比叡山，自古以來，便是鎮護平安京的靈山，東邊毗鄰滋賀縣，坐擁日本第一大琵琶湖。

人在京都，突發其想，欲自滋賀上山。

行曩一揹，往京都駅走去，搭上地鐵到了最東邊的「御陵」站，北行進入滋賀縣。

支線小火車，乘坐的人不多，車行速度極慢，旅行的步調隨著緩慢的車速，漸行漸緩。

突然驚見，「比叡山纜車，12月2日起冬季停駅」，車站掛著告示。

我眼睜大大，12月2日？不正是今日嗎？匆匆一瞥，打亂了遊人的步調。

然而轉念一想，就算到不了比叡山又何妨？轉個彎，琵琶湖一遊也不錯，飄泊在外，最重要的是一份自在心。

到了坂本，才知纜車並未停駅，停駅的是京都那面的纜車，老天知我欲山行，特意放我一馬。

眼前即是比叡山，就是被日本戰國名將－織田信長放火燒山的延曆寺。

沿途紅葉繽紛，朝著纜車站前進。

坂本纜車站

纜車動了，煙籠寒水，琵琶湖的真貌，迷濛難辨，只見沿途的杉樹林立，高聳挺拔。

延曆寺，初建於西元788年，開山祖師，傳教大師最澄。

1200年前，最澄與空海，入唐求法。最澄遠赴浙江天台山，研習天台教義，而空海則留在長安，學習密宗。

返回日本後，最澄在比叡山，開天台宗；而空海則在高野山，創真言宗。佛法的種子，飄洋過海，在日本綻放出美麗的花朵。

比叡山，天台宗大本山，日本佛教的發源地。

西元805年，最澄返回日本後，建築全山伽藍，全盛時期，徒眾三千，高僧如雲。1200年來，孕育出親鸞、道元、日蓮、法然等高僧，衍生出無數的佛教宗派。

經過千年的浸淫，佔地數個山頭的比叡山延曆寺，已有相當的規模。

山上三塔，東塔、西塔、橫川。

清晨入古寺，滋味無人知。

步出纜車，寒風凜冽，步行山間小徑，幾分鐘路程，到了本堂，摸了摸臉，滿手鼻水，趕忙找了間茶店，進去要杯熱茶。

看看地圖，正置身於東塔，到西塔需1.5公里，再到橫川還到5公里，而寺內的接駁公車，很不幸地，冬季停駛。

冷冽的風無情地吹著，全身上下肌膚，刺痛又僵硬，心想，再這般走下去，恐要魂斷比叡山，當下決定在東塔附近走走即可。

西元1571年，征戰南北的織田信長，為了一念之私，一把火將延曆寺燒個精光，後來，信長一手提拔的豐臣秀吉，深知佛徒勢力不能得罪，乃重建延曆寺，因此現今看到的延曆寺，大多是十七世紀後重建的建築。

東塔的中心，根本中堂，原址毀於戰火，重建於1642年。

穿越迴廊，走入堂內，藥師如來，佛像莊嚴，不滅之燈，燈燭煒煒。

戒壇院，最澄設立的大乘戒壇院。

文殊樓

延曆寺第三任住持圓仁，至中國求法，遊歷各地，是日本著名的背包客探險家，並寫下了遊記「入唐求法巡禮行記」，記載著西元840年左右唐朝的風土民情，與玄奘「大唐西域記」、「馬可波羅遊記」，並稱世界三大旅行遊記。

山西五台山，文殊菩薩的修行道場，圓仁在此地興建文殊樓，拜祭文殊菩薩。

大講堂，懸掛著天台宗歷任住持像，還有源於比叡山的各大宗師畫像。

走在沁涼的山徑，穿過和瓦、澄柱的寺院，偶見僧人穿梭其間，正是這樣的清淨地，許多遭遇困境的的人，總會來到比叡山，追尋先人的足跡，在千年杉林的靜謐氛圍中找回澄淨的自己。

回程途中，忽聞寺中鐘聲響起

「萬籟此俱寂，惟餘鐘磐音」

唐朝詩人常建，描述了清晨登破山訪佛寺的靜謐時分

如此境界，實在妙不可言，或許這就是我老愛到日本尋幽訪古的原因了。