形而上者謂之道，形而不者謂之器，而任何器之形成，則必有一本源所在，即是道。「天人合一」「大道之行」為其促進大同的最高境界。我們確知，今日不提倡科學，不能救國。在二十世紀的今日，富國之道，離不開科學。其實注重民生的這個觀念，我們中國從古就有。「三皇五帝為什麼成聖稱尊，都是聖王。憑的是什麼？都是憑他們對民生問題有所發明，有所貟獻。有巢氏教民構木為巢，解決民生問題。燧人氏鑽木取火，教民熟食，解決民生問題。神農氏嘗百草，教民稼穯，解決耕植，醫藥等民生問題。軒轅黃帝造宮室，弧矢，舟車，服冕等，解決民生問題。降至大禹的治水，更是解決民生問題。所以我們最初的文化，是民生主義的文化。一直到明朝，我們應用的科學，還在西洋之上。中國文化史包有兩個階段：第一階段是民生文化，第二階段是心性文化。我們的心性文化，人倫的觀念，始於唐虞禪讓之際。帝堯讓位給帝舜時，贈他四字真言，就是「允執厥中」。帝舜讓位給大禹時，將它擴充成為「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中」的十六個字。又加上「四海困窮，天祿永終。」可見民生問題，仍須予以有效的解決。內聖是心性的工夫，外王是民生的治績，兩者不可缺一。西洋就偏於外王，不免忽略內聖了。我們固有的文化傳統做基礎，加上近代的科學，和法治的精神，以形成我們的現代文化，也必為全球所接受。」在科學方面要注意四方面才能使我們得一種滿足。（一）自然科學（二）人文科學（三）社會科學（四）宗教科學。一個宗教，如果經不起科學的磨盪，這個宗教也值不得我們信。所以宗教也是科學。道也者，不可須臾離也。今天的世界，不客氣的說，最重要忽略了精神生活。發展物質文明，注重科學，這是很好的。不過陷溺於物質，不是科學之罪，是人生觀的錯誤。所以人格教育，才是最基本的，科學不過是一個工具。今天世界的嚴重情形，一方面由於西方文化之發揚，做人類在科學上、技術上、工業上、經濟上，各方面都突飛猛進。另一方面全人類又感覺危急萬狀，時時刻刻有面臨毀滅的可能？我認為今天西方的文化有毛病，如把儒家的傳統思想拿來發揚光大，可以補救他們的缺點。我們主張的中庸之道，是同世界上現在最新的科學道理符合，而可與所謂控制學的原理相比擬。所以我們中國儒家的道理向全人類發揮，以補救西方文化的缺點。德國是世界上科學最好的，但是後來希特勒拿科學來造禍於人類。黑魯雪夫與毛澤東，也是拿著科學技術來造禍於人類。我們要把精神傳統發揚光大，要文武合一，天人合一，知行合一，然後我們中華民族才可以永久存在下去。