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| 2020/05/20 16:10:22瀏覽5012｜回應16｜推薦148 | |
病毒並非製造出來的，仇恨卻是。而且仇恨傳播的速度比病毒更快，所造成的傷害、損失以及後遺症，更是無法想像。
冠狀病毒 (上圖，取自美國CDC網站) 席捲全球，各國為了控制疫情，紛紛鎖國自保，禁止相互往來，一夜之間，把全球化的浪潮就打回原形。各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。彼此堅壁清野，拒人於境外，也不通有無。甚至還攔截防疫物資，搶為己用，管他什麽國際道義、政府規範，都蕩然無存。美國以世界盟主之尊，不但沒有在一月武漢大流行之際洞燭先機，領導防疫，竟然還輕忽怠情，誤判疫情，未能善用醫療製藥之優勢超前佈署，隔離人群，研發試劑、疫苗與解藥，反而讓病毒乘虛而入毫不設防之境，造成紐約、西雅圖、加州一夕之間淪陷，死亡染病之數，急遽升高，進而漫延至全國各州，無一倖免。緊急之下，自三月中起，各州紛份頒發「居家禁足令」－人民限制家居、學校停課、百工關閉、百業罷市，兩月下來，總算疫情稍見緩和，不過迄今為止，全美確診人數已突破155萬人，病故9萬2千人，均佔全世界總數三分之一左右，可說傷亡慘重，一向自豪的醫療體系幾乎崩潰。對付病毒最重要的利器－特效藥與疫苗，兩個月過去了，還是只聞樓梯響，不見人下來，聽說最快也要到年底，如此就無法完全控制病毒，只能靠個人的免疫力且戰且走，與它共存。全球經濟因為鎖國已然重創而百業蕭條，現在又手無寸鐵，要慢慢解封，不知要到何年何月何日才能復原，談何容易？但是，堅強的美國人民，仍不放棄，深信總有一天解藥會出現，疫苗會上市，到曙光到來之前，會咬緊牙關，繼續苦撐下去。
可是美國的領導人川普並不這麽想。人民傷亡如此慘重，已超過越戰和韓戰的總和時，他想到的是自己年底的選舉和他自家的經濟。當他的民調因他的防疫失敗而節節落後時，他和自家人 (包括副總統及女兒女婿) 仍然自我吹噓，硬拗狡辯，認為自己作得多好，沒有他會更悽慘，然後唯一想得到的是如何推諉卸責，轉移指責的焦點。他鼓動民粹，讓人民從指責他的防疫不力，轉移到認定中國是造成病毒大流行的罪魁禍首。於是先把新寇病毒改名為中國病毒，再砲轟中國政府在去年年底隱瞞疫情而不通報，接著指責世衞組織是幫兇 (台灣也被牽拖當證明)，最後更進一步嗆聲病毒的來源是武漢的病毒研究室。這一連串的控訴四部曲都是要激起美國人民對中國的仇恨，來掩飾他的怠惰、傲慢與無能，以挽救他的大選民調。這個仇恨策略果然使美國人在最近4月21日的民調中有66%表示不喜歡共產中國，到達了自2005年來的最高點，在二年前還是47%。這個新高果然逼得民調領先的民主黨候選人白登也不得不跟進，一起批判中國，還登廣告調侃川普說他在一、二月間曾經公開讚美習進平15次；而在疫情升溫後，才翻臉如翻書，急轉直下。 
現在，仇恨中國的情緒已蔓延開來，而且遷怒到亞裔美國人的身上。另有一個最新民調說，超過30%的美國人曾目睹有人將新冠病毒大流行歸咎於亞洲人的歧視行為，而接受調査的亞裔美人中有60%則說他們曾經看過這種行為。儘管有95％的美國人目前都禁閉在家，但是對亞裔的肢體攻擊、拒絕服務和破壞搗損的現象正在加溫中。當局擔心一旦居家禁足令取銷之後，在大眾運輸系統或工作場合會有更嚴重的情況發生，正在作最壞的打算。其實情勢已經變得更嚴重－一名男子在Sams Club 大賣場刺傷了一個亞裔美人的家庭，包括兩個孩子；紐約的一名亞裔婦女也在街口受到反亞洲人的辱罵，並被雨傘打中頭部而縫了好幾針。亞裔在公共場所被挑釁的事件更是層出不窮。 川普和共和黨的競選策略是移轉防疫不力的指責，使打擊中國成為中心主軸，從而讓亞裔美國人的生命處於危險之中。到現在看來，這套借刀殺人之計是非常成功的，而且仇恨經由社交媒體如推特，臉書等推波助瀾，散播地非常迅速，亞洲人被打成了落水狗，很多亞裔只好開始採取行動，購槍自衞。 川普為了保位，不惜拿中國和亞洲人開刀，這是故技重施，以前他就是靠製造仇恨、種族歧視起家的。2016年他首次競選時，用聳動的言論蠱惑支持者騷擾或攻撃拉丁裔、非洲裔、新移民及其他少數族裔，並鼓勵農業帶地區 (中西部) 攻擊都市區 (東西兩岸)，用民粹的手段，造成人民間的撕裂與對立，他再從中獲取選票。中西部一些搖擺州都上了當倒向他的陣營，是他僥倖當選的關鍵。他當選之後，先是仇視移民，開始在美墨邊界築起高牆，防止中美洲人偷渡；又鼓動恨中，大幅度地提高關稅，逼使中國在貿易上讓步。美國國內的各種族裔、不同職業間的對立也跟著日趨嚴重。今年2月23日，南方的喬治亞州有一個25歲的年輕黑人在慢跑時被一對白人父子先駕車跟蹤，然後冷血槍殺。但是因為該州為共和黨州長，司法體糸也對白人的袒䕶，使得兇手兩人的行為被認定為正當自衛，而得以逍遙法外。直到最近，有位目睹民眾自拍的視頻在紐約時報曝光，證明兩父子開車，持槍追殺想跑開的死者，一時輿論大譁，警方才將父子逮捕歸案。民主黨的總統候選人白登在5月12日也及時推特說這是一件冷血的謀殺，必須迅速、全面、公開地調查。川普接著才跟進表態，推特說喬治亞州應該得到答案。但，他不就是始作俑者嗎？ (此一事件報導詳見紐約時報報網站 https://www.nytimes.com/article/ahmaud-arbery-shooting-georgia.html） 歷史上族群之間的仇恨，古往今來皆有，東方西方普存。基於仇恨而衍生出來的種種欺凌壓迫，甚至殺戳滅絕 (Genocide) 之罪行，斑斑可考，罄竹難書。美國號稱是自由世界的領袖，民主人權的標竿，但其自建國以後的人權記綠卻很不光彩。原是英國殖民地的白人殺害數十萬以上的原住民印第安人，並且強迫他們離開家園，流離失所。白人又從非洲運送幾百萬的黑人到美國南方當奴隸，從事勞力階級的工作，虐待、歧視他們。雖然這個制度在南比戰爭後被廢除，然而仇恨的種子仍然深埋民間，成為今日美國社會動盪不安的導火線。 有史以來，人類文明最大的仇恨浩劫是以成吉思汗及其子孫為核心的蒙古帝國所犯下的罪行。其鐵騎橫行，踏遍了歐亞大陸。蒙古西征，滅了阿拉伯帝國，血洗城池100餘座；後來侵略歐洲、滅金、滅宋、滅西夏，前後數十年間，據金氏世界記錄所載，一共屠殺了约2億人，其中約半數是漢人。 國立故宮博物院藏鐵木真像 (公有領域)
到了近代，日本和德國可能是兩個手段最殘酷、對非我族類最為趕盡殺絕的國家。 從13世紀起，日本人 (和人) 就對北方的原住民愛奴人 (下圖) 展開殘酷的征服壓迫行動，將他們逐出本州至北海道、庫頁島及千島群島一帶。其間屢次的屠殺，使得愛奴人的人口大量地減少。18世紀末，更鐵腕實行了同化政策，愛奴人被迫放棄母語，改用日語及日名，停止本身的風俗習慣及宗教信仰，使其文化和族群表徵幾全滅絕。經過一個多世紀漫長的抗爭，一直到2019年日本國會才通過法案，承認愛奴人原住民的地位。 
在國際方面，由於武士制度的殘孽餘緒，日本一直有仇視鄰國，侵略擴張的傾向。從十六世紀末起，豐臣秀吉曾兩度進攻朝鮮，「假道入唐」，意在征服明朝。到了明治維新之後，日本更加仇視其他國族，將政治意識形態進一步擴張為軍國主義，要發展所謂的「大東亞共榮圈」，將中國，韓國及東南亞各國征服納入，並配合皇民化運動，實施殖民政策，奴役殖民地人民。在侵略中國和韓國時，鐵蹄所至之處，殺害了數千萬的平民，光在南京就屠殺了30萬人以上。1942年，在佔領新加坡和馬來西亞後，針對當地華人作有系統的種族清洗，先後殺害了5萬以上的華人。1945年，在美軍反攻菲律賓馬尼拉時，日軍也曾遷怒於當地百姓，共有10萬以上的平民遇害，屍橫遍地。這種國仇家恨，有如切膚之痛，直到21世紀的今日，亞洲各國的民間社會對日本的滔天罪行，仍是憤怒難消。日本也從未深刻反省，誠心道歉，來撫慰遺屬心靈，一旦恨意難消，鴻溝就會依然存在。 二次大戰期間，納粹德國僅以反猶太主義的意識形態，就對歐洲的猶太人進行種族滅絕行動，殺害了近6百萬人。但是戰後的德國領導人都坦承了納粹德國發動侵略戰爭，並殘殺猶太人的錯誤。德國對其後果全面承擔責任，並向受害國人民認罪、道歉並請求寬恕。戰後德國汲取了歷史的教訓，掃盡納粹黨的餘孽，以真誠的行動取得了受害國的原諒。並憑藉其優勢的工藝技術和平等互利的合作贏得市場和人心，成為歐盟的中堅支柱，恰好是同列入二戰罪魁禍首的日本很好的一面鏡子。日本的軍國主義政策，帶給了東亞各國巨大的災難和傷痕，以及刻骨銘心、揮之不去的慘痛，並不是時間就可以沖淡的。但是戰後的日本人，躲在美國老大哥的庇護傘下，沒有進行反省，遲遲不願對過去的暴行和侵略行徑認錯和道歉。歷屆的領導階層也沒有正式表態，多數仍然祭拜靖國神社裏的戰犯，奉之為英雄。而對戰爭的受害者的賠償避而不談，沒有檢討過去錯誤，以防將來再犯的打算。受害國中，以韓國反應最強烈，中國和其他東南亞國家的反日仇恨情緒也一直高漲。雖然現在在疫情之下，日本的有識之士，曾發出「山川異域，日月同天」的友善訊息，但只要日本一天不道歉，仇恨之火還是可以燎原的。 新加坡是民主國家中種族融合最成功的典範。它的族群繁多，主要有華裔 (佔總人口74.1%)、馬來人 (13.4%)、印度人 (9.2%)，其他少數族裔包括阿拉伯、亞美尼亞、仄迪、歐亞、斯里蘭卡、菲律賓、日本、韓國、尼泊爾和巴基斯坦 等人(共3.3%)。新加坡有四種官方語言－英語，馬來語、普通話和泰米爾語，而以英語為通用語言。在建國之初，主要社群華人與馬來人間常起衝突，如發生在1964年的二次種族衝突騷亂，死傷頗重。政府為了促進族群和諧，化干戈為玉帛，在1989年實施了「民族融合政策」，以消除族群間的物理及心理隔閡。政府把不同種族和宗教慶祝的節日，包括春節 (華人)、開齋節 (馬來亞)、屠妖節 (印度)、衞塞節 (佛教)、聖誕節、耶蘇受難日、新曆新年等，都訂定為國定假日，一視同仁，一體尊重。另外並訂每年的7月21日為「種族和諧日」，提醒國民不分種族、語言和宗教，團結一致，尊重其他族群的文化和習俗。在這一天，新加坡各級學校都會舉辦許多活動，教育學生從小就瞭解種族和諧的重要性，大家也在這一天穿著自己的傳統服裝上學，呈現了多元的種族文化。這樣子從小紥根，長大之後就不會有狹隘的種族偏見，對其他族裔就會抱持著開放、欣賞甚至容忍的態度，各讓一步，海闊天空。在許多國家因為種族、社群或宗教等街突造成國家分裂、社會斷層之際，新加坡記取早年教訓，戒慎警惕，號召各族群一起參與、努力，以免重蹈覆轍，反而讓和諧的族群關係成為團結進步的原動力。新加坡之所以國小而富強，不是沒有道理的。
新加坡學校的種族和諧日活動 (摘自李顯龍臉書2019.07.20)
台灣的族群因歷史演變，亦頗為複雜。在17世紀中葉以前，原住民 (南島族) 一直居於主體地位。隨著漢人不斷從中國東南沿海移入開墾，將原住民逼遷到山地，漢族逐漸成為台灣的最大族群。經歷了大肚王國 (原住民聯盟)、荷西時代、明鄭時代、清治時代、日據時代等政權輪替，1945年二次大戰結束以來由中華民國統治。1949年兩岸分治後，蔣介石帶領約120萬大陸軍民撤退至台灣，所以漢族中就開始有新來 (本省人)、後到 (外省人)之分，前者又有閩南人與客家人之別。一份在2004年所作的人口調查顯示，閩南人約佔76.9％，客家人約佔10.9%，外省人約佔10%，而原住民約佔1.4%
由於漢族內各份子皆源出同族，似乎以「社群」稱呼之較為妥當。中國地廣多山，以前交通不便，所以地方方言不同、溝通不易，加上生活習性也不同，造成很多隔閡，因此地域觀念就產生了。出門在外，遇到同郷，老鄉見老郷，兩眼淚汪汪，格外親切，互相照顧，彼此提𢹂，也就很自然了。所以台灣到處可見各地同鄉會的組織，一到選舉，就變成了重要的樁腳、各候選人都得來拜的碼頭。但是對於外地人，則視為非我族類、看不順眼，非拚得你死我活不在日據時代之前，泉州，漳州、客家和原住民之間輪流發生了無數大大小小的械鬥，長期下來，各社群出現大遷移。譬如客家人在閩客械鬥失利後，被迫退出平原，搬到丘陵地或山上。這種械鬥風氣，一直到日本殖民政府的高壓統治下，才略有收斂。然而這種族群意識是對和諧共存、經濟文化交流的最大阻礙。 台灣人民經過日本長達50年的高壓統治和壓榨，早已民生凋敝、百業蕭條。二戰結束得能回歸祖國，百姓無不歡欣鼓舞，張燈結彩，以迎王師。不幸所盼到的卻是一個抱有殖民式優越感、專制獨裁、治理無方、貪污腐敗丶軍警橫行的政府，所謂「真心換絕情」，人民心情一下子從高峯跌落谷底。1947年的2月28日，政府衛兵向為了前一天的緝私烟槍撃事件而遊行請願的大眾開槍，造成憤怒的人民群起反抗，事態擴大至全台各地。政府因此宣佈戒嚴，增派21軍到台灣鎮壓，本省人和外省人均傷亡慘重，估計死亡人數從數百人至數萬人皆有。很多民間的菁英也被殺或被捕，這是台灣長達38年的戒嚴之開始，也造成了本省人和外省人之間的省籍鴻溝。很多當事者及家屬親友避走海外，更導致台灣獨立建國運動的產生。 時代的巨輪在轉，潮流在變，90年代末期解嚴後，自由化和民主化的浪濤急湧而至，將原本被視為禁忌的228事件開始搬上抬面檢討。1995年，時任中華民國總統的李登輝親為位在新公園 (後改稱228和平紀念公園) 的228紀念碑揭幕，並以國家元首的身份代表政府道歉。同年，立法院通過了「228事件處理及補償條例」，將2月28訂為和平紀念日，次年並改為國定假日。2003年，第一次政黨輪替當選的陳水扁總統向228事件的受害者家屬頒發恢復名譽證書。2007年，228國家紀念館正式成立。馬英九總統在2008年第二次政黨輪替當選後，亦多次代表政府正式向受害者及家屬道歉。如此經過一系列跨黨派的道歉，立碑、建堂、恢復、補償等行動後，一般認為，228事件已被平反。在文化上，為了記取教訓，很多詩詞、歌曲、小說、電影、連續劇等紛紛以228事件為題材，像侯孝賢導演的「悲情城市」，得了威尼斯影展金獅獎的最佳影片，就是喚起國際社會關注228事件的最佳例子。 事件平反的同時，台灣民主化的過程也在蓬勃的展開，包括黨外運動、橋頭事件、中壢事件、美麗島事件等，才導致1987年的解嚴。之後經歷多次修憲，國民大會及立法院全面改選、正副總統直選，一步步地建構成今日台灣的自由民主體制。由威權到民主，不必拋頭顱，不用灑熱血，水到而渠成，所以號稱「寧靜革命」。 往者已矣，來者可追。台灣已經民主化近25年，按理國家已向受害者道歉、賠償，撫慰心靈，且政黨輪替已經3輪，成為常態，誰作不好就下台，但是仇恨的烏雲仍然在台灣的上空籠罩著，像是禿鷹一般，盤旋不散，在一次又一次的選舉中凌遲著善良的寶島人民。民主民主，人民作主，是一個磨合共識的過程，必須朝野溝通，以求求公平。有的政黨一旦嚐到當家作主的甜美滋味後，便視政權為禁臠，一心只想永保名位，不問蒼生。赢了，不但將對手趕盡殺絕，還要千方百計，使其永不得超生。萬一輸了，馬上散播仇恨，推動罷免，棍棒其上，內外夾攻，扯他後腿，抽他銀根，一意要將他掃地出門。君子欺之以方，台灣人的厚道，卻被嗜血的政客利用了；台灣人的善良，卻遭似是而非的硬拗煽惑了。高雄的罷免案，就是一個政客製造出來的仇恨，比冠狀病毒還可怕。他恨，因為千不該，萬不該，你不是同一掛的，卻擋了他的路。 這次的新冠病毒經過各方的研究，並非製造出來的。人類掠奪地球上所有的資源，滅絕所有的野生動物，在食物鏈上一枝獨秀，凡非我族類，格殺勿論，今天的人口已快到80億大關。又任意發明藥物，將食物鏈上的清道夫細菌病毒等趕盡殺絕，違反了大自然的定律，所以造成了它的反撲，演化出一隻狡猾致命的小小病毒給人類一點顏色瞧瞧，教你知所警惕。但仇恨卻是人工製造出。而且有了今天的網路、社交媒體等的推波助瀾，仇恨散播的速度比病毒還要快。它在族群、世代、職業、性別和政黨之間，裂造矛盾，挑起對立，動員一個社群對另一個社群恨之入骨、趕盡殺絕；有朝一日，物極必反，如果形勢逆轉，受害者再以其人之道，還治其人之身，如此反覆循環，陷入仇恨的漩渦，互相消耗，一起向下沈淪，伊於胡底。人民被集體綁架動員，墜入政客所設的陷阱，親友失和，苦不堪言；整個社會終將分崩瓦解，沒有明天。團結的人類，可以戰勝病毒；拒絕分化的社群，才能脫離仇恨的宿命。 台灣的鄉親，
是國際上防疫的模範生。 超前佈署，上下一心， 阻絶病毒於國門， 堪稱華人世界的範本。 當人們為福爾摩沙成為浄土而歡欣， 卻忘了高雄已經 霧鎖人心， 烏雲罩頂。 仇恨比病毒更狠， 戕害民主，撕裂族群。 一旦成癮上身， 就成為一種沒有解藥的絕症。 讓我們拒絕仇恨，擁抱彼此， 不分上港下港，本省外省； 讓我們一起團結，厚植實力， 才能共禦強敵，抵抗併吞。 仇恨的剋星是人性。 善良的鄉親， 讓我們作夥， 分辨是非，擦亮眼睛， 看清楚誰是最會為這塊土地做事的人。 給對的人一次機會， 就是給自己一個公正。 做了一個正確的抉擇， 烏雲就會散去 就會雨過天青。 漫漫長夜裏，一起來祈禱，直到天明⋯ |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
