常重視。 早在他們統一全國的前夕，就已在景鎮設立了專門負責督造官府所需瓷器的“浮梁瓷局”。 瓷局不僅可以優先從官府那里，得到其他窯場難以得到的原材料，而且可以從“將作院”那里得到許多新器型、新畫面設計圖稿。 在這種情勢下，景鎮瓷業得到了較快的發展。 也許是因為這件青花釉里紅玉壺春瓶的燒制工藝精湛，在戰爭過后，它就被放在了浮梁瓷局。 所以，它也算是見證了浮梁那個地方的發展，而浮梁好像就是景鎮那邊。 這些事情其實不重要，他現在就是看個熱鬧。 不過，通過這件青花釉里紅玉壺春瓶，他卻看到了更多，特別是瓷器發展的過程。 元以前，景鎮制胎原料一直為單一的瓷石。 而到了元代，便開始采用瓷石加高嶺土的“二元配方”法。 所以，難以仿制的元青花二元配方，就這么出現，并被陳文哲順利得到。 采用這種配方后，元代瓷器可以有效地提高了燒成溫度，減少瓷器的變形率，增強瓷器的硬度，提高瓷器的白度和透明度，這是景鎮陶瓷工藝劃時代的進步。 因為這樣的進步，才讓元青花大罐、大型梅瓶等等大器的燒制，成為了可能。 還有，元以前，制釉原料一直為單一的釉石。 而到了元代，遂開始采用搓灰配制。 制釉原料改變后，使影青釉的釉色，比宋代的深。 此外，元時還創出了一種白中微帶青白、光透如玉、酷似鴨蛋色的卵白釉。 因當時的“浮梁瓷局”曾選用此釉為“樞密院”、“行摳密院”燒制了軍事機關用瓷，所以又把這種釉稱為“樞府釉”。 這種釉的特點是：燒成范圍寬，成品率高，不流淌，不開片。 早期，施以樞府釉的產品，鐵的含量稍高，袖色白中閃青； 晚期，施以樞府釉的產品，鐵的含量少，白釉趨于純正，釉面瑩潤，質量尤高。 卵白釉陳文哲知道，他還真不知道卵白釉是元代發明的。 一般都知道景鎮有青花瓷、玲瓏瓷，粉彩瓷，色釉瓷四大名瓷，卻很少有人知道卵白釉瓷。 現在流傳下來的卵白釉瓷，還是不少的。 比如故宮博物院收藏的“元卵白釉印花云龍太禧盤”、“元卵白釉印花折腰樞府碗”。 這些東西都是出土于窖藏，特別是卵白釉印花折腰樞府碗，其碗口沿外撇，腹壁上部稍斜直，下部大幅內收折腰。 這種別致的造型，大概更適應騎在馬上飲酒喝奶時，手對碗的把握。 這些東西，跟現在陳文哲手中的玉壺春瓶差不多，都是酒器。 可以說，元代卵白釉的出現，為青花、釉里紅奠定了基礎。 如果說之前的青花不成熟，釉里紅是偶爾因為窯變燒制出一件，那么以后，他們就開始特意的燒制青花和釉里紅瓷器。 看到這里，陳文哲已經學到了不少，比如元代的二元配方，還有就是卵白釉。 在其中，其實陳文哲還看了很多次燒窯過程，學到了元代的不少燒窯技術。 元代的燒窯過程，只要發生在青花釉里紅玉壺春瓶附近，也就等于落在了陳文哲的眼中。 |
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