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 屏東韓國寢具團購熱銷推薦》嵩昊助您打造韓系寢具選品頁面 |
| 時事評論｜政治 2026/04/24 20:02:18 | |
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生命原本是單純的，財富、權力、地位、名聲等等是后來添加到生命上去的社會堆積物。既然在社會上生活，有這些堆積物就不可避免，也無可非議，但我們要警惕，不可本末倒置。生命的覺醒，就是要透過這些社會堆積物去發現你的自然的生命，牢記你是一個生命，對你的生命保持一種敏感，經常去傾聽它的聲音，時時去滿足它的需要。 生命的需要由自然規定，包括與自然和諧相處、健康、安全等等，也包括愛情、親情、家庭等自然情感的滿足。這些需要平凡而永恒，但它們的滿足是人生最甘美的享受之一，帶給人的是生命本身的單純的快樂。你誠然可以去追求其它種種復雜的快樂，可是，倘若這種追求損害了這些單純的快樂，其價值便是可疑的。 二、自我的覺醒 你不但是一個生命，而且是一個獨特的生命個體，一個自我。首先，這個自我是獨一無二的，世上只有一個你。其次，這個自我是不可重復的，你只有一個人生。因此，對你的人生負責，實現你之為你的價值，是你的根本責任。自我的覺醒，就是要負起這個根本責任，做你自己人生的主人，真正成為你自己。 成為你自己，這可不是容易的事。人們往往受環境、輿論、習俗、職業、身份支配，作為他人眼中的一個角色活著，很少作為自己活著。為什么會這樣？一是因為懶惰，隨大流是最省力的，獨特卻必須付出艱苦的努力。二是因為怯懦，隨大流是最安全的，獨特卻會遭受輿論的壓力、庸人的妒恨和失敗的風險。可是，如果你想到，世上只有一個你，你死了，沒有任何人能代替你活；你只有一個人生，如果虛度了，沒有任何人能夠真正安慰你，——那么，你還有必要在乎他人的眼光嗎？ 一個人怎樣才算成為了自己，做了自己人生的主人呢？我認為有兩個可靠的標志。一是在人生的態度上自己做主，有明確堅定的價值觀，有自己處世做人的原則，在俗世中不隨波逐流。二是在事業的選擇上自己做主，有自己真正喜歡做的事，能夠全身心地投入其中，感到內在的愉快和充實。人生中有真信念，事業上有真興趣，這二者證明了你有一個真自我。 三、靈魂的覺醒 世間一切生命中，惟有人有自我意識，能夠知道自己作為生命個體的獨特性和一次性，知道自己是一個“我”。但是，無論你多么看重這個“我”，它終有一死，在人世間的存在是有限而短暫的。這就發生了一個問題：人生究竟有沒有更高的具有恒久價值的意義，此種意義不會因為這個“我”的死亡而丟失？其實答案已經隱藏在問題之中了，我們即使從邏輯上也可推斷：要找到這種意義，惟有超越小我，把它和某種意義上的大我相溝通。那么，透過肉身自我去發現你身上的更高的自我，那個和大我相溝通的精神性自我，認清它才是你的本質，這便是靈魂的覺醒。 靈魂的覺醒有兩個途徑，一是信仰，二是智慧。 靈魂是基督教用語，用來指稱人的精神性自我。漢語中“靈魂”這個詞很有意思，可以拆分為“靈”和“魂”。和別的生命不同，人有自我意識，也就是有一個“魂”。在基督教看來，這個“魂”應該有一個神圣的來源，就是上帝。《圣經》里說，上帝是按照自己的形象造人的。其實上帝是沒有形象的，完全是“靈”。所以，“魂”是從“靈”來的。可是，在進入肉體之后，“魂”忘記了自己的來源，因此必須和“靈”重建聯系，這就是信仰。通過信仰，“靈”把“魂”照亮，人才真正有了“靈魂”。 哲學（包括佛教）不講靈魂，講智慧。漢語中“智慧”這個詞也很有意思，可以拆分為“智”和“慧”。和別的生命不同，人有認識能力，就是“智”，因此能夠把自己認作“我”，與作為“物”（包括他人）的周圍世界區別開來。但是，“智”的運用應該上升到一個更高的認識，就是超越物我的區別，用佛教的話說是“離分別相”，用莊子的話說是“萬物與我為一”。這種與宇宙生命本體合一的境界，就是“慧”。“智”上升到“慧”，人才真正有了“智慧”。 在我看來，信仰和智慧是在用不同的方式說同一件事，二者殊途而同歸，就是要擺脫肉身的限制，超越小我，讓我們身上的那個精神性自我覺醒。人人身上都有這樣一個更高的自我，它和宇宙大我的關系也許不可證明，但讓它覺醒對于現實人生卻是意義重大。第一，人生的重心會向內轉化，從外部世界轉向內心世界，重視精神生活。你仍然可以在社會上做大事，但境界不同了，你會把做事當作靈魂修煉的手段，通過做事而做人，每一步都走在通往你的精神目標的道路上。第二，你會和你的身外遭遇保持距離，具有超脫的心態，在精神上盡量不受無常的人間禍福得失的支配。在相反的情況下，精神性自我不覺醒，人第一會沉湎在肉身生活中，境界低俗，第二會受這個肉身遭遇的支配，苦海無邊。人生在世，必須有一個超越的立足點，這個立足點正是信仰和智慧給你的。 成功始于覺醒，心態決定命運 周國平經典語錄 周國平：記住回家的路分頁：123 老舍：一封家信 專就組織上說，這是個理想的小家庭：一夫一婦和一個三歲的小男孩。不過，“理想的”或者不僅是立在組織簡單上，那么這小家庭可就不能完全象個小樂園，而也得分擔著塵世上的那些苦痛與不安了。 由這小家庭所發出的聲響，我們就可以判斷，它的發展似乎有點畸形，而我們也曉得，失去平衡的必將跌倒，就是一個家庭也非例外。 在這里，我們只聽見那位太太吵叫，而那位先生仿佛是個啞巴。我們善意的來推測，這位先生的閉口不響，一定具有要維持和平的苦心和盼望。可是，人與人之間是多么不易諒解呢；他不出聲，她就越發鬧氣：“你說話呀！說呀！怎么啦？你啞巴了？好吧，沖你這么死不開口，就得離婚！離婚！” 是的，范彩珠——那小家庭的女性獨裁者——是懂得世界上有離婚這件事的，誰知道離婚這件事，假若實際的去作，都有什么手續與意義呢，反正她覺得這兩字很有些力量，說出來既不蠢野，又足以使丈夫多少著點急。她，頭發燙得那么細膩，真正一九三七的飛機式，臉上是那么香潤；圓圓的胳臂，高高的乳房，衣服是那么講究抱身；她要說句離婚，他怎能不著急呢？當吵鬧一陣之后，她對著衣鏡端詳自己，覺得正象個電影明星。雖然并不十分厭惡她的丈夫——他長得很英俊，心眼很忠厚——可是到底她應當常常發脾氣，似乎只有教他難堪才足以減少她自己的委屈。他的確不壞，可是“不壞”并不就是“都好”，他一月才能掙二百塊錢！不錯，這二百元是全數交給她，而后她再推測著他的需要給他三塊五塊的；可是憑她的臉，她的胳臂，她的乳，她的腳，難道就能在二百元以下充分的把美都表現出來么？況且，越是因為美而窘，便越須撐起架子，看電影去即使可以買二等票，因為是坐在黑暗之中，可是聽戲去便非包廂不可了——絕對不能將就！啊，這二百元的運用，與一切家事，交際，臉面的維持——在二百元之內要調動得靈活漂亮，是多么困難惱人的事！特別是對她自己，太難了！連該花在男人與小孩身上的都借來用在自己身上，還是不能不拿攙了麻的絲襪當作純絲襪子穿！連被褥都舍不得按時拆洗，還是不能回回看電影去都叫小汽車，而得有時候坐那破爛，使人想落淚的膠皮車！是的，老范不錯，不挑吃不挑喝的怪老實，可是，只能掙二百元喲！ 老范真愛他的女人，真愛他的小男孩。在結婚以前，他立志非娶個開通的美女不可。為這個志愿，他極忠誠的去作事，極儉樸的過活；把一切青年們所有的小小浪漫行為，都象冗枝亂葉似的剪除凈盡，單單培養那一朵浪漫的大花。連香煙都不吃！ 省下了錢，便放大了膽，他穿上特為浪漫事件裁制的西裝去探險。他看見，他追求，他娶了彩珠小姐。 彩珠并不象她自己所想的那樣美妙驚人，也不象老范所想的那么美麗的女子。可是她年輕，她活潑，她會作偽；教老范覺得彩珠即使不是最理想的女子，也和那差不多；把她擺在任何地方，她也不至顯出落伍或鄉下氣。于是，就把儲蓄金拿出來，清償那生平最大的浪漫之債，結了婚。他沒有多掙錢的壞手段，而有維持二百元薪水真本領。消極的，他兢兢業業的不許自己落在二百元的下邊來，這是他浪漫的經濟水準。 他領略了以浮淺為開通，以作偽為本事，以修飾為美麗的女子的滋味。可是他并不后悔。他以為他應該在討她的喜歡上見出自己的真愛情，應該在不還口相譏上表示自己的沉著有為，應該在盡力供給她顯出自己的勇敢。他得作個模范丈夫，好對得起自己的理想，即使他的伴侶有不盡合理想的地方。況且，她還生了小珠。在生了小珠以后，她顯著更圓潤，更開通，更活潑，既是少婦，又是母親，青春的嬌美與母親的尊嚴聯在一身，香粉味與乳香合在一處；他應當低頭！不錯，她也更厲害了，可是他細細一想呢，也就難以怪她。女子總是女子，他想，既要女子，就須把自己放棄了。再說，他還有小珠呢，可以一塊兒玩，一塊兒睡；教青年的媽媽吵鬧吧，他會和一個新生命最親密的玩耍，作個理想的父親。他會用兩個男子——他與小珠——的嘻笑親熱抵抗一個女性的霸道；就是抵抗與霸道這樣的字眼也還是偶一想到，并不永遠在他心中，使他的心里堅硬起來。 從對彩珠的態度上，可以看出他處世為人的居心與方法。他非常的忠誠，消極的他不求有功，只求無過，積極的他要事事對得起良心與那二百元的報酬——他老愿賣出三百元的力氣，而并不覺得冤枉。這樣，他被大家視為沒有前途的人，就是在求他多作點事的緣故，也不過認為他窩囊好欺，而絕對不感謝。 他自己可并不小看自己，不，他覺得自己很有點硬勁。他絕對不為自己發愁，憑他的本事，到哪里也掙得出二百元錢來，而且永遠對得起那些錢。維持住這個生活費用，他就不便多想什么向前發展的方法與計劃。他永遠不去相面算命。他不求走運，而只管盡心盡力。他不為任何事情任何主義去宣傳，他只把自己的生命放在正當的工作上。有時候他自認為牛，正因為牛有相當的偉大。 平津象個惡夢似的丟掉，老范正在北平。他必須出來，良心不許他接受任何不正道的錢。可是，他走不出來。他沒有錢，而有個必須起碼坐二等車才肯走的太太。 在彩珠看，世界不過是個大游戲場，不管刮風還是下雨，都須穿著高跟鞋去看熱鬧。“你上哪兒？你就忍心的撇下我和小珠？我也走？逃難似的教我去受罪？你真懂事就結了！這些東西，這些東西，怎么拿？先不用說別的！你可以叫花子似的走，我缺了哪樣東西也不行！又不出聲啦？好吧，你有主意把東西都帶走，體體面面的，象施行似的，我就跟你去；開開眼也好！” 抱著小珠，老范一聲也不出。他不愿去批評彩珠，只覺得放棄妻子與放棄國旗是同樣忍心的事，而他又沒能力把二者同時都保全住！他恨自己無能，所以原諒了彩珠的無知。 幾天，他在屋中轉來轉去。他不敢出門，不是怕被敵人殺死，而是怕自己沒有殺敵的勇氣。在家里，他聽著太太叨嘮，看著小珠玩耍，熱淚時時的迷住他的眼。每逢聽到小珠喊他“爸”他就咬上嘴唇點點頭。 “小珠！”他苦痛到無可如何，不得不說句話了。“小珠！你是小亡國奴！” 這，被彩珠聽見了。“扯什么淡呢！有本事把我們送到香港去，在這兒瞎發什么愁！小珠，這兒來，你爸爸要象小鐘的爸爸那么樣，夠多好！”她的聲音溫軟了許多，眼看著遠處，臉上露出嬌癡的羨慕：“人家帶走二十箱衣裳，住天津租界去！小鐘的媽有我這么美嗎？” “小鐘媽，耳朵這樣！”小珠的胖手用力往前推耳朵，準知道這樣可以得媽媽的歡心，因為作過已經不是一次了。 乘小珠和彩珠睡熟，老范輕輕的到外間屋去。把電燈用塊黑布罩上，找出信紙來。他必須逃出亡城，可是自結婚以后，他沒有一點兒儲蓄，無法把家眷帶走。即使勉強的帶了出去，他并沒有馬上找到事情的把握，還不如把目下所能湊到的一點錢留給彩珠，而自己單獨去碰運氣；找到相當的工作，再設法接她們；一時找不到工作，他自己怎樣都好將就活著，而她們不至馬上受罪。好，他想給彩珠留下幾個字，說明這個意思，而后他偷偷的跑出去，連被褥也無須拿。 他開始寫信。心中象有千言萬語，夫妻的愛戀，國事的危急，家庭的責任，國民的義務，離別的難堪，將來的希望，對妻的安慰，對小珠的囑托……都應當寫進去。可是，筆畫在紙上，他的熱情都被難過打碎，寫出的只是幾個最平凡無力的字！撕了一張，第二張一點也不比第一張強，又被扯碎。他沒有再拿筆的勇氣。 一張字紙也不留，就這么偷偷走？他又沒有這個狠心。他的妻，他的子，不能在國危城陷的時候拋下不管，即使自己的逃亡是為了國家。 輕輕的走進去，借著外屋一點點燈光，他看到妻與子的輪廓。這輪廓中的一切，他都極清楚的記得；一個痣，一塊小疤的地位都記得極正確。這兩個是他生命的生命。不管彩珠有多少缺點，不管小珠有什么前途，他自己須先盡了愛護保衛的責任。他的心軟了下去。不能走，不能走！死在一處是不智慧的，可是在感情上似乎很近人情。他一夜沒睡。 同時，在亡城之外仿佛有些呼聲，叫他快走，在國旗下去作個有勇氣有用處的人。 假若他把這呼聲傳達給彩珠，而彩珠也能明白，他便能含淚微笑的走出家門；即使永遠不能與她相見，他也能忍受，也能無愧于心。可是，他知道彩珠絕不能明白；跟她細說，只足引起她的吵鬧；不辭而別，又太狠心。他想不出好的辦法。走？不走？必須決定，而沒法決定；他成了亡城里一個困獸。 在焦急之中，他看出一線的光亮來。他必須在彩珠所能了解的事情中，找出不至太傷她的心，也不至使自己太難過的辦法。跟她談國家大事是沒有任何用處的，她的身體就是她的生命，她不知道身外還有什么。 “我去掙錢，所以得走！”他明知這里不盡實在，可是只有這么說，才能打動她的心，而從她手中跑出去。“我有了事，安置好了家，就來接你們；一定不能象逃難似的，盡我的全力教你和小珠舒服！” “現在呢？”彩珠手中沒有錢。 “我去借！能借多少就借多少；我一個不拿，全給你們留下！” “你上哪兒去？” “上海，南京——能掙錢的地方！” “到上海可務必給我買個衣料！” “一定！” 用這樣實際的諾許與條件，老范才教自己又見到國旗。由南京而武漢，他勤苦的工作；工作后，他默默的思念他的妻子。他一個錢也不敢虛花，好對得住妻子；一件事不敢敷衍，好對得起國家。他瘦，他忙，他不放心家小，不放心國家。他常常給彩珠寫信，報告他的一切，歉意的說明他在外工作的意義。他盼家信象盼打勝仗那樣懇切，可是彩珠沒有回信。他明知這是彩珠已接到他的錢與信，錢到她手里她就會緘默，一向是如此。可是他到底不放心；他不怨彩珠胡涂與疏忽，而正因為她胡涂，他才更不放心。他甚至憂慮到彩珠是否能負責看護小珠，因為彩珠雖然不十分了解反賢妻良母主義，可是她很會為了自己的享受而忘了一切家庭的責任。老范并不因此而恨惡彩珠，可是他既在外，便不能給小珠作些忽略了的事，這很可慮，這當自咎。 他在六七個月中已換了三次事，不是因為他見利思遷，而是各處拉他，知道他肯負責作事。在戰爭中，人們確是慢慢的把良心拿出來，也知道用幾個實心任事的人，即使還不肯自己賣力氣。在這種情形下，老范的價值開始被大家看出，而成功了干員。他還保持住了二百元薪金的水準，雖然實際上只拿一百將出頭。他不怨少拿錢而多作事；可是他知道彩珠會花錢。既然無力把她接出來，而又不能多給她寄錢，在他看，是件殘酷的事。他老想對得起她，不管她是怎樣的浮淺無知。 到武昌，他在軍事機關服務。他極忙，可是在萬忙中還要擔心彩珠，這使他常常弄出小小的錯誤。忙，憂，愧，三者一齊進攻，他有時候心中非常的迷亂，愿忘了一切而只要同時顧慮一切，很怕自己瘋了，而心中的確時時的恍惚。 在敵機的狂炸下，他還照常作他的事。他害怕，卻不是怕自己被炸死，而是在危患中憂慮他的妻子。怎么一封信沒有呢？假若有她一封信，他便可以在轟炸中無憂無慮的作事，而毫無可懼。那封信將是他最大的安慰！ 信來了！他什么也(www.lz13.cn)顧不得，而顫抖著一遍二遍三遍的去讀念。讀了三遍，還沒明白了她說的是什么，卻在那些字里看到她的形影，想起當年戀愛期間的欣悅，和小珠的可愛的語聲與面貌。小珠怎樣了呢？他從信中去找，一字一字的細找；沒有，沒提到小珠一個字！失望使他的心清涼了一些；看明白了大部分的字，都是責難他的！她的形影與一切都消逝了，他眼前只是那張死板板的字，與一些冷酷無情的字！警報！他往外走，不知到哪里去好；手中拿著那封信。再看，再看，雖然得不到安慰，他還想從字里行間看出她與小珠都平安。沒有，沒有一個“平”字與“安”字，哪怕是分開來寫在不同的地方呢；沒有！錢不夠用，沒有娛樂，沒有新衣服，為什么你不回來呢？你在外邊享福，就忘了家中……緊急警報！他立在門外，拿著那封信。飛機到了，高射炮響了，他不動。緊緊的握著那封信，他看到的不是天上的飛機，而是彩珠的飛機式的頭發。他愿將唇放在那曲折香潤的發上；看了看手中的信紙；心中象刀刺了一下。極忙的往里跑，他忽然想起該趕快辦的一件公事。 剛跑出幾步，他倒在地上，頭齊齊的從項上炸開，血濺到前邊，給家信上加了些紅點子。 老舍作品_老舍散文集 老舍：小型的復活 老舍：大明湖之春分頁：123 沿著歲月之河，一路走來，每每辭舊迎新之際，我們都喜歡徜徉在時光的芳草地上，細數自己一直以來的心路歷程，讓每一個張開的細小毛孔都感受屬于自己的那棵碧綠小樹帶給的沁人蔭翳。 李宗盛《凡人歌》“終日奔波苦，一刻不得閑”讓我感觸了許久。在這平凡的生活中，有這樣一種苦來自于身心俱疲，來自于付出之后不得兌現的收獲，于是我們不再篤信“一分耕耘一分收獲”，任憑曾極力托舉的希望碎成一地流螢，于是我們失望，我們頹廢，我們在目睹別人的流光溢彩之后，更不能接受自己屢屢失敗的現實，殊不知成功就是自己和自己的一場較量，昂首走過去至少還有再搏一搏的機會。 冰心《繁星·春水》里說：“成功的花，人們只驚羨她現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”努力是成功的基礎，但是這句話反過來說，成功卻并不是只有努力就行的。在當今社會里，諸多不確定的因素成了我們未來道路上阻礙成功的牽絆，越是這樣，我們越是要調整自己的心態，笑看得失，提高自己的心理承受能力，流水之所以一瀉千里，就是因為它能屈能伸，順勢而行。如果戰斗只靠硬打硬拼就能取得勝利，還需要運籌帷幄的兵家之計做什么呢？ 從青澀到成熟，是一個人處事不驚的改變；從血氣方剛到淡泊沉靜，是一個人歌以詠志的轉變。但是一個人的成熟不是做人更現實，而是能接受現實；人生志向的淡泊沉靜也并不是胸無大志，而是“老驥伏櫪，志在千里”。幫助過我們的人，我們一輩子不能忘，因為他們帶給我們溫暖；我們怨恨過的人，我們一輩子也不能忘，因為他們教會了我們成長。每個人都有每個人的難處，應懂得理解，學會感恩。人這輩子其實也就那么幾個花開花謝的輪回而已，且行且珍惜吧。 聽，翻動的日歷中，歲月流淌的聲音；聽，人生的芳草地上，樹葉“沙沙”歌唱…… >>>更多美文：散文隨筆 RR8789LKJOIJI18EFWE |
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