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「不為五斗米折腰」的硬頸文人─陶●淵●明
心情隨筆心情日記 2017/04/23 22:43:56

前幾天,看到國一的學生在背《五柳先生傳》。

五柳先生傳

先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號焉。

閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧,不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉,既醉而退,曾不吝情去留。環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空。——晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。

贊曰:黔婁之妻有言:「不戚戚於貧賤,不汲汲於富貴。」極其言,茲若人儔乎?酣觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟!葛天氏之民歟!

作者是陶潛;大家比較熟知的是─陶淵明─這個名字。比較常見的說法是:陶淵明,字元亮,劉宋時改名潛,自號五柳先生,私諡靖節先生。是東晉、南朝的文學家。曾祖父是陶侃,因討平張昌叛亂,而上太尉之位。

陶淵明的父親、祖父也曾擔任過郡守,自曾祖、祖父及父親,都在東晉為臣,但自己一生未曾擔任高官。曾任彭澤令,但因厭惡當時的政治,作了八十天就辭職了。母親是東晉名士孟嘉的第四女,所以,陶淵明也算是出身書香世家。

「不為五斗米折腰」應該是後代人對陶淵明印象最深的事。

陶淵明幼年雖生活貧困,卻勤於學習,對於諸子百家群書都有所涉獵。流傳至今的作品有詩一百二十餘首,另有文、賦等。

陶淵明最著名的作品為《桃花源記》,描述了一個他所憧憬的桃花源社會,和諧美好且沒有戰亂,自食其力的社會。使得「桃花源」與「烏托邦」齊名,都代表了一個美好的幻想。

陶淵明的詩在南北朝時影響不大。在劉勰的《文心雕龍》中,並沒有提到陶淵明。

《文心雕龍》,又稱作《文心》,是文史上第一部系統文藝理論巨著,也是一部理論批評著作,成書於南北朝時期,作者為劉勰。

《文心雕龍》是有史以來最精密的批評的書,「體大而慮周」,全書重點有兩個:一個是反對不切實用的浮靡文風;一個是主張實用的「攡文必在緯軍國」之落實文風。劉勰把全部的書都當成文學書來看,其立論極為廣泛。

在鍾嶸的《詩品》中,也僅將陶淵明的詩列為中品。

《詩品》是第一部詩論專著,後人稱之為「百代詩話之祖」、「詩話之伐山」,對古代詩歌理論和詩話著作、日本的漢詩與和歌產生了深刻影響。它是效倣劉歆「七略裁士」、班固「九品論人」,建立了一套詩學源流與比較評論體系。取梁代以前五言詩作者一百二十餘人,分為上、中、下三品,逐一品題。

不過,鍾嶸稱陶淵明是隱逸詩人之宗。

唐宋之後,不少詩人對陶詩推崇備至。陶詩對唐宋詩人也有很大的影響。《文選》收錄陶淵明的詩文十餘首,是作品被收錄較多的作者。人們習慣稱陶淵明為「田園詩人」。

《飲酒•其五》

結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
採菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。

《雜詩》

人生無根蒂,飄如陌上塵。
分散逐風轉,此已非常身。
落地為兄弟,何必骨肉親!
得歡當作樂,斗酒聚比鄰。
盛年不重來,一日難再晨。
及時當勉勵,歲月不待人。

中學的國文課本裡會收錄好幾篇陶淵明的詩、文,不妨從中欣賞,或許能更瞭解這位「不為五斗米折腰」的硬頸文人─陶●淵●明。

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